本 書 試 圖 揭 示 這 樣 一 種 理 念 ： 博 物 學(xué) 始 終 平 行 于 自 然 科 學(xué) 存 在 和 演 化 ， 博 物 學(xué) 與 自 然 科 學(xué) 有 交 集 但 并 非 其 真 子 集 。 在 這 種 新 的 定 位 中 ， 博 物 學(xué) 的 價 值 、 意 義 并 不 完 全 由 自 然 科 學(xué) 來 評 定 。 博 物 學(xué) 歷 史 悠 久 ， 經(jīng) 受 了 持 久 檢 驗 ， 適 應(yīng) 于 天 人 系 統(tǒng) 的 可 持 續(xù) 生 存 。 博 物 教 育 是 一 種 “ 成 人 ” 教 育 ， 將 有 助 于 使 人 成 為 人 ， 時 刻 體 認(rèn) 自 己 是 生 態(tài) 共 同 體 中 的 一 員 ： 知 道 自 己 的 限 度 ， 約 束 自 己 的 行 為 ， 在 態(tài) 度 和 情 感 上 進 而 在 理 智 上和操作層面尊重大自然，與大自然協(xié)同演化。
首次勾勒出西方博物學(xué)文化的概貌
· 較系統(tǒng)地探討了西方博物學(xué)文化的發(fā)展脈絡(luò)
· 包含相當(dāng)豐富的信息量
劉 華 杰 ， 北 京 大 學(xué) 哲 學(xué) 系 教 授 ， 博 士 生 導(dǎo) 師 。 研 究 方 向 為 科 學(xué) 哲 學(xué) 、 科 學(xué) 史 和 科 學(xué) 社 會 學(xué) ， 近 些 年 致 力 于 復(fù) 興 博 物 學(xué) 文 化 。 吉 林 通 化 人 ， 北 京 大 學(xué) 地 質(zhì) 學(xué) 系 本 科 ， 中 國 人 民 大 學(xué) 哲 學(xué) 系 碩 士 、 博 士 。 主 要 作 品 有 《 渾 沌 語 義 與 哲 學(xué) 》 《 分 形 藝 術(shù) 》 《 中 國 類 科 學(xué) 》 《 看 得 見 的 風(fēng) 景 》 《 天 涯 芳 草 》 《 博 物 人 生 》 《 檀 島 花 事 》 《 博 物 學(xué) 文 化 與 編 史 》 《 中 央 之 帝 為 渾 沌 》 《 青 山 草 木 》 等 。 曾 獲 得 霍 英 東 獎 、 文 津 圖 書 獎 、 教 育 部 高 等學(xué)�？萍歼M步獎等。
目 錄
引 言 不充分但非常有價值的傳統(tǒng) / 1
第一編 自然主義旅途上的格物致知 / 21
第1章 從亞里士多德到塞奧弗拉斯特 / 22
第2章 培根的博物學(xué) / 61
第3章 雷與17 世紀(jì)的博物學(xué) / 72
第4章 林奈的博物學(xué)改革 / 96
第5章 布豐的《博物志》 / 124
第6章 自然神學(xué)與博物學(xué)的捆綁 / 154
第7章 華萊士的追求 / 167
第8章 格雷與進化論 / 197
第二編 對繽紛大自然的“膚淺”探究 / 211
第9章 班克斯的帝國博物學(xué) / 212
第10章 北美大地上的人類與植物（1600—1900） / 232
第11章 以伍德為例看維多利亞時期的博物學(xué)文化 / 252
第12章 鳥類愛好者與鳥類學(xué)的發(fā)展 / 265
第13章 以埃莉斯為例的澳大利亞博物學(xué)探究 / 284
第14章 女性的博物學(xué)參與 / 307
第三編 無法還原為科學(xué)家的迷離身份 / 327
第15章 梭羅的博物學(xué) / 328
第16章 繆爾的博物學(xué)與環(huán)境思想 / 348
第17章 利奧波德的博物學(xué) / 363
第18章 卡森的博物人生 / 390
第四編 重繪生活世界圖景 / 411
第19章 摹寫大自然 / 412
第20章 中西博物繪畫之比較 / 432
第21章 中西碰撞中的譚衛(wèi)道 / 461
第22章 作為環(huán)境運動的日本自然教育 / 487
第23章 通向保護生物學(xué) / 497
第24章 博物學(xué)與生態(tài)文明建設(shè) / 523
參考文獻 / 543
后 記 / 581
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