伴隨著教育供求關(guān)系的日益寬松、教育投入的不斷增加，教育的外部環(huán)境正在明顯改善。今天我們已經(jīng)比以往任何時(shí)候都更有可能去追求好的教育、理想的教育。對(duì)于高等教育而言，至少這一理想是清晰的：重建作為人類文明共同成果的現(xiàn)代大學(xué)制度，實(shí)行大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校和學(xué)者自律，重新將大學(xué)還原成為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，從而重新煥發(fā)出中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)和教育大國(guó)的學(xué)術(shù)活力和創(chuàng)造性才智。令人欣慰的是，這不僅是一種祈愿，而且新的實(shí)踐正在悄悄地產(chǎn)生，正在籌辦中的南方科技大學(xué)從一開始就是制度創(chuàng)新的產(chǎn)物，采用國(guó)際通行的大學(xué)校長(zhǎng)遴選制度，產(chǎn)生了朱清時(shí)校長(zhǎng)。南方科大的辦學(xué)理念十分清晰：將克服中國(guó)教育的“癌癥”一一大學(xué)行政化作為重要目標(biāo)，“把學(xué)校重新恢復(fù)成為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，讓學(xué)者們都去追求學(xué)術(shù)卓越，而不是追求行政晉升，崇尚真理而不是崇尚權(quán)力！”
記得幾年前，我曾為另一本大學(xué)校長(zhǎng)的訪談錄作過(guò)序，題為《大學(xué)校長(zhǎng)：一個(gè)值得關(guān)注的群體》。近些年來(lái)，這種關(guān)注不僅沒(méi)有消減，反而還呈增加之勢(shì)。它有兩個(gè)不同的方向。當(dāng)我們一說(shuō)起“教育家”時(shí)，經(jīng)常會(huì)不由自主地將目光轉(zhuǎn)向過(guò)去，向蔡元培、唐文治、梅貽琦、竺可禎、張伯苓這些高山仰止的先賢致敬。當(dāng)年他們關(guān)于“大學(xué)之道”的理念和實(shí)踐，穿越歷史時(shí)空，正在今天的校園里和書齋中回響。這種反思和重溫來(lái)自當(dāng)下的迫切需要，而且，對(duì)歷史的反思越是深入，對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮就越為深重。科技英才錢學(xué)森的辭世，留下了“為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出杰出人才”的教育“天問(wèn)”；而教育部部長(zhǎng)易人的同時(shí)“引爆”了公眾對(duì)高等教育的集體質(zhì)疑。
面向未來(lái)的中國(guó)教育，必須破解錢學(xué)森的“天問(wèn)”。教育的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，積重難返，雖然沒(méi)有一個(gè)立竿見影、一抓就靈的辦法，但是必須要有清晰的理念、目標(biāo)模式以及解決問(wèn)題的方法和路徑。當(dāng)我們關(guān)注優(yōu)秀人才匱乏的時(shí)候，看到的往往是高校人才培養(yǎng)模式的弊端，但是如何教、如何學(xué)的問(wèn)題，本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是由教育家來(lái)承當(dāng)?shù)�，而不是由政府�?lái)解決的。只要有一個(gè)教育家辦學(xué)的體制，教育家自己可以解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，就好像農(nóng)民知道該怎么種地一樣，并不需要政府給他很多規(guī)定。這直接指向了實(shí)質(zhì)性的教育體制改革。有感于當(dāng)年大師辦學(xué)的萬(wàn)千氣象，“教育家辦學(xué)”正成為當(dāng)前教育改革的緊迫命題，這也是我們今天認(rèn)識(shí)大學(xué)校長(zhǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
馬國(guó)川，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》高級(jí)記者。1971年生，河北威縣人，畢業(yè)于河北師范學(xué)院中文系。已出版《大碰撞：2004-2006中國(guó)改革紀(jì)事》、《爭(zhēng)鋒：一個(gè)記者眼里的中國(guó)問(wèn)題》、《觀察：26位熱點(diǎn)人物解讀中國(guó)話題》。《風(fēng)雨兼程：中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家訪談錄》、《共和國(guó)一代訪談錄》等，其中《大碰撞：2004-2006中國(guó)改革紀(jì)事》是第一部全景式反映改革第三次大爭(zhēng)論的作品，被評(píng)為“2006年十大好書”之一。
章開沅 回歸大學(xué)主體，回歸教育本性
王義遒 真正的一流大學(xué)要引領(lǐng)國(guó)家
陳懿 大學(xué)需要淡泊寧?kù)o
楊叔子 大學(xué)之道在育人而非“制器”
劉道玉 我理想的大學(xué)什么樣？
羅征啟 大學(xué)里不能沒(méi)有故事
金耀基 大學(xué)共和國(guó)
楊福家 如何建立現(xiàn)代大學(xué)制度
朱清時(shí) 大學(xué)的靈魂是追求卓越而不是權(quán)力
龍宗智 尋找相對(duì)合理的改進(jìn)路徑
徐顯明 要辦受人尊敬的大學(xué)
張杰 未來(lái)應(yīng)該走自己的路
王樹國(guó) 放權(quán)高校，依法治校
侯建國(guó) 堅(jiān)守大學(xué)的核心價(jià)值觀
障開沅 人物簡(jiǎn)介
章開沅，浙江吳興人，1926年7月生。1946年入南京金陵大學(xué)歷史系肄業(yè)。1948年12月赴中原解放區(qū)，在中原大學(xué)政治研究室當(dāng)研究生。1949年隨校南下武漢，在教育學(xué)院歷史系任助教、教員。1951年9月入華中大學(xué)（即今華中師范大學(xué)），在歷史系先后任教員、講師、副教授、教授等。1985-1991年任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)。主要從事辛亥革命研究，兼及中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)近代文化史研究，近年則致力于中外近代化比較研究。主要著作有：《辛亥革命史》（三卷本，與林增平共同主編）、《辛亥革命與近代社會(huì)》、《開拓者的足跡——張謇傳稿》等。
采訪手記
武漢是華中地區(qū)的教育中心，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)則是武漢最有名的三所大學(xué)。更妙的是，每一所大學(xué)都有一座山，武漢大學(xué)有珞珈山，珞珈山的櫻花是武漢春天最美的風(fēng)景；華中科技大學(xué)有喻家山，那是武漢地區(qū)的最高峰；華中師范大學(xué)則有桂子山，其名字就引人向往，桂子山的桂花是武漢市秋天最醉人的景致。
很遺憾，我來(lái)到武漢時(shí)正值夏季，溽熱的天氣令人胸悶�？墒且蛔哌M(jìn)桂子山，樹木古樸，環(huán)境清幽，頓覺(jué)清涼撲面，心曠神怡。徜徉其間，流連忘返。我曾經(jīng)走過(guò)不少大學(xué)，發(fā)現(xiàn)好大學(xué)總是有令人流連忘返的好風(fēng)景。當(dāng)然，有好風(fēng)景的大學(xué)不一定是好大學(xué)。一所好大學(xué)與一所普通大學(xué)的區(qū)別是什么?我認(rèn)為，區(qū)別就在于提起前者人們就會(huì)想起一位校長(zhǎng)，就像我們提到北京大學(xué)就想起蔡元培、
提到清華大學(xué)就想起梅貽琦一樣。在這個(gè)意義上，我們真的很難辨別，到底是一所大學(xué)成就一位校長(zhǎng)，還是一位校長(zhǎng)成就一所大學(xué)，華中師范大學(xué)作為一所頗負(fù)盛名的大學(xué)，它的名字就與章開沅聯(lián)系在一起。
自從六十年前來(lái)到武漢后，章開沅就幾乎沒(méi)有離開過(guò)這所大學(xué)。
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