緒論
第一章 中醫(yī)學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的來(lái)源
第二節(jié) 氣一元論是中醫(yī)學(xué)理論體系的基石
第三節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)理論的總綱
第四節(jié) 五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的論理方法和體系問架
第五節(jié) 中醫(yī)學(xué)的唯物論和辯證法思想在我國(guó)古代哲學(xué)史上的地位

第二章 中醫(yī)學(xué)基本理論的辯證法思想
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說的辯證法思想
陰陽(yáng)相互對(duì)立與相互依存的辯證關(guān)系
運(yùn)動(dòng)變化是陰陽(yáng)學(xué)說的重要內(nèi)容
陰陽(yáng)學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
正確對(duì)待陰陽(yáng)學(xué)說
第二節(jié) 五行學(xué)說的辯證法思想
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五行概念
人與自然的五行一體觀
五行之間的生克制化
五行學(xué)說在建立藏象學(xué)說中的作用
第三節(jié) 藏象學(xué)說的辯證法思想
藏象學(xué)說的形神觀
藏象學(xué)說的整體觀
藏象中相互對(duì)立與相互依存的關(guān)系
藏象學(xué)說是辨證論治的核心
第四節(jié) 病機(jī)學(xué)說的辯證法思想
病因和發(fā)病
病機(jī)

第三章 中醫(yī)學(xué)臨床的辯證法思想
第一節(jié) 預(yù)防的辯證法思想
防治疾病的辯證認(rèn)識(shí)
攝生學(xué)說的辯證法
第二節(jié) 診斷的辯證法思想
診斷的初級(jí)階段
診斷的高級(jí)階段
診斷的兩個(gè)階段的辯證關(guān)系
從診斷到治療
第三節(jié) 治療的辯證法思想
治則與治法的辯證關(guān)系
治則中的辯證法思想
第四節(jié) 方藥的辯證法思想
治法和方劑、藥物的辯證關(guān)系
方劑中的辯證法
方劑與藥物的辨證統(tǒng)一
中藥中的辯證法

第四章 中醫(yī)學(xué)的方法論
第一節(jié) 取象比類法
取象比類法的實(shí)質(zhì)及其作用
觀察是取象比類方法的必要前提
取象比類法在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用
取象比類法的局限性及運(yùn)用此方法時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)
第二節(jié) 科學(xué)抽象法
抽象法與中醫(yī)辨證
科學(xué)概念與中醫(yī)學(xué)基本理論
理想化方法與中醫(yī)理想模型
第三節(jié) 假說與驗(yàn)證
假說在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用
中醫(yī)學(xué)中假說的形成及其運(yùn)用
中醫(yī)學(xué)中假說的驗(yàn)證及其發(fā)展
第四節(jié) 樸素的控制論
控制論的基本特點(diǎn)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論與控制論原理
第五節(jié) 樸素的系統(tǒng)論
自然、社會(huì)與人的大系統(tǒng)思想
生理觀的系統(tǒng)思想
病理觀的系統(tǒng)思想
治則、治法、方劑的系統(tǒng)思想
中醫(yī)學(xué)中的動(dòng)態(tài)原則
陰陽(yáng)五行學(xué)說的系統(tǒng)思想

第五章 中醫(yī)學(xué)辯證法的基本特點(diǎn)
第一節(jié) 整體觀
從整體認(rèn)識(shí)人體的生理、病理現(xiàn)象
從整體上進(jìn)行辨證論治
第二節(jié) 動(dòng)態(tài)平衡觀
人體生命過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡過程
動(dòng)態(tài)平衡觀在醫(yī)療實(shí)踐上的應(yīng)用
第三節(jié) 樸素的對(duì)立統(tǒng)一觀
關(guān)于共性與個(gè)性關(guān)系的認(rèn)識(shí)
抓主要矛盾和矛盾主要方面
陰陽(yáng)五行的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系
結(jié)束語(yǔ)
主要參考書目