愛欲思想是柏拉圖思想體系的重要組成部分，李麗麗編*的《柏拉圖愛欲思想研究》是一部系統(tǒng)研究柏拉圖愛欲思想的學(xué)術(shù)專*。首先，勾勒了古希臘愛欲的社會(huì)生活圖景，闡述了愛與政治、愛與教育、愛與戰(zhàn)爭之間的關(guān)系。其次，通過對柏拉圖相關(guān)文本的悉心解讀，圍繞愛與美善、愛與智、愛與友愛等幾對重要的關(guān)系，確定柏拉圖愛欲思想的基本框架，層層闡釋了柏拉圖的愛欲思想：關(guān)于愛欲的神話；從愛欲神話走向愛欲哲學(xué)；愛者對被愛者的愛欲；從愛欲到友愛。*后，闡述并反省了現(xiàn)當(dāng)代人的愛欲關(guān)系，揭露其弊端，指引其方向。
序
自序
導(dǎo)論
第一章 古希臘愛欲的社會(huì)生活圖景
第一節(jié) 古希臘現(xiàn)實(shí)愛欲
一、愛欲的表現(xiàn)
二、愛欲產(chǎn)生的原因
第二節(jié) 愛欲與政治、教育和戰(zhàn)爭的關(guān)系
一、愛欲與政治
二、愛欲與教育
三、愛欲與戰(zhàn)爭
第三節(jié) 愛欲與智慧
一、自然哲學(xué)家關(guān)于愛的觀念
二、柏拉圖關(guān)于愛的觀念
三、亞里士多德關(guān)于愛的觀念
第二章 柏拉圖關(guān)于愛欲的神話
第一節(jié) 阿里斯托芬的神話
一、宙斯的作品
二、赫淮斯托斯的問題
第二節(jié) 愛神的渴求
一、愛神的本質(zhì)
二、在美中孕育
三、絕對的美的到達(dá)
第三節(jié) 靈魂馬車的駕馭
一、靈魂的化身
二、靈魂的回憶
三、靈魂羽翼的滋養(yǎng)
第三章 從愛欲神話走向愛欲哲學(xué)
第一節(jié) 愛欲之形而上學(xué)
一、靈魂的性質(zhì)
二、善的理念和美的理念
三、理念和神
第二節(jié) 愛欲是對哲學(xué)和不朽的追求
一、兩種追求不朽的方式
二、愛的階梯
三、愛欲與哲學(xué)
第三節(jié) 愛欲是美的個(gè)體和美的本體的統(tǒng)一
一、愛欲的迷狂
二、美的個(gè)體引起對美的本體的回憶
三、愛欲對靈魂的滋養(yǎng)
第四章 愛者對被愛者的愛欲j
第一節(jié) 愛者的愛欲
一、愛者的所欲
二、愛者的給予
三、所欲與給予之間的張力
第二節(jié) 積極的愛欲與回應(yīng)的愛欲
一、愛者眼中對被愛者的愛和被愛者眼中對愛者的愛
二、愛者的神性和被愛者的榮耀
三、從愛到被愛
第三節(jié) 愛者與被愛者的角色定位
一、愛者對愛的欲求
二、愛者與被愛者的共同孕育
三、被愛者能否因?yàn)樽陨矶粣?br />
第五章 從愛欲到友愛
第一節(jié) 蘇格拉底的第一個(gè)問題
一、問題提出的背景
二、愛智與有用
三、誰能成為誰的朋友
第二節(jié) 問題的轉(zhuǎn)向
一、什么樣的人能成為朋友
二、友愛能否因?yàn)樽陨矶嬖?br />
三、第一位的友愛
第三節(jié) 問題的終結(jié)
一、欲望和匱乏
二、欲望能否使愛存在
三、愛屬于自己的
第六章 現(xiàn)代人愛欲的濫觴
第一節(jié) 愛、欲和現(xiàn)代人的境遇
一、愛和欲的關(guān)系何以成為問題的中心
二、欲向愛的回歸
三、愛對欲的拯救
第二節(jié) 希臘人愛的充盈和當(dāng)代人愛的缺失
一、愛的充盈來自于愛智
二、愛智從對自我的認(rèn)識(shí)開始
三、友愛從愛中的疏離
索 引
參考文獻(xiàn)
后記
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