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海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·竹村則行、井上泰山、小松謙卷
《海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集(竹村則行 井上泰山 小松謙卷)》是《海內(nèi)外中國(guó)戲曲史家自選集》中的日本卷,由三位日本學(xué)界研究中國(guó)戲劇的專(zhuān)家撰稿完成。其中,竹村則行篇以戲曲中的楊貴妃形象為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)比《梧桐雨》《長(zhǎng)生殿》等來(lái)論述8世紀(jì)在中國(guó)實(shí)際存在的楊貴妃(719-756)不僅僅是一位絕世美人,也是盛唐繁榮與沒(méi)落的象征。通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》的傳播,其在日本亦為著稱。取材于楊貴妃的作品,不僅有詩(shī)文、戲曲和小說(shuō),還廣泛涉及繪畫(huà)及音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域。竹村則行先生就其中受到戲曲《梧桐雨》《驚鴻記》《長(zhǎng)生殿》影響的繪畫(huà)、小說(shuō)、詩(shī)文等,發(fā)表新的實(shí)證性論述。井上泰山篇?jiǎng)t認(rèn)為中國(guó)的故事,尤其是戲曲和小說(shuō),與其說(shuō)是一名作家的腦中存在的故事突然形成文字出現(xiàn),不如說(shuō)在更多的場(chǎng)合下是以在某個(gè)時(shí)代業(yè)已存在的既成說(shuō)話或傳說(shuō)為藍(lán)本,作家添加了新的要素而加工成型的作品。如此一來(lái),元雜劇的作家利用了什么樣的既存框架,又希望借之向當(dāng)時(shí)的受眾傳達(dá)什么樣的信息,進(jìn)一步說(shuō),這一點(diǎn)與作者的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)之間有什么樣的關(guān)聯(lián)。本論文集中收錄的論考大都是站在這種視角上執(zhí)筆的,除《幸田露伴與元雜劇》之外,全都是追蹤元雜劇的單部作品由發(fā)生到成型的演變過(guò)程。小松謙篇因作者留學(xué)中國(guó),實(shí)地體味到了中國(guó)演劇為何物。在進(jìn)一步觀看各種戲劇的過(guò)程中,其看到了與我所具有的中國(guó)歷史知識(shí)完全不同的舞臺(tái)故事。為什么這樣的故事會(huì)長(zhǎng)演不衰?它是從哪里誕生的?這些疑問(wèn)都成為其后研究的重大課題。此次選擇的五篇文章均是究明中國(guó)戲劇中紛呈的歷史故事的實(shí)態(tài),必然涉及明代歷史小說(shuō)的研究,由此也必然關(guān)聯(lián)到了版本的研究。《海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集(竹村則行 井上泰山 小松謙卷)》是日本學(xué)者在近年內(nèi)對(duì)中國(guó)古典戲劇史主要以元明清時(shí)期為主的探究成果的體現(xiàn)。
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