跋

謫仙人云：白聞天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當笑談，以明其心。觸物圓覽，擬容取心。曠三維，弘懿道，飛云龍于春路，屯神虎于秋方。西歷1997年初秋，從朱公敬文師，攻讀博士學位，習歐羅巴中世史，歷三載。西歷2001年孟春，從錢公乘旦師，負籍金陵，入博士后闈，研寰宇內現(xiàn)代化。西歷2003年元旦，奉恩師召，北歸，入直東北師范大學世界中古史研究所，尋繹中世紀學。

中世紀學并古典學，西人之國學也。中世紀學，學問彌望廣潒，學脈巨然幽敻，學理精騖八極，學者心游萬仞。18世紀，啟蒙運動鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春，惡謚中世紀，呼為千年黑暗。德意志大哲赫爾德氏（Johann Gottfried Herder, 17441803年），逆龍鱗，肇創(chuàng)中世紀學（medievalism），始于歷史哲學（philosophy of history），進而歷史語言學（philology），深文周納，以浪漫主義頡頏理性主義之啟蒙運動千年黑暗定說。歷史學（historiography）創(chuàng)始人蘭克氏（Leopold von Ranke, 17951886年），晚生于赫爾德氏。中世紀學與今之國學類同，異于蘭克氏歷史學。赫爾德氏著《人類歷史哲學之異象》（Auch eine Philosophie der Geschichchte zur Bildung der Menschheit,1774），寓意古題，刺美見事，榤橥中世紀學。中世紀學逆鱗理性至上，愬浪漫淵泉，古堡青銅像，金匱羊皮卷，古韻悠思，流布北大西洋兩岸。中世紀學苑，堪稱蜀山金碧地，此地饒英靈。20世紀暮序，后現(xiàn)代之學（postmodernism）時風顯宣，新中世紀學（new medievalism）應運而生，肇源語言學轉向（linguistic turn），返璞本體論（ontology），重構知識學（epistemology）。由是始，新中世紀學，新論迭出，新作斑博，新意深邃，新進馨逸。

研習中世紀學，書不千軸，不可以語化；文不百代，不可以語變。云龍愚魯，恩師蘭心桂馥，感銘五內，無以為報，惟耽懷學理、耽樂學脈，塵擾若素，勤以補拙。是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須核，眾美輻輳，表里發(fā)揮。愚修學中世紀學經(jīng)年，修習新中世紀學累仍，毋剿說，毋雷同。拙文湫湄，論題斑博，意興闌珊于知化，篳路藍縷于語變，不闇蘭臺高遠之論，不羨史宬深遠之式，不作金匱平遠之文。綴緝一編，不揣陋鄙，一仍舊貫，探驪中世紀，思以管穴，毗佐大猷。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄。承清誨，構清徽，心清泠，行清邵，青簡寢跡，青云寂瑞，青州從事，青蠅吊客，不亦說乎？