清水江文書是苗族、侗族民眾明清以來在林業(yè)經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)過程中形成的關(guān)于土地、山林、木材等方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的契約,以及借貸、賬簿、族譜、碑刻等方面的文書。清水江文書是我國(guó)繼故宮博物院的清代文獻(xiàn)和安徽“徽州文書”之后的又一大珍貴歷史文獻(xiàn)!独杵轿臅罚ㄝ,22冊(cè))為2017年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目,是對(duì)黎平縣檔案館館藏的該縣孟彥鎮(zhèn)、大稼鄉(xiāng)8006多份文書按照歸戶性的特點(diǎn)以年代先后順序進(jìn)行整理、影印。
一、清水江與清水江文書
清水江是長(zhǎng)江水系的重要支流,是沅江的主源之一,干流全長(zhǎng)約460公里,是黔東地區(qū)與外界交往的重要通道。流域面積17000余平方公里,覆蓋貴州省麻江縣、凱里市、臺(tái)江縣、劍河縣、錦屏縣、天柱縣全境,以及黎平縣、雷山縣、三穗縣、丹寨縣、黃平縣、施秉縣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣、榕江縣、都勻市、福泉市、貴定縣等地的部分區(qū)域。
清水江流域素有“千里苗疆”之稱,是苗族、侗族等少數(shù)民族的聚居地,“彼原屬化外”?有著特殊的文化背景和歷史背景。遠(yuǎn)的不說,僅說清代。清廷為了“開通黔湘、黔粵通道”,“將所謂化外之地,納入中央王朝委派的流官統(tǒng)治,或委派外來軍官去擔(dān)任當(dāng)?shù)氐摹凉佟苯庸茌,以增租賦,打通交通,以靖地方”雍正六年至十一年(1728)1733年)清廷以武力開辟“苗疆”。戰(zhàn)后,清廷在以清水江和雷公山為中心的地區(qū)設(shè)置“新辟苗疆六廳”,即清江廳、臺(tái)拱廳、丹江廳、八寨廳、古州廳、都江廳。一方面,武力開辟“苗疆”,給苗族、侗族等少數(shù)民族造成了極大的災(zāi)難和痛苦;另一方面,這一地區(qū)被整合進(jìn)入官方管理,朝廷強(qiáng)化了對(duì)“苗疆”的管控;再一方面,苗族、侗族等少數(shù)民族與外界之間在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面的彼此交往也逐漸頻繁起來。商賈云集于此,木材貿(mào)易繁盛一時(shí),外商與當(dāng)?shù)厝酥g、當(dāng)?shù)厝伺c當(dāng)?shù)厝酥g,形成了一種獨(dú)特的林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系,出現(xiàn)了可喜的經(jīng)濟(jì)繁榮。外地人紛紛前來辦學(xué),使苗族、侗族人上學(xué)讀書而識(shí)字的人越來越多,出現(xiàn)了漢文化教育興盛的景象。然而,苗族、侗族等少數(shù)民族依然操守著本民族固有的文化規(guī)則,外來文化并沒有觸動(dòng)其文化的深層結(jié)構(gòu)。正因如此,清乾隆《大清律例》規(guī)定:“苗人與苗人相爭(zhēng)訟之事,俱照苗例歸結(jié),不必繩之以官法!边@個(gè)“苗例”應(yīng)該是指沿襲己久的苗族“議榔”制和侗族“款約”制等傳統(tǒng)“習(xí)慣法”。的確,苗族、侗族等少數(shù)民族在道德教化、模塑人格、淳化民風(fēng)、判別善惡、明辨是非、管控社會(huì)等方面有著自己的思想導(dǎo)向、基本原則和行為規(guī)范。
清水江流域苗族、侗族等少數(shù)民族社會(huì)的特殊性,不僅受到了歷代各級(jí)官府的特別關(guān)注,更是受到了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府和學(xué)術(shù)界的高度重視。根據(jù)民族實(shí)際和地方實(shí)際,1956年成立了黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州,清水江流域的大部分區(qū)域含蓋在兩個(gè)自治州內(nèi)。在貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮政策的工作中,中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府以優(yōu)厚的政策、措施推動(dòng)這個(gè)地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。諸多學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者紛紛深入實(shí)地,廣泛深入地開展社會(huì)歷史調(diào)查。1964年春,貴州學(xué)者在清水江流域進(jìn)行苗族、侗族等少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查時(shí),在錦屏縣的一些苗村侗寨發(fā)現(xiàn)了大量林木、土地契約等類文書?由此產(chǎn)生了若干學(xué)術(shù)成果。隨著人們對(duì)此類文書價(jià)值的認(rèn)識(shí)日益深刻和到位,學(xué)術(shù)界和當(dāng)?shù)卣块T加強(qiáng)了對(duì)文書的收集、搶救、整理、研究等工作,取得了豐碩成果。到目前為止,清水江流域許多縣(市)收集到的契約、賬單、稅單、家產(chǎn)清單、納糧執(zhí)照、訴狀、判辭、官府告示、清白書、分開書、婚書、休書、過繼契約、陪嫁資契、保結(jié)書、碑銘、書信等類別的文書已超過20萬件。特別一提的是,目前發(fā)現(xiàn)的最早文書是在天柱縣坌處鎮(zhèn)抱塘村搜集到的“吐退隨營(yíng)住坐屯田及轉(zhuǎn)批合同”,立契時(shí)間是明成化二年(1466年)八月。時(shí)至今日,徵集、搶救、整理等工作仍在繼續(xù),
可以肯定地說,此類文書的實(shí)際遺存數(shù)量應(yīng)當(dāng)大大超過此數(shù)。這些文書無疑是清水江地區(qū)苗族、侗族、漢族等民族400多年的生產(chǎn)、生活實(shí)物見證和歷史真實(shí)記錄。
這些文書因在清水江流域發(fā)現(xiàn)并記錄清水江流域的人和事,故而學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱其為“清水江文書”。又因清水江流域各縣(市)皆有大量發(fā)現(xiàn),各自按行政區(qū)劃歸屬分別稱為“錦屏文書”“黎平文書”“劍河文書”“天柱文書”等。
大稼鄉(xiāng)岑努村石宏財(cái)家藏文書
楊補(bǔ)玖口斷賣山場(chǎng)約(乾隆五十三年四月十六日)
石補(bǔ)汪斷賣田約(嘉慶九年三月初九日)
楊包眼斷賣柴山約(嘉慶十三年閏五月二十六日)
楊通禮斷賣柴山約(嘉慶十四年口月初三日)
李昌華斷賣柴山約(嘉慶二十二年六月二十八日)
李含信斷賣山場(chǎng)杉木土約(道光十二年三月初一日)
潘士華斷賣田約(道光十三年三月十二日)
潘士貴、潘士華弟兄二人斷賣杉木山場(chǎng)約(道光十三年五月二十三日)
潘士英斷賣油山約(道光十四年口月二十七日)
石明滔、石如意斷賣柴山約(道光十六年六月初八日)
石明滔、石朝包斷賣屋約(道光十六年十二月二十七日)
潘士英斷賣油山柴山約(道光十八年十一月二十七日)
龍巖貴、龍懷珍弟兄二人斷賣柴山土約(道光十八年口月初四日)
羅昌泰斷賣田約(道光十九年四月初六日)
楊昌秀斷賣杉木山場(chǎng)約(道光二十年十二月十二日)
石橋化、石橋包斷賣田約(道光二十一年十二月三十日)
楊有明斷賣山場(chǎng)杉木約(道光二十五年三月十一日)
潘志廣、潘典興、潘口口等斷茶山杉木字(道光二十六年十二月二十六日)
石明滔斷賣地基約(道光二十九年六月十七日)
姜年友、姜九火弟兄二人斷賣山場(chǎng)字(咸豐三年三月二十一日)
楊太元、楊安元兄弟二人斷賣陰地柴山字約(咸豐四年二月二十二日)
石朝林?jǐn)嗵镒郑ㄍ嗡哪晡逶率眨?br>石喬林?jǐn)噘u田約(同治十三年五月初八日)
楊開德斷賣荒坪約(光緒七年四月十四日)
楊汝璋斷賣陰地約(光緒十一年三月初九日)
歐文清、石安吉合同字(光緒十一年六月初四日)
潘士敖斷賣杉木字約(光緒十二年五月十八日)
石永旺斷賣山場(chǎng)杉木約(光緒二十年五月初四日)
龍宋堂、龍志冰叔侄二人斷賣柴山場(chǎng)杉木字約(光緒二十二年九月初三日)
李秀成斷賣栽股杉木字約(光緒二十四年閏三月初三日)
潘再榮斷賣杉木山場(chǎng)字約(光緒二十五年十一月二十七日)
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大稼鄉(xiāng)岑努村石宗富家藏文書
大稼鄉(xiāng)岑努村楊益賢家藏文書
大稼鄉(xiāng)岑努村姜再超家藏文書
大稼鄉(xiāng)岑努村楊勝武家藏文書
大稼鄉(xiāng)岑努村楊尤忠家藏文書
大稼鄉(xiāng)岑努村楊龍彬家藏文書