本書是她與家系列叢書中的一本,是關(guān)于如何處理婆媳、岳婿之間關(guān)系的,全書分為10章,每章以兩個故事為線索,講述了長輩之間、長輩和晚輩之間在家庭層面的矛盾,并在故事后以議一議的形式,表明自己的觀點和看法,幫助讀者分析在如何合理的處理家庭關(guān)系,保持家庭和睦。
為更好地幫助女性在作為女兒、妻子、母親和婆婆/岳母這四種不同身份的轉(zhuǎn)變 ,上海市學習型社會建設(shè)服務(wù)指導中心辦公室計劃在2019年出版家庭女性社區(qū)教育系列教材,共四本。很多女性在子女結(jié)婚后,面對新的家庭成員帶來的不同生活方式無法適應(yīng),本書旨在幫助女性在家庭出現(xiàn)了新的家庭成員時,擺正心態(tài),與家人共同創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。
總 序
電視劇《那年花開月正圓》,既好看又充滿正能量,第七十二集的重頭戲是辦女子學堂。由孫儷扮演的周瑩說了一段話,十分經(jīng)典:讓女孩子接受教育,其實比男孩子受教育更重要。一個男孩有知識有見地,那不過是他一人得利;而女孩都會成為母親,成為一個家庭的主心骨,甚至是一個家族的支撐,那她一人的知識見地,那就是全家之福,甚至是全民族之福。
的確,母親對子女的影響力要比父親大得多。我國著名兒童教育專家陳鶴琴先生認為,父母與兒童的關(guān)系,分別地講述起來,母親和兒童更加親密。因此,母親教育和兒童教育的相關(guān)度也格外高。兒童在沒有出世前十個月,早已受著母親的體質(zhì)和性情脾氣的影響,出世以后一兩年中間,無時不在母親的懷抱,母親的一舉一動,都可以優(yōu)先地影印入兒童的腦海,成為極深刻的印象。陳鶴琴先生強調(diào):母親如果受過良好的教育,她的習慣行動自然也就良好,在日常生活中間,她的兒童就會隨時隨處受到一種無形的良好教育;反而言之,如果母親的習慣行動不好,她的兒童就隨時隨處受到種種不良的影響。俗語說得好,先入為主,根深蒂固,母親教育與兒童教育的關(guān)系,也就可想而知了。
晚清民國時期的印光大師更是強調(diào)了母教的作用:印光常謂治國平天下之權(quán),女人家操得一大半。良以家庭之中,主持家政者,多為女人,男人多持外務(wù)。其母若賢,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教導,影響所及,其益非鮮。人之初生,資于母者獨厚,故須有賢母方有賢人。而賢母必從賢女始。是以欲天下太平,必由教兒女始。而教女比教子更為要緊。以女人有相夫教子之天職,自古圣賢,均資于賢母,況碌碌庸人乎。若無賢女,則無賢妻賢母矣。既非賢妻賢母,則相者教者,皆成就其惡,皆阻止其善也。以孟子之賢,尚須其母三遷,嚴加管束而成,況平庸者乎? 以治國平天下之要道,在于家庭教育。而家庭教育,母任多半。以在胎稟其氣,生后視其儀,受其教,故成賢善,此不現(xiàn)形跡而致太平之要務(wù),惜各界偉人,多未見及。愿女界英賢,于此語各注意焉。
印光大師專門解釋了太太二字的含義。世俗皆稱婦人曰太太,須知太太二字之意義甚尊大。查太太二字之淵源,遠起周代,以太姜、太任、太姒,皆是女中圣人,皆能相夫教子。太姜生泰伯、仲雍、季歷三圣人。太任生文王。太姒生武王、周公。此祖孫三代女圣人,生祖孫三代數(shù)圣人,為千古最盛之治。后世稱女人為太太者,蓋以其人比三太焉。由此觀之,太太為至尊無上之稱呼。女子須有三太之德,方不負此尊稱。甚愿現(xiàn)在女英賢,實行相夫教子之事,俾所生子女,皆成賢善,庶不負此優(yōu)崇之稱號焉。
可見,母親在子女成長中的作用極為重要。毛澤東和朱德之所以能心有百姓,胸懷寬廣,與其母親的身教言傳是分不開的。毛澤東的母親文七妹1919 年在長沙去世,終年53 歲,毛澤東專門寫了一篇《祭母文》,追述了母親的盛德:吾母高風,首推博愛。遠近親疏,一皆覆載。愷惻慈祥,感動庶匯。愛力所及,原本真誠。不作誑言,不存欺心。潔凈之風,傳遍戚里。不染一塵,身心表里。五德犖犖,乃其大端。朱德的母親鐘氏1944年以86 歲高齡辭世,朱德寫下了《母親的回憶》,發(fā)表在1944 年4 月5 日延安出版的《解放日報》上。母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年,仍然熱愛生產(chǎn)。我應(yīng)該感謝母親,她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦,這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難,沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體,一個勤勞的習慣,使我從來沒感到過勞累。我應(yīng)該感謝母親,她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志,鼓勵我走上以后的革命道路。在這條路上,我一天比一天更加認識:只有這種知識,這種意志,才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。
習近平同志強調(diào):中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等,都體現(xiàn)了中國人的這種觀
念。關(guān)于相夫教子,印光大師說:女人家以相夫教子為天職。相,助也。助成夫德,善教兒女。令其皆為賢人善人,此女人家之職分也。特別是教子,母親的言行至關(guān)緊要,往往可以影響一個人的一生。習近平同志說過:中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》,有十幾本,其中一本就是講岳母刺字,精忠報國在我腦海中留下的印象很深。
所以,母親的責任重大,有人認為,母親對子女成長的影響占據(jù)80%。母教不好,后果嚴重。我從小就聽長輩講一個故事。有一個男子因盜竊殺人被判死刑,臨刑前,他要求跟母親見一面。見面的時候,他突然對其母親說:你將耳朵湊過來,我要跟你說句悄悄話。那位母親就將耳朵湊到了兒子的嘴邊。誰知這位兒子一句話沒說,上去死死咬住了母親的耳朵,硬是將耳朵咬掉了半個。兒子惡狠狠地對母親說:如果我當初小偷小摸時,你揍我、管我,我就不會一步一步走向犯罪。今天這個結(jié)果,都是你一手造成的!這個故事的真實性無法探尋,因為長輩也是聽來的。但是這個故事卻告訴我們一個道理,母親是影響孩子一生的關(guān)鍵。
網(wǎng)上曾經(jīng)瘋傳一篇小孩子寫的作文《我的媽媽》。我的媽媽不上班,平時就喜歡打牌和看腦殘的電視劇,一邊看還一邊罵,有時候也跟著哭。她什么事也做不好,做的飯超級難吃,家里亂七八糟的,到處不干凈。她明明什么都做不好,一天到晚光知道玩兒,還天天叫累,說都是為了我,快把她累死了。和我一起玩的同學,小青的媽媽會開車,她不會;小林的媽媽會陪著小林一起打乒乓球,她不會;小宇的媽媽會畫畫;瑤瑤的媽媽做的衣服可好看了。我都羨慕死了,可是她什么都不會。我覺得,我的媽媽就是個沒用的中年婦女。
這個母親是不合格的,這個孩子的價值觀也有點偏。父母是原件,孩子是復印件。所以,嚴重的問題是教育父母。怎么做父親需要重新學習,而怎么做母親更須從小培養(yǎng)。印光大師說過:教女一事,重于教子多多矣。有賢女,則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母,則其夫其子女之不賢者,蓋亦鮮矣。古代社會,男耕女織,現(xiàn)代社會,男女平等。男女平等的實質(zhì)是權(quán)利的平等、地位的平等、機會的平等。強調(diào)男女平等,并不否定男女之間的分工,在子女教育中應(yīng)突出母親的關(guān)鍵作用。優(yōu)秀的母教,是中國未來之希望,她與家這一課題更應(yīng)得到關(guān)注。
王伯軍
上海開放大學副校長、上海市學習型社會建設(shè)
服務(wù)指導中心副主任