心學(xué)兇猛:最通俗的《傳習(xí)錄》,最易懂的王陽(yáng)明
定 價(jià):36 元
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- 作者:沙灘孤雁 著
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787504754998
- 出 版 社:中國(guó)物資出版社
- 中圖法分類(lèi):B248.2-49
- 頁(yè)碼:278
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:15開(kāi)
《心學(xué)兇猛:最通俗的《傳習(xí)錄》,最易懂的王陽(yáng)明》,本書(shū)內(nèi)容: 當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》一書(shū)引熱了一個(gè)人物——王陽(yáng)明,近年來(lái)關(guān)于王陽(yáng)明的書(shū)籍也在熱銷(xiāo)中,今人不對(duì)陽(yáng)明先生的事功、才學(xué)、品德推崇備至,但是今天出版的關(guān)于陽(yáng)明先生的書(shū)籍中,大多是個(gè)人傳記類(lèi)作品,但是研究、學(xué)習(xí)王陽(yáng)明,最核心的就是他所創(chuàng)建的陽(yáng)明心學(xué),而有關(guān)陽(yáng)明心學(xué)的最重要典籍就是陽(yáng)明先生的書(shū)信及言談錄——《傳習(xí)錄》。當(dāng)前市面上關(guān)于《傳習(xí)錄》的書(shū)籍,大多停留在翻譯為現(xiàn)代文的程度,并沒(méi)有對(duì)《傳習(xí)錄》內(nèi)容的涵義進(jìn)行通俗解讀的書(shū)籍出現(xiàn),給許多現(xiàn)代想研究陽(yáng)明心學(xué)而古文基礎(chǔ)又不好的讀者帶來(lái)很大困惑。
千古難辨“親”與“新”
至善只在心中尋
心外絕無(wú)“事”與“理”
學(xué)問(wèn)思辨不能少
知行豈能分兩邊
“格物”帶您“止至善”
“盡心知性”圣人事
此“物”非彼“物”
撥亂反正為“格物”
不離天理是“主一”
立志!立志!
看病下藥,謙和處友
痼疾還需猛藥除
心如明鏡皆能照
此心不于事上磨,更于何處磨此心
千金難買(mǎi)是“中庸”
君子不器
只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲
除卻人情更無(wú)事
陽(yáng)明教你修心法
集得義來(lái)鬼見(jiàn)愁
七情中和為至情
操舍皆在我心田
大中至正一貫穿
因時(shí)制宜
守得云開(kāi)見(jiàn)月明
那“道”卻在燈火闌珊處
時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃
移步景自現(xiàn),何須問(wèn)前程
磨刀不誤砍柴工
問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)
千古在此一日
垂拱而治
諸惡莫作,諸善奉行
斬草除根
人在學(xué)在,人亡學(xué)亡
儒家VS墨家
一場(chǎng)由除草引起的答辯
不患妨功,惟患奪志
昨憐破襖寒,今嫌紫莽長(zhǎng)
為學(xué)大病在好名
悔過(guò)以改之為貴
智者和愚者
無(wú)中生有
君子慎獨(dú)
幾人真肯愛(ài)此身
蕭惠觸的四鼻子灰
行知合一
閉上眼睛就是天黑
知行并進(jìn)
致知正是為窮理
致良知
必有事焉
顏回的樂(lè)和七情的樂(lè)
情順萬(wàn)事而無(wú)情
為學(xué)終身只一事
機(jī)詐孫猴兒,良知如來(lái)掌
運(yùn)用之妙,存乎一心
真專(zhuān)一和真持敬
陸子之學(xué)有點(diǎn)粗
只是致知
實(shí)踐出真知
“格物”常見(jiàn)問(wèn)題答疑
屬官很忙咋求學(xué)
循序漸進(jìn)致此知
圣人只是知天理
動(dòng)止最難是得體
去惡善自來(lái)
著實(shí)用功自受益
陽(yáng)明談?wù)疾?br>思無(wú)邪
圣人儀態(tài)自雍容
大道至簡(jiǎn)
睡著如何致良知
“厚”與“薄”
治病良方莫作踐
良知只是是非心
陽(yáng)明一語(yǔ)解糾紛
蘇張之智圣人資
性善性惡再交鋒
四句教
格物詳解
知覺(jué)之處即是心
變動(dòng)不居
快馬猶然需加鞭