余中學(xué)時代便在語文老師的啟蒙下開始了對《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)。步入大學(xué)后，即開始結(jié)合易理對《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行研究，并重點(diǎn)攻克運(yùn)氣理論，數(shù)十年后終于大徹大悟，即：
　　要精通《內(nèi)經(jīng)》，必先精通運(yùn)氣；
　　欲精通運(yùn)氣，又必先精通易理。
　　科學(xué)的道路是“山外青山樓外樓”，每掌握一門學(xué)問皆猶如又上了一層臺階，運(yùn)氣學(xué)說是中醫(yī)理論中的一個更高的境界。
　　占據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》1/3篇幅的運(yùn)氣七篇大論是運(yùn)氣學(xué)說的淵源。氣化學(xué)說是運(yùn)氣學(xué)說的核心，運(yùn)氣理論對中醫(yī)理論的形成和發(fā)展有著重大影響。
　　根據(jù)張仲景《傷寒論·自序》推斷，運(yùn)氣七篇很可能即是已佚的《陰陽大論》，林億《新校正》認(rèn)為運(yùn)氣七篇大論當(dāng)是唐·王冰對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的補(bǔ)入。七篇大論的補(bǔ)入，使中醫(yī)理論達(dá)到了無以復(fù)加的境界，因此，王冰對中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)可謂空前矣。
　　筆者在研究歷代運(yùn)氣學(xué)說專著、專論時發(fā)現(xiàn)，歷代大醫(yī)學(xué)家?guī)缀鯚o不對運(yùn)氣學(xué)說予以高度評價，而且?guī)缀醵加羞\(yùn)氣專著或?qū)Ｕ�，對運(yùn)氣學(xué)說皆有精湛的發(fā)揮。歷代著名醫(yī)著也幾乎無不列運(yùn)氣者，有的還將運(yùn)氣七篇列入部書之首，如《圣濟(jì)總錄》。充分證實(shí)了運(yùn)氣學(xué)說自古以來便被歷代醫(yī)家所重視，始終成為了中醫(yī)學(xué)中不可分割的一個重要組成部分。筆者在研究過程中也倍感運(yùn)氣理論的重要，并愈來愈被運(yùn)氣七篇的博大精深所嘆服。
　　本書由5部分組成：
　　第一、二、三篇：主要論述運(yùn)氣基本理論及其應(yīng)用，尤其重點(diǎn)闡述運(yùn)氣理論對中醫(yī)理論的重大發(fā)展和對自然科學(xué)的重要啟示。此三篇共計(jì)36章，為全書的重頭部分。撰寫這兩篇時幾乎參閱了全部、包括已發(fā)表的和未發(fā)表的運(yùn)氣論文和已出版的歷代專著、專論。并融入了筆者多年的研究心得，以使讀者從中獲得啟示。
　　第四、五篇：是運(yùn)氣七篇的原著研究以及術(shù)語解析。由于運(yùn)氣七篇文字古奧、理義難明，故筆者不僅對其中的理義進(jìn)行了嚴(yán)肅的分析，而且博引諸家觀點(diǎn)進(jìn)行注釋，主要參考張景岳的《類經(jīng)》、《類經(jīng)圖翼》，馬蒔、張志聰?shù)摹端貑栰`樞合注》，張琦的《素問釋義》，吳良的《素問注》，高士宗的《黃帝素問直解》以及姚止庵的《素問經(jīng)注節(jié)解》等，尤其推崇張景岳、張志聰及馬蒔的觀點(diǎn)，從而使讀者能從名家高師的注解中獲益。
　　第六篇：主要對歷代名家的運(yùn)氣專著、專論的精髓進(jìn)行精選和評介。在寫作過程中，參閱了幾乎所有的線裝書、善本、孤本及手抄珍本（北京沒有的書除外）。凡精粹之言無不擷選入內(nèi)。目的在于使讀者能俯瞰運(yùn)氣學(xué)說的歷史全貌，從而得到開拓。
　　本書的前身是我給研究生講課的教材，本來并不是為出書而作的。但因講授20多年來，由于渴求掌握運(yùn)氣理論的人愈來愈多，尤其是擁有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師，更希望從中得到更高一層次的理論指導(dǎo)以反饋于實(shí)踐，故而迫切需要此書。于是在眾多的學(xué)生們及中醫(yī)同道們的再三敦促下，只好將此教材再三修改、補(bǔ)充后出版，以滿足社會需求。
　　此書既非三五年的功夫，更不是一、二年內(nèi)趕寫出來的東西，而是數(shù)十年的研究心得以及十余年來對歷屆研究生、進(jìn)修生、留學(xué)生講授的教材，經(jīng)過年復(fù)一年嘔心瀝血的備課和一道又一道疑難問題的攻破終于匯成的著作。可謂水到渠成，瓜熟蒂落矣，遂方敢付之于世以就正于讀者。