定 價(jià):98 元
叢書名:中國社會(huì)科學(xué)院老年科研基金資助
- 作者:金寧芬 著
- 出版時(shí)間:2018/2/1
- ISBN:9787520116138
- 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類:I207.37
- 頁碼:344
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
本書為老年學(xué)者文庫項(xiàng)目成果,以論文集的形式出版。本書內(nèi)容包括作者所發(fā)表的40篇論文,涵蓋戲曲理論研究、戲曲考證、劇曲鑒賞等方面的內(nèi)容,如《<竇娥冤>評價(jià)中的幾個(gè)問題》《羅貫中和高則誠不是同學(xué)》《朕說戲文的流失》《南戲研究的回顧與思考》《南戲形成時(shí)間辨》《關(guān)于汪道昆的幾個(gè)問題》《梁辰魚“中惡語”辨》《動(dòng)中觀景、栩栩欲活——許潮<武陵春>雜劇曲中描寫之景》等。
前 言
中國趨于完整、成熟的傳統(tǒng)戲曲形式始于宋元南戲,經(jīng)元代雜劇,明清傳奇、雜劇以及清乾隆以后各地方劇種——形成了我國古典戲曲發(fā)展的歷史。這種綜合了詩詞、歌舞、音樂、美術(shù),由演員以代言體在劇場演出各類故事的戲曲,以其生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式,寓政治、文化、思想、道德、美學(xué)等內(nèi)容于人們喜聞樂見的演出活動(dòng)中,歷來受到廣大人民群眾的歡迎;在我國社會(huì)歷史的發(fā)展中發(fā)揮了其獨(dú)特的反映、批判現(xiàn)實(shí),參與社會(huì)斗爭,“寓教于樂”的作用。今日,中國古典傳統(tǒng)戲曲已成為世界文化的寶貴遺產(chǎn)之一!耙允窞殍b,可以知興替。”研究我國傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,探索其發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn);分析、品評歷代戲曲作家、作品的得失及其原委:對今日和未來文化的繼承和發(fā)展,具有鑒戒與促進(jìn)的作用。
本書所收,為筆者1965年以來發(fā)表在書報(bào)、雜志上有關(guān)我國古典戲曲發(fā)展史和作家、作品的評論與考證文章,分為元代雜劇,宋元至明初南戲,明代傳奇、雜劇三個(gè)欄目,另附劇曲鑒賞數(shù)篇。各欄目按發(fā)表時(shí)間先后排序。議及的話題,只是中國古典戲曲發(fā)展歷史中的數(shù)個(gè)瞬間,以及我曾關(guān)注較多的戲曲家和戲曲作品。
我接觸中國古代戲曲為時(shí)較晚。少年時(shí)我喜歡繪畫,在美術(shù)老師的鼓勵(lì)和父母的支持下,擬于初中畢業(yè)即報(bào)考杭州美!@是我最初為自己設(shè)計(jì)的人生之路。由于時(shí)局和家庭經(jīng)濟(jì)的變化,初中畢業(yè)時(shí)無力赴杭而進(jìn)入普通高中。1950年1月,在進(jìn)駐學(xué)校的解放軍同志的指引下,我滿懷激情地參加了“革命”工作。做了幾年文書、干事等工作后,1956年響應(yīng)國家“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召,以同等學(xué)力考入北京俄語學(xué)院學(xué)習(xí),期以文學(xué)翻譯作為終身職業(yè)。豈料翌年,俄語學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)隨著中蘇關(guān)系惡化而發(fā)生變化,乃轉(zhuǎn)入南京大學(xué)中文系。我的小學(xué)和中學(xué)主要就讀于教會(huì)學(xué)校,閱讀中國古典文學(xué)作品不多,進(jìn)入南大,才開始與中國古典文學(xué)、古典戲曲結(jié)緣。當(dāng)時(shí),胡小石、羅根澤、陳中凡、陳瘦竹、方光燾、洪誠等著名教......
金寧芬,浙江義烏人,1933年生于南京。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,現(xiàn)已退休。著有《南戲研究變遷》、《康海研究》、《明代戲曲史》、《明代中葉北曲家年譜》、《對山集校點(diǎn)、考釋》等專著。另為《中國文學(xué)通史系列——元代文學(xué)史》、《中國古代文學(xué)通論──宋代卷》撰稿人之一;《歷代名曲千首》、《古典劇曲鑒賞辭典》主編及撰稿人之一;花城出版社1992年出版《三國演義》的注釋者;《中國大百科全書 》、《中國文學(xué)大辭典》、《中國文學(xué)通典》、《中國古典文學(xué)名著分類集成 戲曲卷》等書部分辭條釋文的作者。此外尚有學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
《竇娥冤》評價(jià)中的幾個(gè)問題
試論王實(shí)甫《西廂記》的流傳及影響
未曾衰絕,何來復(fù)興?——關(guān)于“南戲復(fù)興”的質(zhì)疑
略談《荊釵記》的主題思想及藝術(shù)成就
羅貫中和高則誠不是同學(xué)
南戲形成時(shí)間辨
高明卒年考辨
“南曲之宗”——《琵琶記》
試論南戲的興起及其社會(huì)歷史根源
膚說戲文的流失
《張協(xié)狀元》曲名考
柳暗花明又一村——讀劉念茲《南戲新證》有感
南戲《牧羊記》及其演變
南戲研究的回顧與思考
《琵琶記》對后世戲曲的影響
《紫釵記》中的風(fēng)塵三俠
《紫釵記》中的李益形象
略談明清水滸戲的思想特點(diǎn)——兼與小說《水滸傳》比較
關(guān)于汪道昆的幾個(gè)問題
何良俊《曲論》發(fā)義
桀驁不馴的奇人——徐渭和他的《四聲猿》
我國戲曲史上的“吳江派”和“臨川派”
懲惡揚(yáng)善尚樸求真——略論明代無名氏傳奇的審美特征
徐渭《四聲猿》人物、思想辨
汪道昆評傳
散曲家王田非山陰知縣王田
顧大典生平補(bǔ)正
別具一格的明代傳奇《博笑記》
梁辰魚“中惡語”辨
我國古典戲曲中西施形象演變初探
《大雅堂雜劇·序》的作者究竟是誰?
試析康海被誣為“瑾黨”的原委
明代戲曲史·前言
曲家張鍊生平四考
附:劇曲鑒賞
兼具本色自然和富麗典雅之美的《琵琶記》曲詞
搖曳多姿的楊訥《西游記》雜劇
俏皮、風(fēng)趣的《卓文君私奔相如》雜劇第二折
動(dòng)中觀景、栩栩欲活——許潮《武陵春》雜劇曲中描寫之景
后記