全球化時(shí)代，不同文明分別獨(dú)立發(fā)展的日子已經(jīng)過(guò)去了，全世界處在一種休戚相關(guān)、禍福與共的狀態(tài)中。這個(gè)時(shí)代呼喚多元文化的對(duì)話，來(lái)正視這個(gè)時(shí)代地域性及全球性的社會(huì)變遷與文明碰撞帶來(lái)的問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)于現(xiàn)代化發(fā)展初期，回答與傳統(tǒng)時(shí)代不同的社會(huì)問(wèn)題。
《全球化與對(duì)話（第一輯）》涉及全球化時(shí)代社會(huì)層面出現(xiàn)的各種問(wèn)題，通過(guò)來(lái)自世界不同地區(qū)、族群，有不同傳統(tǒng)、信仰的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)話，既包括對(duì)具體問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)性研究，也有對(duì)人類命運(yùn)共同體的精神性探討。
范麗珠，社會(huì)學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究中心主任，復(fù)旦大學(xué)“一帶一路”與全球治理研究院社會(huì)人口研究所所長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)從事宗教社會(huì)學(xué)、中國(guó)民間宗教的研究，是中國(guó)民間宗教社會(huì)學(xué)研究的開拓者之一。目前的研究關(guān)注于全球化與宗教文化的互動(dòng)、社會(huì)變遷與中國(guó)宗教發(fā)展。
陳納，社會(huì)學(xué)博士。1978年入北京大學(xué)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和比較文學(xué)。1987年赴美國(guó)，在哈佛大學(xué)人類學(xué)系訪學(xué)，在賓夕法尼亞大學(xué)和天普大學(xué)學(xué)習(xí)傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)。先后在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和美國(guó)華伯仕大學(xué)、三一學(xué)院等高校執(zhí)教。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)發(fā)展研究院研究員。主要研究領(lǐng)域：宗教與文化研究、跨文化傳播研究、發(fā)展社會(huì)學(xué)。
全球化：對(duì)話的時(shí)代
何為對(duì)話？
超越文明沖突：通過(guò)東西方對(duì)話探尋共同善的可能
從法國(guó)恐怖襲擊談“和而不同”的價(jià)值
——對(duì)亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》的再批判
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重拾回儒精神，推動(dòng)回族傳統(tǒng)文化建設(shè)
家國(guó)之間：旅歐華人移民的基督教與商業(yè)生活
“一帶一路”：跨文化理解的邀約
整體思維審視下的“一帶一路”文化
發(fā)揮南傳佛教區(qū)位優(yōu)勢(shì)服務(wù)“一帶一路”倡議
“一帶一路”和文明多樣性：團(tuán)結(jié)與合作、沖突與抗?fàn)?br>中國(guó)人在非洲
亞洲的智慧與可持續(xù)發(fā)展
邊境城市再思考：中國(guó)與東南亞邊境上的過(guò)渡空間、不平等的行動(dòng)者與延伸的流動(dòng)性
中印關(guān)系與亞洲的未來(lái)
人世傳統(tǒng)、文化嵌入性與圣俗關(guān)系
——論緬甸社會(huì)中的佛教自主性
行走的經(jīng)驗(yàn)
蘇丹：努比亞人的守望
在喬盧拉和希奧利埃遇見神圣
后記
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