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華魂·關(guān)迺忠音樂作品集(第一卷)·山地印象板胡協(xié)奏曲

 華魂·關(guān)迺忠音樂作品集(第一卷)·山地印象板胡協(xié)奏曲

定  價:125 元

        

  • 作者:關(guān)迺忠
  • 出版時間:2016/1/1
  • ISBN:9787518604012
  • 出 版 社:金盾出版社
  • 中圖法分類:J648.223 
  • 頁碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:8開
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1990年夏天作曲家應(yīng)邀到中國臺灣指揮,在音樂
會之后游覽了阿里山。這是經(jīng)過了幾年辛苦之后的一
次放松和調(diào)適。阿里山地區(qū)的秀麗風光和風土人情給
作曲家留下了深刻的印象。同年秋天作曲家在高雄重
逢了他闊別多年的好友胡琴演奏家丁魯峰。丁魯峰拿
出了一件他改革的雙千斤板胡演奏了一曲《美麗的塔
什庫爾干》。這件樂器立即引起了作曲家的興趣。它
不但集高音板胡、中音板胡于一身,*將音域向下擴
展至e,它不但保留傳統(tǒng)板胡的風土味道,也可以像
小提琴一樣演奏復(fù)雜的技巧,而且它中低音區(qū)那種似
乎飽經(jīng)滄桑的音色又是和小提琴大相徑庭。當下丁魯
峰約作曲家為他寫一首雙千斤板胡的協(xié)奏曲。作曲家
欣然地接受了。
關(guān)迺忠編*的《山地印象:板胡協(xié)奏曲》于第二
年的夏天完成了。隨即由丁魯峰和高雄市立國樂團
在臺中地區(qū)首演,隨后在臺北及高雄地區(qū)演出。也
許由于獨奏家和樂團合作尚未純熟默契,也許是作品
的手法新穎,聽眾還不能認同。首演反應(yīng)平平,作品
幾乎夭折。所幸同年秋天,高雄市立國樂團應(yīng)美
國達拉斯交響樂團的邀請,在美以遜音樂廳
(Meyerson Symphony Centei)演出兩場,這首名
為《山地印象》的板胡協(xié)奏曲被排在半場的*后一個
節(jié)目。
美以遜音樂廳的音響十分優(yōu)異,音色溫暖而細致
!渡降赜∠蟆返男路f配器和板胡的特有音色得以借
此充分的表現(xiàn),演出后幾乎全體聽眾起立鼓掌,掌聲
經(jīng)久不息。一位文化中心的經(jīng)理聽后說:我『京異
中國樂器的表現(xiàn)力,小提琴做到的板胡也做到了,而
小提琴做不到的它也做到了!渡降赜∠蟆返拿
人色彩令我想到德彪西,但它*多了一份東方的神秘
。樂評人阿道因在報上評論說:它奏出的聲音是
如此的異國情調(diào)和陌生,但仍可感到它是一個高度優(yōu)
雅的樂團,既可特別細膩動人,也有爆發(fā)力量。它有
寬廣的聲音,各種的音色延伸不止,以一個西方人的
角度,它有非常自然的音色,在漫長的節(jié)目結(jié)束后還
令人回味不已。一位在普林斯頓大學(xué)做研究的華裔
教授說:這個作品既有如戴流斯一樣的甜美和抒情
,又有像蓋希文一樣的放蕩不羈,我在其中得到完全
不同于過去印象中的國樂的另一番享受。
《山地印象》是一首三個樂章的板胡協(xié)奏曲,它
充分發(fā)揮了雙千斤板胡的特長,而且技巧十分艱深。
**樂章《霧中神木》描寫了在霧中傲然而立的神木
,它經(jīng)歷了歲月的洗劫卻仍不改它的倔強蒼勁,它是
中國臺灣地區(qū)原住民的精神象征。樂章開始時高音弦
樂器和簫及木琴奏出一連串不和諧的平行和弦,營造
出山中云霧繚繞的氣氛。獨奏板胡從它*低音的空弦
開始,似乎是破霧而出的神木。板胡的旋律是以原住
民的民歌為基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)自由而口語化,接近西洋的宣
敘調(diào),低音彈撥樂器和排鼓、定音鼓的伴奏音型雖然
十分輕聲,但卻孕育著原始的生命力。它終于在樂章
的中段爆發(fā)了,它像一股洪流,它充滿了陽剛之氣。
雖然在爆發(fā)后一切又重歸平靜,但云霧似乎并非只是
輕輕的煙,它像在地下蠕動的巖漿在伺機沖出,神木
也并非只是一株枯死的老樹,它像在江河中的砥柱,
迎擊著昨日、今日和明日的急流。

第二樂章《山林火車》則一反**樂章的冷峻和
熾熱,它像一股春風,和暖而溫柔,不知是否表達了
作曲家在登上阿里山之后對人生的另一番感受。樂章
開始樂隊巧妙的模仿了山中小火車的輕快節(jié)奏,而板
胡則模仿遠處傳來的汽笛聲。繼而板胡奏出有如兒歌
一般的旋律,和樂隊彼此呼應(yīng),像是開始了一段愉快
的旅程。**個插部作曲家用板胡、二胡、中胡的撥
弦以及琵琶、柳琴的提弦反彈面板的手法,成功地模
仿了原住民的樂器口弦的音色。而第二個插部則
是一個慢板,板胡的旋律是如此甜美和令人陶醉,這
不知是作曲家對原住民待客的米酒的感受,或是山地
少女甜美笑容,或是那滿眼的翠綠山林令他心曠神怡
,這就不得而知了,也許三者都有吧。

第三樂章《歡慶豐年》是一幅民俗畫。開始,作
曲家以四支定音鼓分三聲部由三位樂手演奏,來模仿
原住民的一種自然的和音唱法的合唱,而板胡則恰似
領(lǐng)唱者。當定音鼓和排鼓帶出了一個歡慶豐收的歌舞
場面,繼而木琴、梆子奏出強悍的節(jié)奏,這是在豐收
時原住民用米杵奏出的杵舞。在高潮處,樂隊全奏出
一個莊嚴而虔誠的旋律,象征原住民對神的感謝。作
曲家在山地驚異地發(fā)現(xiàn)深山中矗立著夭主教堂,不少
過去的食人族已經(jīng)皈依在天父的殿堂中。是否所有的
人都會在世俗的爭斗后,這樣有幸地找到有如這山林
中的一塊寧靜的樂土呢?也許這就是作曲家在這首《
山地印象》中*深刻的印象吧!
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