詩歌翻譯永遠(yuǎn)是留有遺憾的藝術(shù)，但父親總是盡力將這種遺憾減少到小。譯作出版之后，只要有再版的機(jī)會(huì)，他總要對(duì)譯作進(jìn)行不斷改進(jìn)�！渡�士比亞十四行詩集》就經(jīng)過了大大小小數(shù)次修改。在父親看來，翻譯工作永無止境。他不僅多次修改自己的譯作，絕不放過任何可能的錯(cuò)誤，而且熱情扶持年輕的譯者，對(duì)他們的翻譯提出意見和建議，甚至親自為他們修改譯稿。對(duì)于各種不同的翻譯方法和翻譯路徑，他認(rèn)為只要譯者態(tài)度是認(rèn)真嚴(yán)肅的，他就予以接納，他的心態(tài)是開放而寬容的。
　　父親做詩歌翻譯大多出于興趣，年輕的時(shí)候尤其如此，但后來他感到了肩負(fù)的使命，這種使命感到了晚年愈加強(qiáng)烈。近年來，他多次為翻譯工作進(jìn)行呼吁，在很多場合提出翻譯對(duì)推進(jìn)人類文明，對(duì)促進(jìn)各國之間的文化交流，對(duì)豐富甚至建構(gòu)本民族的文化具有重要意義：沒有翻譯，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)但丁、莎士比亞、塞萬提斯……西方就永遠(yuǎn)不會(huì)知道中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫……沒有翻譯就沒有人類的文化交流和溝通，那樣，各民族的文化就會(huì)被封閉在黑暗之中。因此，翻譯成為人類文明進(jìn)程中不可或缺的一個(gè)重要元素。這樣的信念支撐著父親走過了70多年的翻譯生涯，從20世紀(jì)40年代到父親遠(yuǎn)行，他的生命中始終有翻譯陪伴。他將濟(jì)慈詩中夜鶯的歌聲帶給了我們，帶給了這個(gè)世界，夜鶯也將載著他去往那永恒的美的世界，讓他與他鐘愛的詩歌，與他的冥中知己永遠(yuǎn)不離不棄。
　　《莎士比亞十四行詩》收入了父親20世紀(jì)40年代以來翻譯的詩歌作品，以及莎士比亞的劇作《約翰王》。為了統(tǒng)一全套書的體例，原《鼓聲》中的詩篇收入《美國詩選》中，其中的五幅插圖和封面木刻及社標(biāo)圖因體例原因忍痛割愛。《英美兒童詩選》中除《一個(gè)孩子的詩園》之外的其他詩作此次為首次面世。父親在20世紀(jì)40年代發(fā)表的其他語種的詩歌翻譯作品，以及他將中文詩歌作品譯成英文的譯作，未收入本套譯文集中。此外，父親在20世紀(jì)50年代還翻譯出版過的《詩歌工作在蘇聯(lián)》、南斯拉夫劇作家努希奇的《大臣夫人》等，也未收入本套譯文集中。