養(yǎng)生旅游（Ysntourism）是體現(xiàn)天人合一，融合養(yǎng)生文化、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游方式為一體的一種體驗(yàn)式旅游形式。養(yǎng)生旅游是養(yǎng)生文化（Y）、科學(xué)（S）與自然（N）的一體化旅游。
　　養(yǎng)生旅游與國(guó)際上近些年來(lái)所提倡的健康旅游和醫(yī)療旅游有著重要區(qū)別。養(yǎng)生旅游更注重衛(wèi)生的源頭、過(guò)程和主動(dòng)預(yù)防；健康旅游和醫(yī)療旅游更重視衛(wèi)生的結(jié)果、補(bǔ)救和被動(dòng)治療。從一定意義上說(shuō)，養(yǎng)生旅游可以涵蓋健康旅游和醫(yī)療旅游。養(yǎng)生旅游與養(yǎng)生文化、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)密切關(guān)聯(lián)，并雙向相互支持共同發(fā)展；健康旅游以醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)作為依托，是單向的支撐關(guān)系。在健康旅游方面我們中國(guó)未必領(lǐng)先，而養(yǎng)生旅游則可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)輻射世界。中國(guó)擁有豐厚的養(yǎng)生文化積淀和發(fā)達(dá)的養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，特別是具有悠久歷史文化的中醫(yī)中藥產(chǎn)業(yè)。
　　發(fā)展養(yǎng)生旅游有利于推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)和諧社會(huì)。養(yǎng)生旅游提倡健康養(yǎng)生，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)；提倡環(huán)境保護(hù)，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，繁榮循環(huán)經(jīng)濟(jì)；提倡以人為本，優(yōu)化消費(fèi)方式，構(gòu)建和諧社會(huì)；提倡修身養(yǎng)性，提高生活品質(zhì)，促進(jìn)生態(tài)文明。
　　發(fā)展養(yǎng)生旅游有利于提升國(guó)家軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于激活生態(tài)產(chǎn)業(yè)的旅游資源開(kāi)發(fā)；有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，增加就業(yè)機(jī)會(huì)；有利于重拾民族自信，激活中醫(yī)中藥；通過(guò)打造養(yǎng)生旅游勝地，可以強(qiáng)化國(guó)際輻射能力；發(fā)展養(yǎng)生旅游有利于促進(jìn)中華文化振興，推動(dòng)中華文明復(fù)興。
　　養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持四項(xiàng)原則：①堅(jiān)持政府主導(dǎo)市場(chǎng)主體特色發(fā)展原則；②堅(jiān)持多元化、集群化、信息化一體化原則；③堅(jiān)持區(qū)域城鄉(xiāng)一體化原則；④堅(jiān)持實(shí)踐科學(xué)發(fā)展創(chuàng)建“和諧社會(huì)”原則。
　　養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的涵蓋面比較廣，包括有機(jī)國(guó)藥產(chǎn)業(yè)、有機(jī)茶產(chǎn)業(yè)、溫泉產(chǎn)業(yè)、生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)以及養(yǎng)生文化服務(wù)業(yè)等。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們將養(yǎng)生旅游的范疇由原來(lái)的保健康復(fù)為主的健康旅游擴(kuò)大為系統(tǒng)養(yǎng)生旅游，產(chǎn)品內(nèi)容有自然養(yǎng)生、人文養(yǎng)生和產(chǎn)業(yè)養(yǎng)生三個(gè)方面，具體包括溫泉養(yǎng)生、生態(tài)養(yǎng)生、滋補(bǔ)養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、藝術(shù)養(yǎng)生、理療養(yǎng)生、國(guó)藥養(yǎng)生、休閑養(yǎng)生以及荼飲養(yǎng)生等。
　　中國(guó)武義“國(guó)際養(yǎng)生旅游實(shí)驗(yàn)基地”、成陽(yáng)“養(yǎng)生文化旅游節(jié)”及“養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”的開(kāi)創(chuàng)與建設(shè)，為我們深化養(yǎng)生旅游理論研究提供了重要的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。