作為現(xiàn)代戲劇大師的易卜生，一反當(dāng)時(shí)歐洲流行的情節(jié)結(jié)構(gòu)巧合而內(nèi)容空洞貧乏乃至矯揉造作的偽浪漫詩(shī)劇，積極發(fā)場(chǎng)并拓展現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神（寓理想于反映現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)之中）。籍此與他生活創(chuàng)作時(shí)代的多種文藝表現(xiàn)手法交流會(huì)通。劇作家通過(guò)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鮮活感人的形式，把社會(huì)問(wèn)題和舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)了。他的社會(huì)問(wèn)題劇以提出尖銳的社會(huì)問(wèn)題為戲劇的沖突中心，抓住典型人物和典型事件解剖社會(huì)，其結(jié)尾雖不直接作出結(jié)論，卻能激發(fā)廣大觀眾思考，探索問(wèn)題。這些戲劇布局越平凡越能引起觀眾的興趣，戲劇和討論合而為一，觀眾和劇中人物合而為一，觀眾自己的事和劇中情節(jié)合而為一，達(dá)到思想內(nèi)容和戲劇性的有機(jī)統(tǒng)一。劇作家的爭(zhēng)論性的戲劇構(gòu)思，使故事情節(jié)更加豐富多彩，使形象的辯詞和警句更加精辟鋒利。