自序 導(dǎo)論 中國(guó)古史上的民族問(wèn)題 一 什么是“民族” 二 漢族“古代民族”的形成、民族意識(shí)的發(fā)展以及對(duì)民族意識(shí)的評(píng)價(jià)問(wèn)題 三 中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成的時(shí)代問(wèn)題 先秦的“戎狄”及其與華夏的關(guān)系 一 “戎狄”觀念的演變 二 “戎狄”與華夏文化上的差異 三 “戎狄”的分布 四 華“戎”由對(duì)立到融合 華夏民族 夏民族與夏文化 一 夏族主要的活動(dòng)地域問(wèn)題 二 “河南龍山文化”命名之不當(dāng) 三 夏文化與二里頭文化、仰韶文化的關(guān)系 四 夏文化有無(wú)銅器和文字的問(wèn)題 商族的來(lái)源地望試探 一 問(wèn)題的提出 二 商族起于東方的證據(jù) 三 從大汶口文化、龍山文化推測(cè)先商族的來(lái)源 四 小結(jié)附：殷商疆域史中的一個(gè)重要問(wèn)題——“點(diǎn)”和“面”的概念 先周族最早來(lái)源于山西 一 小引 二 山西汾水流域自商至西周一直留有周族的根據(jù)地 三 姬姓之古國(guó)在山西者獨(dú)多 四 姜姓之族原亦在山西 五 古有易與先周的關(guān)系 六 周原一地原在山西太原 七 先周族的遷徙是自東而西 附：沈長(zhǎng)云《關(guān)于華夏民族形成的幾個(gè)問(wèn)題》 少數(shù)民族 鬼方考 一 鬼方、昆夷、獷狁乃三種不同之種姓 二 鬼方與商、周之關(guān)系 三 鬼方之地望 四 鬼方之后裔 附：鬼方考補(bǔ)正 1.甲骨卜辭中有無(wú)伐鬼方的記載 2.“高宗伐鬼方，三年克之”如何解釋 3.余論 獷狁考 一 緒論 1.論鬼方、昆夷與獷狁 2.卜辭中之印方與獷狁 3.有易、狄、獷狁、犬戎及“允姓之奸 二 獷狁之興衰 1.有易與先商之關(guān)系 2.克商前后周族與狄人獷狁之強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化 3.夷、宣時(shí)之獨(dú)吞狁 4.獷狁之后裔 三 獷狁之地望及其出沒(méi)地域 1.獷狁的地域 2.鎬、方與葬京之關(guān)系 3.與獷狁有關(guān)的幾個(gè)重要地名 附：論西俞、高陶 附：西周地理及獷狁活動(dòng)地域示意圖 四 結(jié)論 附：獷狁興衰一覽表 楚族故地及其遷移路線 一 引言 二 楚族原于河南的推測(cè) 三 楚族的東遷 四 楚族徙居吳皖境的史跡 五 由古地名證楚族曾居蘇皖境 六 從“太伯奔吳”與“楚攻徐偃王”二事證楚族曾居蘇皖境 七 楚族的西遷與越國(guó)的成立 八 結(jié)論 秦人的族源及其遷徙 一 秦族源于東方證 二 秦族西遷的時(shí)間和途徑 附：周平王東遷乃避秦非避犬戎說(shuō) 后記