研究博物學(xué)的方法不止一種。有學(xué)究式的方法：追求準(zhǔn)確的定義和分類(lèi)，如博物館里的皮骨一般干巴巴的數(shù)據(jù)；有田野觀(guān)察者的方法：一絲不茍地收集生物生命周期里的種種信息，經(jīng)手的都如清晨，森林或草場(chǎng)上的露水一樣鮮活明亮的數(shù)據(jù)；此外，還有詩(shī)人的方式：他們透過(guò)自己特有的鏡片觀(guān)察自然美學(xué)的一面，他們研究的不只是數(shù)據(jù)，更是人們心中的情感詫異、驚奇、恐懼、厭惡、仰慕、愛(ài)戀、渴望等，展露他們對(duì)周遭事物的深思。

我雖沒(méi)有詩(shī)人的天分，但我游蕩于博物學(xué)狂野天地的多年歲月里，總是萌發(fā)著某種詩(shī)人之心。正如華茲華斯的妙語(yǔ)所言：

對(duì)我而言，哪怕最平凡的花朵盛開(kāi)

也能激起眼淚不能企及的深邃思索

本書(shū)力求從這一美學(xué)角度來(lái)呈現(xiàn)博物學(xué)。不是說(shuō)，我要通過(guò)不斷假設(shè)直接指出（仿佛劇場(chǎng)里的舞臺(tái)說(shuō)明，或講話(huà)中的你聽(tīng)，你聽(tīng)�。┍患ぐl(fā)出的實(shí)際情感這會(huì)過(guò)于武斷魯莽；相反，我力求描繪出一系列的畫(huà)面，描繪出對(duì)自然場(chǎng)景及其各種層面的觀(guān)照，讓這些在我心中喚起詩(shī)情畫(huà)意的內(nèi)容自行發(fā)酵。

如果要冒昧指出一個(gè)尤其令我獲益良多的主題，一個(gè)對(duì)我而言，超越了常規(guī)的辛勞和興趣的主題，那就是本書(shū)的最后一章。我引述了大量證據(jù)，以便證實(shí)那種被慣稱(chēng)為海蛇的次神秘怪獸的存在。這些證據(jù)從未被如此集結(jié)過(guò)，或許可以為大部分疑問(wèn)畫(huà)下句點(diǎn)。只是，不確定的云霧依然籠罩著這一生物本身；關(guān)于它位于茫茫海洋中的家，在廣闊的孤寂中的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；關(guān)于它的尺寸，其語(yǔ)焉不詳?shù)凝嫶笊碥|；關(guān)于它的樣貌；以及它與一些被認(rèn)為湮滅于遠(yuǎn)古時(shí)代的生物的可能關(guān)聯(lián)。對(duì)于一個(gè)心懷浪漫的博物學(xué)家而言，所有這些屬性令它備受珍視。如果統(tǒng)計(jì)學(xué)家們無(wú)法透過(guò)我的這副眼鏡看待它的話(huà)，還望他們多多包涵。

菲利普·亨利·戈斯（Philip Henry Gosse）

托基

1860 年