《日耳曼法研究（修訂版）》系統(tǒng)闡述日耳曼法，系統(tǒng)考證了日耳曼法成文化的歷程，對(duì)其主要領(lǐng)域，如權(quán)力歸屬、身份等級(jí)、婚姻家庭、土地、動(dòng)產(chǎn)、繼承、不法行為、糾紛解決等方面的習(xí)俗、規(guī)則和法律進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了日耳曼法的特性及其地位。 作者認(rèn)為，不同日耳曼王國法律成文化的歷程并非同步，在此過程中因吸納羅馬法等外來因素的程度不同而導(dǎo)致彼此的內(nèi)容存在明顯差異。作者還認(rèn)為，傳統(tǒng)上因以某個(gè)王國或某個(gè)時(shí)期的立法和相關(guān)資料為依據(jù)而闡述的有關(guān)附庸、馬爾克、以手護(hù)手、遺囑、贖殺金、處于法律保護(hù)之外、承審員、糾問式訴訟、司法決斗等方面的觀點(diǎn)存在偏頗，并相應(yīng)作了辨析和匡正。作者*后提出，日耳曼法雖然未能發(fā)展為成熟的法律體系，但它在世界法律史上仍具有不可替代的地位，無論在繼日耳曼王國解體之后建立的歐洲政權(quán)的法律中，還是在中世紀(jì)的地方法、王室法及近代西方大法系主要國家的法律文化中，均含有一定的日耳曼法因素。本書曾于2006年獲上海市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作一等獎(jiǎng)、司法部第二屆全國法學(xué)教材與科研成果三等獎(jiǎng)。
李秀清，女，1966年出生。華東政法大學(xué)法律學(xué)院法制史教研室教授、博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士。兼任全國外國法制史研究會(huì)副會(huì)長、中國法學(xué)會(huì)比較法學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長、上海市法學(xué)會(huì)外國法與比較法研究會(huì)會(huì)長等職。曾在英國牛津大學(xué)（2003.1-2003.7）、美國密歇根大學(xué)（2006.10-2007.10）、德國馬克斯?普朗克歐洲法律史研究所（2013.7-2014.2）訪學(xué)，2006-2007學(xué)年富布萊特研究學(xué)者。著有《日耳曼法研究》、《所謂憲政》、《中法西繹》，及《教會(huì)法原理》、《20世紀(jì)比較法學(xué)》等合（譯）著十?dāng)?shù)部，主編叢書法律?社會(huì)?歷史文叢及清末民國法律史料叢刊：朝陽法科講義等。曾獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作一等獎(jiǎng)、國家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，及上海領(lǐng)軍人才、2011年第六屆全國十大杰出青年法學(xué)家和有突出貢獻(xiàn)中青年專家等榮譽(yù)稱號(hào)。入選國家百千萬人才工程，享政府特殊津貼。
導(dǎo) 言／001
第一章 法律的成文化日耳曼王國立法史之考證／005
一 凱撒、塔西佗的記載／005
二 《尤列克法典》、《西哥特羅馬法》及《西哥特法典》／007
三 《勃艮第法典》與《勃艮第羅馬法》／023
四 《羅退爾敕令》與《利特勃蘭德法律》／032
五 《撒里克法典》、《利普里安法典》及立法者查理曼／040
六 盎格魯撒克遜王國的立法／077
七 尚待進(jìn)一步探究的日耳曼立法史／095
第二章 王國權(quán)力的歸屬及運(yùn)行／099
一 王位的傳承及王權(quán)的興衰／100
二 中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置與權(quán)能／118
三 地方區(qū)域的劃分及職能／126
第三章 社會(huì)等級(jí)的劃分及演化／144
一 自由民／146
二 奴隸／155
三 中間等級(jí)／161
四 從身份等級(jí)看封建制的萌芽／167
第四章 婚姻規(guī)則和家庭秩序／174
一 家庭和親屬的范圍／175
二 結(jié)婚／180
三 聘禮／188
四 晨禮／191
五 禁止婚姻和非法婚姻／193
六 婚姻關(guān)系中的忠貞義務(wù)／198
七 離婚及再婚／201
八 夫妻財(cái)產(chǎn)／204
九 監(jiān)護(hù)及子女的法律地位／208
十 司法事務(wù)中家庭和親屬的角色／215
第五章 土地的習(xí)俗及法則／223
一 早期的土地習(xí)俗／223
二 王國時(shí)期的土地占有方式／225
三 土地制度的封建化／240
第六章 動(dòng)產(chǎn)的保護(hù)及讓與／250
一 動(dòng)產(chǎn)之追及權(quán)／251
二 買賣／258
三 贈(zèng)與／265
四 租借／269
五 寄托／270
六 質(zhì)押／272
七 動(dòng)產(chǎn)法則的特征及影響／276
第七章 繼承的方式及規(guī)則／282
一 早期習(xí)俗及各王國繼承立法概況／282
二 無遺囑繼承／284
三 遺囑及遺贈(zèng)／296
四 若干傳統(tǒng)觀點(diǎn)之辨析和匡正／305
第八章 不法行為的種類及規(guī)制／308
一 殺人／310
二 人身傷害／326
三 盜竊／336
四 侵犯安寧及其他／348
五 幾種傳統(tǒng)觀點(diǎn)之質(zhì)疑／355
第九章 解決糾紛的組織及機(jī)制／364
一 裁判組織／365
二 程序規(guī)則／383
三 證據(jù)的方式及效力／397
四 王國末期的變化及影響／419
第十章 日耳曼法的精神／429
一 法典體系凌亂、內(nèi)容具體／429
二 形式主義／432
三 團(tuán)體主義／435
四 屬人主義／439
五 日耳曼法與基督教、羅馬法的兼容／449
六 后世法律文化中的日耳曼法因素／472
主要參考文獻(xiàn)／493
譯名對(duì)照表／503
索引／509
代跋 成書心語／516
修訂版后記／524
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