《駱駝祥子/語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》以一個(gè)北平人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索,以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景,以祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示了北京底層貧苦市民在痛苦深淵中掙扎生活的圖景。
老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品,為我國(guó)新文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。老舍倡導(dǎo)平民主義思想,強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想。他的作品大都取材于市民生活。主要著作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》《貓城記》,中篇小說(shuō)《我這一輩子》,劇本《龍須溝》《茶館》等等。
《駱駝祥子》以一個(gè)北平人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索,以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景,以祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示了北京底層貧苦市民在痛苦深淵中掙扎生活的圖景。
《駱駝祥子》具有鮮明的特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,無(wú)論在思想內(nèi)容上,還是在語(yǔ)言風(fēng)格上,都體現(xiàn)出老舍這位人民藝術(shù)家的深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。
一、敘事結(jié)構(gòu)緊湊,線索明晰,具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)關(guān)。
二、用各種手法塑造人物形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
三、全書(shū)充滿(mǎn)濃郁的“京味兒”語(yǔ)言和北平特有的地方色彩。
《駱駝祥子》是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部杰出的民小說(shuō),被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。它奠定了老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要位置!拔逅摹币院蟮男挛膶W(xué),多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活為主,很少有描寫(xiě)城市貧民的。老舍的出現(xiàn),則打破了這種局面,他的作品,特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》,拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍,為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的破了產(chǎn)的農(nóng)民,20世紀(jì)20到30年代,正是中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂和多災(zāi)多難的年代。新舊軍閥為了爭(zhēng)權(quán)奪利連年不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),再加上各種自然災(zāi)害的發(fā)生,農(nóng)民迅速破產(chǎn)。為了謀生,他們涌入城市,祥子就是其中的一個(gè)。在主人公祥子身上,既有農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì),又有當(dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)民的劣根性。概括起來(lái)包括以下三個(gè)特點(diǎn):①自信要強(qiáng);②勤勞,有理想;③善良淳樸,有責(zé)任感,有同情心。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的典型,他的悲劇反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的苦難與無(wú)奈。
老舍(1899-1966),本名舒慶春,字舍予,滿(mǎn)族正紅旗人,生于北京,中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、劇作家。1924年遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué),執(zhí)教于倫敦大學(xué)東方學(xué)院,并開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)。歸國(guó)后曾在齊魯大學(xué)、青島大學(xué)教書(shū)。1949年后任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、北京市文聯(lián)主席等職。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。
老舍的文學(xué)語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)易、樸實(shí)無(wú)華、幽默詼諧,具有濃郁的北京韻味。老舍一生勤奮筆耕創(chuàng)作甚豐,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《趙子曰》《老張的哲學(xué)》《四世同堂》《二馬》等,中篇小說(shuō)《月牙兒》《我這一輩子》,短篇小說(shuō)集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》等。
第一章 攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)
第二章 遭遇第一次打擊
第三章 賣(mài)駱駝
第四章 去找劉四爺
第五章 在楊宅的四天
第六章 虎妞引誘了祥子
第七章 祥子在曹宅
第八章 祥子與高媽
第九章 虎妞登門(mén)來(lái)找祥子
第十章 車(chē)夫老馬和小馬
第十一章 第二次打擊
第十二章 再次走投無(wú)路
第十三章 回到人和廠
第十四章 劉四爺?shù)膲壅Q
第十五章 虎妞“下嫁”祥子
第十六章 還想去拉車(chē)
第十七章 虎妞掏錢(qián)買(mǎi)車(chē)
第十八章 虎妞懷孕,祥子病倒
第十九章 虎妞難產(chǎn)死了
第二十章 祥子和小福子
第二十一章 祥子變了
第二十二章 最后的希望
第二十三章 小福子上吊了
第二十四章 行尸走肉的生活
延伸閱讀
讀后感
《駱駝祥子》讀后感
生不逢時(shí)嘆祥子
考題直擊
參考答案
《駱駝祥子/語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》:
在這里,二十歲以下的——有的從十一二歲就干這行兒——很少能到二十歲以后改變成漂亮的車(chē)夫的,因?yàn)樵谟啄晔芰藗茈y健壯起來(lái)。他們也許拉一輩子洋車(chē),而一輩子連拉車(chē)也沒(méi)出過(guò)風(fēng)頭。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的車(chē),筋肉的衰損使他們甘居人后,他們漸漸知道早晚是一個(gè)跟頭會(huì)死在馬路上。他們的拉車(chē)姿勢(shì),講價(jià)時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變,走路的抄近繞遠(yuǎn),都足以使他們想起過(guò)去的光榮,而用鼻翅兒扇著那些后起之輩。可是這點(diǎn)光榮絲毫不能減少將來(lái)的黑暗,他們自己也因此在擦著汗的時(shí)節(jié)常常微嘆。不過(guò),以他們比較另一些四十上下歲的車(chē)夫,他們還似乎沒(méi)有苦到了家。這一些是以前決沒(méi)想到自己能與洋車(chē)發(fā)生關(guān)系,而到了生和死的界限已經(jīng)不甚分明,才抄起車(chē)把來(lái)的。被撤差的巡警或校役,把本錢(qián)吃光的小販,或是失業(yè)的工匠,到了賣(mài)無(wú)可賣(mài),當(dāng)無(wú)可當(dāng)?shù)臅r(shí)候,咬著牙,含著淚,上了這條死亡之路。這些人,生命最鮮壯的時(shí)期已經(jīng)賣(mài)掉,現(xiàn)在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒(méi)有力氣,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有朋友,就是在同行的當(dāng)中也得不到好氣兒。他們拉最破的車(chē),皮帶不定一天泄多少次氣;一邊拉著人還得一邊兒央求人家原諒,雖然十五個(gè)大銅子兒已經(jīng)算是甜買(mǎi)賣(mài)。
此外,因環(huán)境與知識(shí)的特異,又使一部分車(chē)夫另成派別。生于西苑海甸的自然以走西山,燕京,清華,比較方便;同樣,在安定門(mén)外的走清河,北苑;在永定門(mén)外的走南苑……這是跑長(zhǎng)趟的,不愿拉零座;因?yàn)槔惶吮闶且惶,不屑于三五個(gè)銅子的窮湊了?墒撬麄冞不如東交民巷的車(chē)夫的氣兒長(zhǎng),這些專(zhuān)拉洋買(mǎi)賣(mài)的講究一氣兒由東交民巷拉到玉泉山、頤和園或西山。氣長(zhǎng)也還算小事,一般車(chē)夫萬(wàn)不能爭(zhēng)這項(xiàng)生意的原因,大半還是因?yàn)檫@些吃洋飯的有點(diǎn)與眾不同的知識(shí),他們會(huì)說(shuō)外國(guó)話。英國(guó)兵、法國(guó)兵所說(shuō)的萬(wàn)壽山、雍和宮、“八大胡同”,他們都曉得。他們自己有一套外國(guó)話,不傳授給別人。他們的跑法也特別,四六步兒不快不慢,低著頭,目不旁視的,貼著馬路邊兒走,帶出與世無(wú)爭(zhēng),而自有專(zhuān)長(zhǎng)的神氣。因?yàn)槔笕耍麄兛梢圆淮┨?hào)坎,而一律的是長(zhǎng)袖小白褂,白的或黑的褲子,褲筒特別肥,腳腕上系著細(xì)帶;腳上是寬雙臉千層底青布鞋;干凈,利落,神氣。一見(jiàn)這樣的服裝,別的車(chē)夫不會(huì)再過(guò)來(lái)爭(zhēng)座與賽車(chē),他們似乎是屬于另一行業(yè)的。
有了這點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析,我們?cè)僬f(shuō)祥子的地位,就像說(shuō)——我們希望——一盤(pán)機(jī)器上的某種釘子那么準(zhǔn)確了。祥子,在與“駱駝”這個(gè)外號(hào)發(fā)生關(guān)系以前,是個(gè)比較有自由的洋車(chē)夫,這就是說(shuō),他是屬于年輕力壯,而且自己有車(chē)的那一類(lèi):自己的車(chē),自己的生活,都在自己手里,高等車(chē)夫。
這可絕不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬(wàn)滴汗,才掙出那輛車(chē)。從風(fēng)里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出那輛車(chē),那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車(chē)的時(shí)候,他從早到晚,由東到西,由南到北,像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺;他沒(méi)有自己?墒窃谶@種旋轉(zhuǎn)之中,他的眼并沒(méi)有花,心并沒(méi)有亂,他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車(chē),可以使他自由,獨(dú)立,像自己的手腳的那么一輛車(chē)。有了自己的車(chē),他可以不再受拴車(chē)的人們的氣,也無(wú)須敷衍別人;有自己的力氣與洋車(chē),睜開(kāi)眼就可以有飯吃。
他不怕吃苦,也沒(méi)有一般洋車(chē)夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí),他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。假若他的環(huán)境好一些,或多受著點(diǎn)教育,他一定不會(huì)落在“膠皮團(tuán)”里,而且無(wú)論是干什么,他總不會(huì)辜負(fù)了他的機(jī)會(huì)。不幸,他必須拉洋車(chē);好,在這個(gè)營(yíng)生里他也證明出他的能力與聰明。他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間,失去了父母與幾畝薄田,十八歲的時(shí)候便跑到城里來(lái)。帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠(chéng)實(shí),凡是以賣(mài)力氣就能吃飯的事他幾乎全作過(guò)了?墒,不久他就看出來(lái),拉車(chē)是件更容易掙錢(qián)的事;作別的苦工,收入是有限的;拉車(chē)多著一些變化與機(jī)會(huì),不知道在什么時(shí)候與地點(diǎn)就會(huì)遇到一些多于所希望的報(bào)酬。自然,他也曉得這樣的機(jī)遇不完全出于偶然,而必須人與車(chē)都得漂亮精神,有貨可賣(mài)才能遇到識(shí)貨的人。想了一想,他相信自己有那個(gè)資格:他有力氣,年紀(jì)正輕;所差的是他還沒(méi)有跑過(guò),與不敢一上手就拉漂亮的車(chē)。但這不是不能勝過(guò)的困難,有他的身體與力氣作基礎(chǔ),他只要試驗(yàn)十天半月的,就一定能跑得有個(gè)樣子,然后去賃輛新車(chē),說(shuō)不定很快的就能拉上包車(chē),然后省吃?xún)用的一年二年,即使是三四年,他必能自己打上一輛車(chē),頂漂亮的車(chē)!看著自己的青年的肌肉,他以為這只是時(shí)間的問(wèn)題,這是必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的,絕小是夢(mèng)想!
他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來(lái)歲,他已經(jīng)很大很高,雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局,可是已經(jīng)像個(gè)成人了——一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人?粗歉叩鹊能(chē)夫,他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多么寬,多么威嚴(yán)!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒系住,露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳!是的,他無(wú)疑的可以成為最出色的車(chē)夫;傻子似的他自己笑了。
他沒(méi)有什么模樣,使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué),被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體,都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺(jué)得,他就很像一棵樹(shù),上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。
他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù),堅(jiān)壯,沉默,而又有生氣。他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,“車(chē)口兒”上,小茶館中,大雜院里,每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn),像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人,口齒沒(méi)有城里人那么靈便;設(shè)若口齒靈利是出于天才,他天生來(lái)的不愿多說(shuō)話,所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道,不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ie著,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開(kāi)的那條路兒走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!
……