北京中醫(yī)大學(xué)徐安龍說(shuō)：本書(shū)正是以《道德經(jīng)》《易經(jīng)》為背景，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為依托，再結(jié)合《傷寒雜病論》以生命為研究對(duì)象，探討了中醫(yī)的根脈、主線、原則及其所面臨的問(wèn)題。本書(shū)提出：氣化是認(rèn)識(shí)生命的關(guān)鍵，道和天地為生命的根源，陰陽(yáng)為生命展開(kāi)的模式，天人一氣而同構(gòu)為生命的實(shí)質(zhì)，精氣神為生命本天、應(yīng)天、通天的表達(dá)。本書(shū)將現(xiàn)行中醫(yī)基本理論的源頭，由陰陽(yáng)五行進(jìn)一步前推到道與天地，對(duì)于認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)中醫(yī)和臨床療效的提高具有重要的意義。文化自信不能狂妄自大，以中醫(yī)為主不是排斥現(xiàn)代科學(xué)，而是更加需要我們以古代先賢為榜樣，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，去研究和發(fā)展中醫(yī)，賦予中醫(yī)以新時(shí)代相對(duì)應(yīng)的形式。同時(shí)，從現(xiàn)代西方社會(huì)各方面發(fā)展所遇到的諸多問(wèn)題和瓶頸看，特別是從醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題看，現(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)都急需從東方文明的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富其內(nèi)涵和增加其源動(dòng)力。此乃為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

北京中醫(yī)藥大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者敬天林說(shuō)：王朝陽(yáng)教授在書(shū)中，對(duì)中醫(yī)學(xué)的許多概念、范疇，從氣化結(jié)構(gòu)的角度作了闡釋；對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典的主線及其相互關(guān)系，對(duì)涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論的若干問(wèn)題都談了自己的理解和認(rèn)識(shí)。這對(duì)探求真理、研究學(xué)問(wèn)、繁榮學(xué)術(shù)無(wú)疑是有積極意義的。

王朝陽(yáng)教授是北京中醫(yī)藥大學(xué)（原北京針灸骨傷學(xué)院） 89 級(jí)畢業(yè)生。從醫(yī)從教 20 多年以來(lái)，專注于專業(yè)，傾心于學(xué)問(wèn)，鐘情于臨床。正如王教授在自序中所說(shuō)：在做好教學(xué)、臨床工作中，白云先生劉老渡舟、趙老紹琴、胡老希恕諸前輩皆為楷模；王教授的父親王端義，師從著名中醫(yī)學(xué)家程門雪先生，為上海中醫(yī)藥大學(xué)第二屆畢業(yè)生，原北京針灸骨傷學(xué)院教授，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院主任醫(yī)師，神經(jīng)內(nèi)科、針灸科主任，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第二屆理事會(huì)理事。王端義教授從事頭皮針臨床與教學(xué)多年，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)�！额^皮針治療學(xué)》《頭針運(yùn)動(dòng)療法》在原來(lái)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上又有所改進(jìn)和增益，特別是把頭皮針療法與運(yùn)動(dòng)針?lè)ㄏ嘟Y(jié)合，形成了一套頭皮針運(yùn)動(dòng)療法，將頭皮針治療技術(shù)提高到了新水平。王教授說(shuō)：父親雖為國(guó)內(nèi)著名頭針專家，但一生淡泊名利，勤懇工作，為自己做人做事做學(xué)問(wèn)樹(shù)立了榜樣。