序

出一本個(gè)人文集想必是許多學(xué)者都有的心愿，因?yàn)檫@既是對(duì)學(xué)者本人學(xué)術(shù)能力和科研水平的認(rèn)可，同時(shí)又是對(duì)某一研究領(lǐng)域研究成果的集中反映和個(gè)性表達(dá)。自１９８４ 年起，本人便開(kāi)始參與國(guó)內(nèi)成人教育與終身教育領(lǐng)域的研究，至今已歷經(jīng)３０ 余年。在此期間，雖已出版了各類學(xué)術(shù)論著３０ 余部，發(fā)表論文１５０ 余篇，并且其中半數(shù)以上都與成人教育、終身教育有關(guān)，但由于上述論述大多散見(jiàn)于各種書(shū)刊，且時(shí)間跨度很大，因此成果雖多，卻無(wú)法整體體現(xiàn)這一研究領(lǐng)域從萌芽初創(chuàng)到茁壯成長(zhǎng)的全部發(fā)展歷程。

２０１５ 年１２ 月，本人應(yīng)邀赴京參加一個(gè)有關(guān)終身教育的高端學(xué)術(shù)會(huì)議，眾多與會(huì)專家就終身教育領(lǐng)域一些最基本的概念竟無(wú)法達(dá)成共識(shí)。這一親身見(jiàn)聞使我對(duì)我國(guó)終身教育的進(jìn)一步發(fā)展感到憂慮。理論的滯后必然會(huì)影響實(shí)踐的走向，這對(duì)于正在著力構(gòu)建終身教育體系以及思考醞釀國(guó)家終身教育法制定的政策決策部門(mén)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不利的。為此，我與上海教育出版社周晟主任談了我的看法，他與我的觀點(diǎn)不謀而合，他在表示擔(dān)憂的同時(shí)，亦建議我將自己數(shù)十年來(lái)有關(guān)終身教育的研究匯編成一個(gè)文集，以系統(tǒng)回應(yīng)終身教育研究與實(shí)踐中的一些重大問(wèn)題。于是，以終身教育為題，涵蓋２０ 世紀(jì)９０ 年代初及２１ 世紀(jì)以來(lái)各類論述終身教育問(wèn)題的文集開(kāi)始提上出版議程。

眾所周知，改革開(kāi)放４０ 年以來(lái)，中國(guó)教育取得了舉世矚目的巨大成就。這４０年的歷史，不僅是一部國(guó)家繁榮、經(jīng)濟(jì)騰飛的創(chuàng)業(yè)史，同時(shí)也可以看作是一部教育走向現(xiàn)代化、終身化的發(fā)展史。我國(guó)終身教育的發(fā)展雖然起步較晚，卻扎扎實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了從無(wú)到有的迷茫期、發(fā)展期、成長(zhǎng)期以及興旺期等發(fā)展階段。進(jìn)入２１世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)終身教育理論研究百花齊放，實(shí)踐探索全面鋪開(kāi)，終身教育思想逐漸貫穿于國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，并成為諸多重大教育政策決策的指導(dǎo)思想和基本原則�，F(xiàn)今，我國(guó)終身教育的發(fā)展已經(jīng)成為世界終身教育發(fā)展的重要組成部分，其在為世界終身教育發(fā)展貢獻(xiàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也在探索一條符合中國(guó)本土發(fā)展的有效途徑。

然而，在取得傲人成績(jī)的同時(shí)，終身教育在中國(guó)本土的推進(jìn)也遭遇了一系列現(xiàn)實(shí)困境。例如，對(duì)終身教育的基本概念、基本內(nèi)涵與價(jià)值取向仍然存在誤讀或曲解，終身教育體系與傳統(tǒng)國(guó)民教育體系之間的關(guān)系仍然模糊不清，成人教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展亦未有明確的方向和推進(jìn)方針，終身教育立交橋構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)及其與各種教育資源的整合也都面臨著制度性的障礙與壁壘。這些現(xiàn)實(shí)困境的背后，是理論研究的滯后及理論與實(shí)踐的脫節(jié)。換言之，當(dāng)飛速發(fā)展的終身教育實(shí)踐遭遇制度性的發(fā)展瓶頸，終身教育的理論卻未能及時(shí)并有效地提供正確的實(shí)踐導(dǎo)向或可能的解決路徑。本文集的出版正是著眼于對(duì)上述關(guān)鍵性問(wèn)題的回應(yīng)，即盡力廓清我國(guó)終身教育發(fā)展的學(xué)理迷霧，促進(jìn)其在認(rèn)知基本概念與基礎(chǔ)原理方面達(dá)成重要共識(shí)。而這種基本共識(shí)不僅關(guān)系到當(dāng)前我國(guó)終身教育發(fā)展的深度與廣度，而且關(guān)系到未來(lái)我國(guó)教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)與整體藍(lán)圖。

本人１９８４ 年本科畢業(yè)后即因偶然機(jī)遇開(kāi)始接觸成人教育，后于１９９０ 年負(fù)笈東瀛留學(xué)十一年。當(dāng)時(shí)日本在社會(huì)教育、終身教育領(lǐng)域已經(jīng)積累了較為豐碩的研究成果。本人在末本誠(chéng)教授的指導(dǎo)下，系統(tǒng)研究了日本社會(huì)教育的基本理論，尤其是作為社會(huì)教育基礎(chǔ)設(shè)施的公民館以及爾后在推進(jìn)終身教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列旨在促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的政策與變化。２００１ 年，本人在獲得日本文科學(xué)術(shù)博士學(xué)位以后回國(guó)，在短短十?dāng)?shù)年間發(fā)表了眾多學(xué)術(shù)論著，并獲得各種重要獎(jiǎng)項(xiàng)２０ 余個(gè)，而其中很大一部分是與終身教育有關(guān)的研究成果。如今在上海教育出版社的幫助下，這些發(fā)表在不同刊物的文章能夠重新匯聚并出版發(fā)行，這對(duì)本人而言是一件很有意義的事情，同時(shí)也希望對(duì)學(xué)界有所貢獻(xiàn)。

收入本文集的文章，包括論文、演講以及部分決策咨詢報(bào)告，其呈現(xiàn)的是本人在各個(gè)不同時(shí)期研究終身教育發(fā)展的不同主題、不同觀點(diǎn)與不同方法，同時(shí)也展現(xiàn)

了本人對(duì)終身教育研究的現(xiàn)實(shí)視角與獨(dú)特思考。通過(guò)以上多樣研究的視閾與多元研究的方法，或許可以從中一窺３０ 多年來(lái)我國(guó)終身教育研究的歷史演變與發(fā)展軌跡，進(jìn)而從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中勾勒出我國(guó)終身教育發(fā)展的基本脈絡(luò)與未來(lái)走向。

本文集的出版得益于多方面的支持，我的一些研究生如鄧璐、屈璐、張咪、李艷、黃家樂(lè)、周丹等，在收集、匯總、整理，以及校對(duì)的過(guò)程中傾注了大量心血，而上海教育出版社袁彬副總編和周晟主任則對(duì)文集的最終出版起到了決定性的作用。本人衷心希望本文集的出版能為我國(guó)終身教育學(xué)界的理論建樹(shù)、政策制定、實(shí)踐運(yùn)作起到拋磚引玉的作用，同時(shí)亦希望本文集的出版能引發(fā)更多志同道合者對(duì)終身教育的興趣，以使終身教育在我國(guó)本土發(fā)展中獲得新的動(dòng)力源與生長(zhǎng)點(diǎn)，并最終為世界終身教育的多元發(fā)展留下更為豐富而多樣的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

吳遵民

２０１８ 年５ 月２１ 日于華東師范大學(xué)