《周易》以其博大精深的理論體系,在數(shù)千年中,為古今中外的學(xué)者倍加推崇,仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智,堪稱(chēng)千古之絕響!吨芤住酚伞兑捉(jīng)》和《易傳》兩部分組成!兑捉(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,是中華文化的源頭,是中華文化之魂。《易經(jīng)》六十四卦、三百八十四爻、五千余言的卦辭爻辭,揭示了宇宙變化、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展、人間冷暖,《易經(jīng)》的思想可謂大矣!《系辭傳》對(duì)《易經(jīng)》的基本原理進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮,《系辭傳》認(rèn)為《易經(jīng)》是一部講圣人之道的典籍,“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辭,以動(dòng)者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”;“《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說(shuō)。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀!薄吨芤住钒螄(guó)安邦、識(shí)人觀物、人生處世的大智慧。《周易》還是憂(yōu)患之書(shū),是道德教訓(xùn)之書(shū),讀《周易》要于憂(yōu)患中提高道德境界和做人行事的能力,以此作為趨吉避兇、通達(dá)人生的手段。
《大道與人生》由三大部分內(nèi)容構(gòu)成。第一部分介紹《周易》中的主要概念和《周易》的象數(shù)理,為廣大讀者學(xué)習(xí)和理解《周易》打下基礎(chǔ),介紹《周易》與占卜的關(guān)系,目的是使讀者能正確地對(duì)待占卜,從占卜術(shù)中領(lǐng)悟到《周易》天人合一思想的應(yīng)用。第二部分是用白話(huà)文翻譯《易傳》,以便一般讀者能更易理解《易傳》,從而用這把金鑰匙來(lái)打開(kāi)《易經(jīng)》這座神奇殿堂的大門(mén)。第三部分是《大道與人生》的核心,通過(guò)對(duì)六十四卦的解釋?zhuān)诤先宓缹W(xué)說(shuō)于一體,從卦理卦爻辭中闡發(fā)易經(jīng)對(duì)人生的啟示,從中獲取我們處.世行事的智慧。
《周易》以其博大精深的理論體系,在數(shù)千年中,為古今中外的學(xué)者倍加推崇,仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智,堪稱(chēng)千古之絕響!吨芤住酚伞兑捉(jīng)》和《易傳》兩部分組成!兑捉(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,是中華文化的源頭,是中華文化之魂。《易經(jīng)》六十四卦、三百八十四爻、五千余言的卦辭爻辭,揭示了宇宙變化、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展、人間冷暖,《易經(jīng)》的思想可謂大矣!《系辭傳》對(duì)《易經(jīng)》的基本原理進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮,《系辭傳》認(rèn)為《易經(jīng)》是一部講圣人之道的典籍,“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辭,以動(dòng)者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”;“《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說(shuō)。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。”《周易》包含著治國(guó)安邦、識(shí)人觀物、人生處世的大智慧!吨芤住愤是憂(yōu)患之書(shū),是道德教訓(xùn)之書(shū),讀《周易》要于憂(yōu)患中提高道德境界和做人行事的能力,以此作為趨吉避兇、通達(dá)人生的手段。
本書(shū)由三大部分內(nèi)容構(gòu)成。第一部分介紹《周易》中的主要概念和《周易》的象數(shù)理,為廣大讀者學(xué)習(xí)和理解《周易》打下基礎(chǔ),介紹《周易》與占卜的關(guān)系,目的是使讀者能正確地對(duì)待占卜,從占卜術(shù)中領(lǐng)悟到《周易》天人合一思想的應(yīng)用。第二部分是用白話(huà)文翻譯《易傳》,以便一般讀者能更易理解《易傳》,從而用這把金鑰匙來(lái)打開(kāi)《易經(jīng)》這座神奇殿堂的大門(mén)。第三部分是本書(shū)的核心,通過(guò)對(duì)六十四卦的解釋?zhuān)诤先宓缹W(xué)說(shuō)于一體,從卦理卦爻辭中闡發(fā)易經(jīng)對(duì)人生的啟示,從中獲取我們處.世行事的智慧。
作者為青島科技大學(xué)本科生講授通識(shí)公選課程“《周易》智慧”多年,本書(shū)是在授課講稿的基礎(chǔ)上完成的。力圖站在前人的肩膀上對(duì)《周易》中蘊(yùn)藏的人生處世智慧進(jìn)行解讀,但《周易》的智慧博大精深,作者的理解和感悟只能算是皮毛而已,甚至可能有諸多幼稚之處,但還是想將這些粗淺的認(rèn)識(shí)感悟與大家交流和分享,只當(dāng)是為智者拋磚引玉吧。
本書(shū)得到了“青島科技大學(xué)學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版資助專(zhuān)項(xiàng)”經(jīng)費(fèi)的資助,在此作者致以衷心的感謝。
王明慧,男,1966年8月生,內(nèi)蒙古呼和浩特市托克托縣人。1991年畢業(yè)于吉林大學(xué)化學(xué)系,獲理學(xué)碩士學(xué)位,2005年畢業(yè)于浙江大學(xué)材料與化學(xué)工程學(xué)院,獲工學(xué)博士學(xué)位。曾在烏克蘭基輔大學(xué)留學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)任職于青島科技大學(xué)化學(xué)與分子工程學(xué)院,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事應(yīng)用化學(xué)的教學(xué)與研究工作。業(yè)余喜歡易學(xué),為青島科技大學(xué)本科生開(kāi)設(shè)公共選修課“《周易》智慧”。
前言
第一部分 《易》的象數(shù)理
一、易與太極
二、陰陽(yáng)與五行
三、河圖洛書(shū)
四、八卦爻象
五、《易》與占卜
第二部分 解釋《易傳》
一、系辭傳上
二、系辭傳下
三、說(shuō)卦傳
四、序卦傳
五、雜卦傳
第三部分 解讀《易經(jīng)》
《易經(jīng)》上經(jīng)
一、健行不止自強(qiáng)不息
二、內(nèi)直外方厚德載物
三、厚積薄發(fā)艱苦創(chuàng)業(yè)
四、教化蒙昧啟迪心智
五、堅(jiān)守信義待時(shí)而動(dòng)
六、做事謀始止?fàn)幭⒃A
七、仁義之師戰(zhàn)無(wú)不勝
八、相輔相親擇善而依
九、蓄養(yǎng)文德韜光養(yǎng)晦
十、循規(guī)蹈矩慎行防危
十一、天地交泰萬(wàn)物滋生
十二、儉德辟難否極泰來(lái)
十三、二人同心其利斷金
十四、禮賢納善成就大業(yè)
十五、謙虛受益滿(mǎn)盈招損
十六、生于憂(yōu)患死于安樂(lè)
十七、心存誠(chéng)信隨遇而安
十八、革新除弊撥亂反正
十九、廣施仁政民心歸順
二十、高瞻遠(yuǎn)矚明察秋毫
二十一、剛?cè)嵯酀?jì)刑法嚴(yán)明
二十二、樸實(shí)無(wú)華崇尚自然
二十三、明哲保身進(jìn)退自如
二十四、回歸正道走向復(fù)興
二十五、大亨以正不可妄為
二十六、止于至善積善成德
二十七、自力更生豐衣足食
二十八、同心協(xié)力共度危機(jī)
二十九、不畏艱險(xiǎn)勇往直前
三十、唇齒相依互惠共利
《易經(jīng)》下經(jīng)
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