本書是陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師袁玉梅在武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院攻讀博士學(xué)位期間所撰寫的學(xué)位論文,其導(dǎo)師丁俊萍是國(guó)內(nèi)馬克思主義中國(guó)化學(xué)科和中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)科頗有影響力的學(xué)者。
向警予是中國(guó)共產(chǎn)黨 *的女創(chuàng)始人,是黨內(nèi)較早從事婦女解放運(yùn)動(dòng)的女革命家。少年時(shí)期,向警予篤信教育救國(guó),尤其關(guān)注女性教育事業(yè);在蔡和森的影響下,逐漸從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義革命家。她一生致力于婦女解放和廣大勞動(dòng)人民的解放,在教育、婦女解放以及報(bào)刊宣傳等方面做出了卓越貢獻(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的偉大先驅(qū)者。本書以向警予生平事跡為主線,以具體的時(shí)代環(huán)境為背景,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法,對(duì)向警予思想進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究,以期深化和拓展中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人生平和思想研究。
序
向警予(1895~1928)是無產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國(guó)早期婦女解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一位女中央委員,中國(guó)共產(chǎn)黨中央婦女部首任部長(zhǎng)。她一生致力于婦女解放和廣大勞動(dòng)人民的解放,在教育、婦女解放以及報(bào)刊宣傳等方面做出了卓越成績(jī),是中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的偉大先驅(qū)者。1928年3月20日,向警予在漢口被捕,同年5月1日英勇就義,年僅33歲。毛澤東對(duì)向警予有很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為她是我黨惟一的女創(chuàng)始人,是模范婦女領(lǐng)袖,她為婦女解放、勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生,并號(hào)召全黨特別是廣大婦女學(xué)習(xí)向警予的革命精神。1978年,為紀(jì)念向警予英勇就義五十周年,黨和人民在武漢市著名的龜山西部山頂上,重建了向警予烈士墓,鄧小平親筆手書向警予烈士墓六個(gè)大字,銘刻著黨和人民對(duì)向警予烈士的懷念和景仰。
向警予的一生是奮斗的一生、戰(zhàn)斗的一生、奉獻(xiàn)的一生,也是頗具傳奇色彩的一生。學(xué)習(xí)和研究向警予烈士的思想和精神,是我們后來者的責(zé)任。袁玉梅的這本《向警予思想研究》,不僅表達(dá)了當(dāng)代女性對(duì)向警予這位女革命家的懷念、景仰和致敬,而且有利于進(jìn)一步挖掘向警予的革命思想及其當(dāng)代價(jià)值,弘揚(yáng)其革命精神,有利于拓展對(duì)早期共產(chǎn)黨人的思想和生平研究。
袁玉梅在考入武漢大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)博士研究生之前,曾先后就讀河南師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)、陜西師范大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)。她能考進(jìn)武漢大學(xué)是很不容易的,因?yàn)樵?014年春季報(bào)考我的考生中,僅過學(xué)校學(xué)院初試分?jǐn)?shù)線的就有8人,袁玉梅的初試成績(jī)并不排在最前列。但在復(fù)試中,她以出色的表現(xiàn)在眾多考生中脫穎而出。入學(xué)后,她勤奮好學(xué),刻苦鉆研。在攻博的三年間,她不僅順利完成了學(xué)業(yè),也順利完成了結(jié)婚、生子等人生大事,確實(shí)很不簡(jiǎn)單,也很不容易。
袁玉梅的這本《向警予思想研究》,是在我指導(dǎo)的博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上......
袁玉梅,女,漢族,河南濮陽(yáng)人。2014年考入武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,師從著名黨史黨建研究專家丁俊萍教授。2017年7月,任教于陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,主要研究中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人物生平與思想。在《黨史研究與教學(xué)》《思想政治教育研究》等發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。
第一章 緒論
一 本選題的價(jià)值和意義
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
三 研究思路和研究方法
四 研究?jī)?nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 向警予思想發(fā)展的歷史考察
一 反對(duì)封建束縛,主張教育救國(guó)
二 反對(duì)婚姻制度,主張自由結(jié)合
三 反對(duì)政治改良,主張暴力革命
四 反對(duì)圈養(yǎng)女性,主張婦女解放
第三章 向警予教育救國(guó)思想
一 向警予教育救國(guó)思想的形成
二 向警予教育救國(guó)思想的主要內(nèi)容
三 向警予教育救國(guó)思想的鮮明特征
四 向警予教育救國(guó)思想的意義和局限
第四章 向警予婦女解放思想
一 向警予婦女解放思想的形成
二 向警予關(guān)于婦女解放的主要內(nèi)容
三 向警予婦女解放思想的鮮明特征
四 向警予婦女解放思想的意義、啟示及反思
第五章 向警予報(bào)刊宣傳思想
一 向警予報(bào)刊宣傳思想的形成
二 向警予報(bào)刊宣傳工作的實(shí)踐
三 向警予報(bào)刊宣傳思想的主要內(nèi)容
四 向警予報(bào)刊宣傳實(shí)踐的社會(huì)影響
五 向警予報(bào)刊宣傳思想的特點(diǎn)和局限
第六章 向警予思想的評(píng)析
一 向警予思想的特征
二 向警予思想的歷史作用
三 向警予思想的歷史局限性
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后 記