《平成十二年》是一本介紹日本近代史的大眾歷史讀物。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度和輕松的文學(xué)語言，以1945年至2000年為時間節(jié)點，介紹了戰(zhàn)后初期的日本，經(jīng)過政治起伏，經(jīng)濟復(fù)蘇到社會繁榮，*后進(jìn)入發(fā)展瓶頸的歷史進(jìn)程。
歷史需要一定的空間來回味。公元2000年，恰是日本平成十二年。千禧之年，千年一遇。許多人在這一年都有不平凡的經(jīng)歷，國家也是如此。誠然，我們不能忘記歷史，要時刻保持警惕，但我們的思想不能停留在以前，不能被思維里的高墻包圍。
日本是一個很善于吸收借鑒的民族。中國人研究日本已經(jīng)不能只看《菊與刀》。日本人解剖中國也不再只盯著《阿Q正傳》。雙方都在進(jìn)步，都在為尋找新方向而努力。愿以鄰為鑒，可知興衰。
★ 作者以1945年至2000年為時間節(jié)點，多維度解讀了戰(zhàn)后初期的日本，經(jīng)過政治起伏、經(jīng)濟復(fù)蘇到社會繁榮，*后進(jìn)入發(fā)展瓶頸期的歷史進(jìn)程。
★ 對于歷史我們心存敬畏，對于歷史問題《平成十二年》嚴(yán)謹(jǐn)求實，通俗易懂，不掩飾、不夸大、不詆毀。
★ 日本是一個很善于吸收借鑒的民族。中國人研究日本已經(jīng)不能只看《菊與刀》，日本人解剖中國也不再只盯著《阿Q正傳》，《平成十二年》恰好為此提供了一個契機。雙方都在進(jìn)步，都在為尋找新方向而努力，愿以鄰為鑒，可知興衰。
★從1945年8月15日凌晨日本國內(nèi)的叛亂到糧食危機、東京審判；從日本經(jīng)濟復(fù)蘇、重返國際舞臺到伊奘諾經(jīng)濟繁榮、中日關(guān)系正常化；從美國上將麥克阿瑟、日本文化名人三島由紀(jì)夫到老爹首相村山富市。《平成十二年》對日本近代歷史進(jìn)行了全景式展現(xiàn)。
東鄰啟示錄
1853年，一隊軍艦突然出現(xiàn)在日本江戶灣，300名全副武裝的美國士兵在炮火的掩護下?lián)尀┑顷憽?/p>
德川幕府已鎖國二百多年，日本人從未見過如此大的船。驚恐萬狀的江戶市民把這些濃煙滾滾、艦體被統(tǒng)一涂成黑色的龐然大物稱作黑船。
武士刀不敵洋槍炮，《日美神奈川條約》叩開了日本緊閉的國門，西方列強紛至沓來，日本在亡國滅種的危機下開始了艱苦卓絕的轉(zhuǎn)型。
明治維新后，在以福澤諭吉為代表的學(xué)者的大力推動下，日本走上了一條脫亞入歐的自新之路。然而，選擇君主立憲制而非民主共和制，在效率與公平、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間折中，固然使得一個蕞爾小國迅速躋身列強之林，卻也埋下了軍國主義的隱患，一朝爆發(fā)，傷人害己。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本被打回原形，滿目瘡痍。在美國的威逼下，日本開始進(jìn)行民主改革。僅僅用了二十年，日本便從廢墟上站立起來，經(jīng)濟騰飛，國力日強。
這中間到底發(fā)生了什么？
從本尼迪克特的《菊與刀》到索菲亞·科波拉的《迷失東京》，日本展現(xiàn)給世人的總是一種說不清道不明的朦朧，宛若綠樹叢中隱隱露出的玲瓏佛塔和唐式飛檐，又好比漸漸消散在濃濃霧氣中的一陣悠遠(yuǎn)鐘聲。
正當(dāng)你迷惑不已時，被海霧浸潤得濕漉漉的石板街道上驀地走過一個身穿和服、手撐花傘的仕女，驚鴻一瞥間，只留下窈窕的背影和漸行漸遠(yuǎn)的木屐聲，引人遐想……
在許多人看來，日本患有加拉帕戈斯綜合征。
加拉帕戈斯是太平洋上的一個群島，島上的物種與世隔絕，自成體系。當(dāng)這些動物被帶到其他地方時，很快就會死掉。這種現(xiàn)象被稱作加拉帕戈斯綜合征。
也許有鑒于此，日本更注重吸收外來文化，以避免使自己成為近親繁殖的孤島。俳句里的柔腸千轉(zhuǎn)哀吾生之須臾，《東京物語》里的寂寞人去卻安靜祥和；三島由紀(jì)夫極美的文字和慘烈的人生對立、統(tǒng)一，宮崎駿的動畫里浪漫的蒸汽幻想與傳統(tǒng)日本元素東西合璧……
這一切在讓人迷醉的同時，也使人心生好奇：我們這個懂得欣賞物哀之美的近鄰，這幾十年到底經(jīng)歷了什么？翻開徐杭的這本《平成十二年》，不難找到答案。
呂崢
謹(jǐn)序于北京
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