堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士?才華橫溢的詩(shī)人
       （譯者序）


       在德語(yǔ)近代文學(xué)史上，海涅堪稱繼萊辛、歌德、席勒之后最杰出的詩(shī)人、散文家和思想家。他不僅擅長(zhǎng)詩(shī)歌、游記和散文的創(chuàng)作，還撰寫了不少思想深邃、風(fēng)格獨(dú)特并富含文學(xué)美質(zhì) 的文藝評(píng)論和其他論著，給后世留下了一筆豐富、巨大、光輝而寶貴的精神財(cái)富。海涅盡管兼擅散文、游記和評(píng)論文章的寫作，但是無(wú)論個(gè)人的性情和氣質(zhì)，還是創(chuàng)作的成就和影響，都仍然 讓我們首先尊他為一位出色的抒情詩(shī)人和偉大的時(shí)代歌手。
       海因里希?海涅（Heinrich Heine，1797-1856）出身在德 國(guó)杜塞爾多夫市一個(gè)猶太商人的家庭里。父親薩姆孫?海涅經(jīng)營(yíng)呢絨生意失敗，家道中落；母親貝蒂?海涅是一位醫(yī)生的女兒，生性賢淑，富有教養(yǎng)，喜好文藝。在母親的影響下，詩(shī)人早早地產(chǎn)生了對(duì)文學(xué)的興趣，十五歲還在念中學(xué)時(shí)就寫了第一首詩(shī)�？墒撬麉s不得不遵從父命走上經(jīng)商的道路，十八歲時(shí)去 法蘭克福的一家銀行當(dāng)見習(xí)生，第二年又轉(zhuǎn)到他叔父所羅門?海涅在漢堡開的銀行里繼續(xù)實(shí)習(xí)。在富有的叔父家中，海涅不僅嘗到了寄人籬下的滋味（《屈辱府邸》一詩(shī)便反映他當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷），更飽受戀愛和失戀的痛苦折磨，因?yàn)樗�竟不顧門第懸殊， 癡心地愛上了堂妹阿瑪莉——一位他在詩(shī)里形容的“笑臉迎人，心存詭詐”的嬌小姐。 
       1819 年秋，因?yàn)榍耙荒暝谑甯纲Y助下興辦的哈利?海涅紡 織品公司經(jīng)營(yíng)失敗，在漢堡做呢絨生意的父親也破了產(chǎn)，年輕 的海涅完全失去了經(jīng)商的興趣和勇氣，遂接受叔父的建議進(jìn)入 波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，準(zhǔn)備將來(lái)做一名律師。然而從小愛好文藝 的他無(wú)心研究法學(xué)，卻常去聽奧古斯特?威廉?施萊格爾的文學(xué)課。 
       施萊格爾是德國(guó)浪漫派的杰出理論家、語(yǔ)言學(xué)家和莎士比 亞翻譯家，海涅視他為自己“偉大的導(dǎo)師”，早期的文學(xué)創(chuàng)作受到了他的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。除此而外，從浪漫派詩(shī)人阿爾尼姆和 勃倫塔諾整理出版的德國(guó)民歌集《男童的奇異號(hào)角》中，從烏蘭特和威廉?米勒等浪漫派詩(shī)人的作品中，年輕的詩(shī)人也獲得了不少啟迪，汲取了很多營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，他崇拜歌德，并遵照“導(dǎo)師”施萊格爾的建議老老實(shí)實(shí)地讀了歌德的作品。還有英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人拜倫也被他引為知己；他不只把拜倫的詩(shī)歌翻譯成德文，還模仿拜倫的衣著、風(fēng)度，創(chuàng)作上也受到了拜倫的影響，以致在19世紀(jì)20年代一度被稱作“德國(guó)的拜倫”。這就難怪海涅的早期詩(shī)歌創(chuàng)作顯示出不少浪漫派的特征，如常常描寫夢(mèng)境，喜歡以民間傳說(shuō)為題材，格調(diào)大多接近民歌等等。不過(guò)也僅此而已。因?yàn)樗�本身并不屬于這個(gè)當(dāng)時(shí)在德國(guó)已經(jīng)逐漸過(guò)時(shí)的文學(xué)流派。后來(lái)，1846年，在為長(zhǎng)詩(shī)《阿塔?特羅爾——一個(gè)仲夏夜的夢(mèng)》所作的序里，海涅總結(jié)自己與浪漫派的關(guān)系道：“……我曾在浪漫派中度過(guò)我的最愉快的青年時(shí)代，最后卻把 我的老師痛擊了一頓……”因?yàn)樗��?1833 年寫成的《論浪漫派》中，已對(duì)這個(gè)包括自己“導(dǎo)師”施萊格爾在內(nèi)的派別做了嚴(yán)厲的批評(píng)。 
       1820年秋天，海涅轉(zhuǎn)學(xué)到了哥廷根大學(xué)。跟在波恩時(shí)一樣，他無(wú)心學(xué)業(yè)，卻常參加一些學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)。后因與一個(gè)同學(xué)決斗受到停學(xué)處分，不得已于第二年再轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)。在柏林期間，海涅不但有機(jī)會(huì)聽黑格爾講課，了解了當(dāng)時(shí)哲學(xué)所關(guān)注的所有問(wèn)題，對(duì)辯證法有了初步的掌握，還經(jīng)常出入當(dāng)?shù)氐囊恍┪膶W(xué)沙龍，結(jié)識(shí)了法恩哈根?封?恩澤夫婦以及沙米索、福凱等不少當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家，大大地開闊了眼界，為日后成為一個(gè)思想深邃、敏捷的評(píng)論家打下了重要的基礎(chǔ)。同時(shí)，他還參加猶太人社團(tuán)的文化和政治活動(dòng)，表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)正義事業(yè)以及猶太人命運(yùn)的同情和關(guān)注。 
       1824年，詩(shī)人重返哥廷根大學(xué)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)到第二年大學(xué)畢業(yè)，并于7月20日獲得法學(xué)博士的學(xué)位。在此之前不到一個(gè)月，他已接受洗禮皈依基督教，成了一名路得派的新教徒。 
       在個(gè)人生活方面，由于初戀情人阿瑪莉在1821年8月嫁給了一個(gè)有錢的地主，詩(shī)人遭受了巨大的心靈創(chuàng)痛。而在一年多以后的 1823年5月，他在漢堡又邂逅阿瑪莉的妹妹特萊薩，再次墜入愛河。經(jīng)受了戀愛和失戀的痛苦，這樣一些不幸的經(jīng)歷，都明顯地反映在了他早年的抒情詩(shī)中。 
       但是隨著閱歷的增長(zhǎng)，見識(shí)的提高，海涅的文學(xué)創(chuàng)作也開始走向成熟，不但題材和體裁變得豐富多彩了，思想也更加深刻。特別是1824年，他從大學(xué)城哥廷根出發(fā)往東北行，徒步漫游了哈爾茨山及其周圍地區(qū)，一路上盡情瀏覽自然風(fēng)光，細(xì)心觀察 世態(tài)民情，在此基礎(chǔ)上寫成了《哈爾茨山游記》，為自己的創(chuàng)作開辟了一條新路。隨后的四五年里，他又寫了大量的游記和散文作品。 
       在19世紀(jì)20年代，海涅事實(shí)上已把更多的精力放到了游記的寫作上，因?yàn)樵谒�看�?lái)，那搜集了他早年那些優(yōu)美而感傷的 愛情詩(shī)的《詩(shī)歌集》，只是一條“無(wú)害的商船”，而從《哈爾茨山游記》開始的游記作品，卻是一艘艘裝備著許多門大炮的“戰(zhàn)艦”（見 1827年10月30日致摩西?摩色爾的信）。無(wú)論是在 旅居北海之濱的諾德尼島時(shí)，或是在暢游南方文明古國(guó)意大利 的途中，他都專注而細(xì)心地建造這樣的“炮艦”。 
       隨著收有《哈爾茨山游記》的《游記》（1826）第一卷和《詩(shī) 歌集》（1827）等重要作品的相繼問(wèn)世，年輕的海涅已成為聞 名全德乃至整個(gè)歐洲的詩(shī)人和游記散文家。 
       海涅生活在一個(gè)歐洲社會(huì)急劇動(dòng)蕩，新興的進(jìn)步力量與腐朽的反動(dòng)勢(shì)力殊死搏斗的時(shí)代。童年，在故鄉(xiāng)杜塞爾多夫，他經(jīng)歷了拿破侖軍隊(duì)占領(lǐng)時(shí)期實(shí)行的一系列進(jìn)步改革；作為猶太人，他深深體會(huì)到了平等、自由之可貴——他十八歲時(shí)在法蘭克福所目睹的猶太同胞的悲慘處境，與此形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)于素性敏感的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，生而為猶太人猶如一種宿命的不幸，簡(jiǎn)直就像一種先天埋藏在血液里的可怕“病毒”，一種無(wú)法治愈的“痼疾”（見《漢堡的新以色列醫(yī)院》），因此給他一生的思想和創(chuàng)作打下了深深的烙印。他有的作品，如《巴哈拉赫的法學(xué)教師》，則直接地描寫了自己受壓迫的猶太同胞的苦難。正因此，對(duì)于他所崇仰的解放者拿破侖的失敗和歐洲大陸上隨之出現(xiàn)的反動(dòng)復(fù)辟，詩(shī)人的感受尤為痛徹；而在相比之下又特別黑暗、落后的德國(guó)，情況更令詩(shī)人觸目驚心。寫作于1826年的散文集《思想——勒格朗記》，則集中反映了海涅這一時(shí)期的思想感情，明白地表達(dá)了他對(duì)法國(guó)大革命的繼承人和化身拿破侖的欽仰和感懷之情。這樣的明顯帶有革命傾向的感情，在他的《兩個(gè)擲彈兵》和《鼓手長(zhǎng)》等不少詩(shī)歌中，也有流露和宣示。海涅特殊的出身和經(jīng)歷，注定了他終將成為一名戰(zhàn)士和革命者。 
       1830年法國(guó)“七月革命”爆發(fā)，正在赫郭蘭島休養(yǎng)的海涅無(wú)比歡欣鼓舞，渾身充滿了革命的激情，忍不住唱出了那首以“我是劍，我是火焰”開頭和結(jié)尾的、充滿戰(zhàn)斗豪情的昂揚(yáng)《頌歌》，渴望著去“投入新的戰(zhàn)斗”。然而，詩(shī)人生活的德國(guó)在封建專 制的重軛下仍如死水一潭，令人感到窒息。因?yàn)檫@個(gè)原因，加上他先后在漢堡、柏林和慕尼黑等地謀取律師和教授職位均告 失敗——主要因?yàn)樗�是猶太人而遭到反動(dòng)教會(huì)人士的排斥——詩(shī)人遂于第二年的5月干脆移居到了巴黎。 
       在巴黎這個(gè)革命中心和國(guó)際文化大都會(huì)，海涅結(jié)識(shí)了巴爾扎克、大仲馬、維克多?雨果和喬治?桑等法國(guó)大作家，以及肖邦、李斯特、柏遼茲等其他國(guó)家的音樂家和藝術(shù)家，經(jīng)常有機(jī)會(huì)參加各種文藝聚會(huì)，觀看演出和參觀美術(shù)展覽，過(guò)著緊張而充實(shí)的生活，眼界進(jìn)一步地開闊了，思想進(jìn)一步地活躍起來(lái)。 在隨后的十多年里，他雖也繼續(xù)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，但更多的時(shí)間和精力卻用于為德國(guó)國(guó)內(nèi)的報(bào)刊撰寫通訊和時(shí)事評(píng)論，及時(shí)又 如實(shí)地報(bào)道法國(guó)和巴黎的各方面情況，想讓法蘭西革命的燦爛陽(yáng)光去驅(qū)散籠罩著封建分裂的德意志帝國(guó)的濃重黑暗，讓資產(chǎn) 階級(jí)進(jìn)步意識(shí)形態(tài)的熏風(fēng)去沖淡彌漫在那兒的陳腐之氣，于是產(chǎn)生了《法蘭西現(xiàn)狀》《論法國(guó)畫家》《論法國(guó)戲劇》以及《路臺(tái)齊亞》等一大批報(bào)道和文論。與此同時(shí)，他也向法國(guó)讀者介紹德國(guó)的宗教、歷史、文化、哲學(xué)以及社會(huì)政治現(xiàn)狀，寫成了《論浪漫派》《德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》等重要論著，幫助法國(guó)人民對(duì)德國(guó)精神生活的方方面面有比較深刻的認(rèn)識(shí)。這樣，海涅便開始了他寫作生涯更緊密地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和富有革命精神的第三個(gè)階段。 
       在這個(gè)階段，除去時(shí)評(píng)和文論，海涅還發(fā)表了小說(shuō)《施納波勒沃普斯基回憶錄》《佛羅倫薩之夜》和《巴哈拉赫的法學(xué)教師》。只可惜這些作品全都是一些片斷，而詩(shī)歌創(chuàng)作也幾乎陷于停頓。這大概是因?yàn)闀r(shí)事過(guò)于動(dòng)蕩，詩(shī)人已無(wú)法靜下心來(lái)從事純文學(xué)的創(chuàng)作，拿德國(guó)著名的馬克思主義文學(xué)批評(píng)家弗朗茨?梅林的話來(lái)說(shuō)就是：“海涅在三十年代極其嚴(yán)肅地對(duì)待他的‘使徒的職責(zé)’和‘護(hù)民官’的任務(wù)，因而他的詩(shī)歌創(chuàng)作就退居相當(dāng)次要的地位了�！边@意味著，海涅把自己革命戰(zhàn)士的職責(zé)看得比他詩(shī)人的成就和榮譽(yù)還重。然而也多虧如此，他才得以充分展示在游記作品里已初露鋒芒的社會(huì)觀察家和批評(píng)家的才華，讓后世能一睹其博大深邃的思想和英勇善戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)士的風(fēng)采。 
       1844 年，海涅在巴黎遇見馬克思，與這位比自己年輕的革命家及其周圍的同志結(jié)下了親密的友誼，受到了他們的共產(chǎn)主義理想的影響。這一年11月，詩(shī)人在流亡十三年后第一次短時(shí)間回祖國(guó)探望母親，心情異常激動(dòng)，以致一到邊界心臟就“跳 動(dòng)得更加強(qiáng)烈，淚水也開始往下滴”。待到發(fā)現(xiàn)德國(guó)封建、落后的狀況依舊，詩(shī)人更加悲憤難抑，于是懷著沉痛的心情寫成了長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。在詩(shī)里，他不僅痛斥和鞭撻形形色色的反動(dòng)勢(shì)力，而且發(fā)出了“要在大地上建立起天上的王國(guó)”的號(hào)召。這部作品與合在一起出版的《新詩(shī)集》，也和前面提到的那些時(shí)評(píng)和文論一樣，都具有緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有力針砭時(shí)弊和富有革命精神的特點(diǎn)。也就難怪恩格斯會(huì)興奮 地宣告“德國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人海因里希?海涅也參加了我們的隊(duì)伍”，公開承認(rèn)了他乃是一名革命戰(zhàn)士。 
       進(jìn)入19世紀(jì)40年代，特別是在成功寫出《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》以后，海涅的詩(shī)歌之泉在干涸了近十年后又迅速而 激越地流淌、噴涌起來(lái)，從而開始了他文學(xué)生涯的第四個(gè)階段。在這個(gè)階段，他寫了大量如投槍匕首般鋒利尖銳的時(shí)事詩(shī)，如被譽(yù)為“德國(guó)工人階級(jí)的馬賽曲”的《西里西亞的紡織工人》等等，對(duì)各式各樣的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情的揭露和諷刺。也就是說(shuō)，與早年的抒情詩(shī)相比，詩(shī)人這時(shí)的作品已發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是抒發(fā)個(gè)人喜怒哀樂的低吟淺唱，而成了戰(zhàn)場(chǎng)上震撼心魄 的鼓角和吶喊。可惜的是，在1848年法國(guó)爆發(fā)“二月革命”之后， 整個(gè)歐洲都掀起了革命高潮之際，海涅的詩(shī)歌創(chuàng)作又中斷了一兩年。原因是詩(shī)人在年前罹患脊髓癆，到1848年已經(jīng)臥床不起，正苦苦地與死亡進(jìn)行著抗?fàn)帯?nbsp;
       進(jìn)入19世紀(jì)50年代以后海涅的病情稍有緩和，在創(chuàng)作時(shí)事詩(shī)的同時(shí)，也寫了不少音調(diào)沉郁、憤世嫉俗的抒情詩(shī)，哀嘆 自身不幸的命運(yùn)和遭遇。他身為猶太人而傾向進(jìn)步和革命，因而長(zhǎng)期受到德國(guó)政府的迫害。自1835年起，他的作品就列入了德國(guó)官方的查禁名單，且高居榜首，新作更難在國(guó)內(nèi)出版，稿費(fèi)來(lái)源幾近枯竭。與此同時(shí)，叔父所羅門?海涅對(duì)他的接濟(jì)也早已斷絕，在流亡中的詩(shī)人經(jīng)濟(jì)因此十分拮據(jù)，不得已便領(lǐng)取了法國(guó)政府發(fā)給的救濟(jì)金。這事在 1848年被國(guó)內(nèi)的論敵知道了，海涅因此遭到惡毒攻擊，再加上生活艱苦辛勞等原因，致使他患的脊髓癆進(jìn)一步惡化。1851年，在妻子瑪?shù)贍柕碌呐阃�下，海涅好不容易支撐著病體，最后一次外出參觀了羅浮宮博物館，從此以后便長(zhǎng)年地痛苦掙扎在他所謂的“床褥墓穴”中�？墒潜M管如此，詩(shī)人仍然像一位臨死仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士一樣堅(jiān)持寫作，直至1856年2月17日與世長(zhǎng)辭。他在逝世前一年為自己的散文集《路臺(tái)齊亞》法文版撰寫的那篇序言，表明這位戰(zhàn)士詩(shī)人至死不悔，始終忠于自己的共產(chǎn)主義信念和革命理想。 
       海涅享年五十八歲，比起那些與他差不多同時(shí)代而英年早逝的天才詩(shī)人、作家如棱茨、荷爾德林、比希納以及拜倫和裴多菲來(lái)，可謂長(zhǎng)壽。但是他并不幸福，因?yàn)椴恢怀錾砦①v，而 且一生顛沛流離，最后竟至客死他鄉(xiāng)，雖然他愛法國(guó)和巴黎甚于自己的德意志祖國(guó)。根據(jù)詩(shī)人的遺愿，他死后安葬在了巴黎著名的蒙馬特公墓。不過(guò)，詩(shī)人又可以說(shuō)非常幸福，因?yàn)樵诤?世德國(guó)乃至全世界讀者的心中，他無(wú)疑已用既豐富多彩又才華 橫溢的作品，為自己豎立起了一座高大、宏偉和不朽的紀(jì)念碑。 
       海涅的出身、經(jīng)歷、交往和思想發(fā)展，都很自然地影響了 他的文學(xué)創(chuàng)作，也反映在了他的作品特別是他的詩(shī)歌中。我們眼前這個(gè)集子選收了他各個(gè)時(shí)期的抒情詩(shī)代表作，并按年代加以編排，可以講在相當(dāng)程度上也反映了詩(shī)人生活際遇和思想發(fā)展的全貌。也就是說(shuō)，在這個(gè)集子里，我們幾乎能夠看見“整個(gè)兒的海涅”。 
       海涅的詩(shī)歌創(chuàng)作包括抒情詩(shī)、時(shí)事詩(shī)、敘事詩(shī)以及長(zhǎng)詩(shī)等樣式或品種，可謂豐富多彩；其中尤其是抒情詩(shī)，無(wú)論立意、運(yùn)思，還是語(yǔ)言風(fēng)格，都有鮮明的個(gè)性，獨(dú)特的風(fēng)格�？v觀整個(gè)德語(yǔ)詩(shī)歌史，海涅可稱是繼歌德之后最杰出的歌者。在世界詩(shī)壇上，海涅的成就和影響足以與英國(guó)的拜倫、雪萊，俄國(guó)的普希金，匈牙利的裴多菲等大家媲美。他的多半以愛情為題材的抒情詩(shī)，由舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等各國(guó)大作曲家譜寫成的歌曲多達(dá)三千首以上，數(shù)量甚至超過(guò)了被他和拜倫尊為“詩(shī)壇君王”的歌德，堪稱世界第一。其中如《羅蕾 萊》《你好像一朵鮮花》《北方有一棵松樹》《乘著歌聲的翅 膀》《我曾在夢(mèng)中哭泣》等等，更是受到各國(guó)作曲家的青睞，被反復(fù)譜曲，少的就有六七十次，最多的《你好像一朵鮮花》竟達(dá)到一百六十次以上，恐怕也已算得上世界之最。所有這些膾炙人口的歌曲，還有許多類似的優(yōu)美動(dòng)人的抒情詩(shī)，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，特別是受到正處于青春期的 煩惱苦悶中的年輕人和漂泊異鄉(xiāng)的游子們的喜愛。記得多年前， 在筆者就讀的南京大學(xué)德文專業(yè)，《心，我的心，你不要憂郁》 和《你好像一朵鮮花》這樣的詩(shī)篇，便曾被工工整整地抄下來(lái)，在男女同學(xué)中間相互贈(zèng)送。如前一首僅短短八行：


       心，我的心，你不要憂郁， 
       快接受命運(yùn)的安排， 
       寒冬從你那兒奪走的一切，
       新春將重新給你帶來(lái)。 


       為你留下的如此之多， 
       世界仍然這般美麗！ 
       一切一切，只要你喜歡， 
       我的心，你都可以去愛！ 


       想當(dāng)年，不幸是既煩惱苦悶又漂泊異鄉(xiāng)的窮小子的我，確實(shí)從一位同窗抄送給我的這首小詩(shī)中獲得了不小的慰藉，不，豈止慰藉，簡(jiǎn)直是生活的勇氣。 
       上述大多寫成于早期和19世紀(jì)二三十年代的抒情詩(shī)，以及部分50年代產(chǎn)生的哀嘆自身命運(yùn)的詩(shī)，固然都情真意切，音韻優(yōu)美，感人肺腑，然而常常卻不免情調(diào)纏綿、憂傷、凄切。與之形成鮮明對(duì)照的是海涅在革命的三四十年代所寫的大量所謂時(shí)事詩(shī)，以及產(chǎn)生于1825、1826年這兩年的韻海詩(shī)。
       最著名的時(shí)事詩(shī)如《頌歌》《教義》《傾向》《等著吧》和《西里西亞的紡織工人》等等，都以音調(diào)鏗鏘、氣勢(shì)豪邁而深受讀者喜愛，因此成為詩(shī)歌朗誦會(huì)的保留節(jié)目。其實(shí)，這些所謂時(shí) 事詩(shī)同樣是優(yōu)秀的抒情詩(shī)，只不過(guò)它們所抒發(fā)的已不限于個(gè)人一己的喜怒哀樂,而是從對(duì)時(shí)代和大眾的深切關(guān)懷中所迸發(fā)出來(lái)的革命豪情，因而也具有動(dòng)人心魄的力量和巨大深刻的社會(huì)意義，贏得了更廣泛的贊譽(yù)。它們是戰(zhàn)斗的吶喊，沖鋒的號(hào)角，所謂時(shí)事詩(shī)應(yīng)該說(shuō)也就是時(shí)代的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兪菓?zhàn)士海涅在那 革命的年月發(fā)出來(lái)的時(shí)代最強(qiáng)音。 
       至于那兩組韻海詩(shī)，同樣不僅寫出了大海的寬廣浩渺、粗獷豪邁、澎湃洶涌和變化無(wú)常，也就是說(shuō)并非自然景物的純客 觀描繪，而都是詩(shī)人借景抒懷，與其抒情詩(shī)的不同只在于表現(xiàn)得含蓄一些罷了。很顯然，它們雖同為抒情詩(shī)，所表現(xiàn)的感情卻各式各樣，手法也有相應(yīng)的變化。例如《表白》《舟中夜曲》和《海中幻影》這三首詩(shī)都涉及愛情這同一主題，然而我們讀 后的感受卻大不相同。其中特別是《表白》，比起海涅早年那 些多少有點(diǎn)輕佻的情詩(shī)來(lái)，更具有大得多的震撼力。 
       20 世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)魯迅、郭沫若、段可情、馮至、林林以及其他一些前輩作家和翻譯家的譯介，海涅已成為我國(guó)廣大讀 者所十分熟悉和熱愛的一位外國(guó)詩(shī)人。在重新選譯他的抒情詩(shī)和時(shí)事詩(shī)的過(guò)程中，筆者從前輩特別是本人的業(yè)師馮至教授的舊譯學(xué)習(xí)了不少東西，目的是使這新譯更加完善，更具可讀性，更加上口和富有詩(shī)味。 
       綜上所述，海涅從十五歲寫第一首詩(shī)開始，直至逝世前兩周吟成絕筆詩(shī)《受難之花》，幾乎與詩(shī)歌一生相伴，文學(xué)創(chuàng)作特別是詩(shī)歌創(chuàng)作幾乎成了他的全部生命。他的詩(shī)歌創(chuàng)作大致可以劃分為三個(gè)階段： 
一，早年，他“囿于溫柔的羈絆”，抒寫的主要是自己個(gè)人對(duì)于堂妹阿瑪莉和特萊賽的戀慕之情和失戀的痛苦。此外，他也創(chuàng)作       了一組氣魄宏大的詠海詩(shī)，并在另外一些詩(shī)中，表達(dá)了對(duì)法國(guó)大革命的同情，對(duì)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣和不滿。海涅這個(gè)時(shí)期的作品，特別是其中的愛情詩(shī)，大多充滿郁悶和哀愁，但卻哀而不怨，甚至?xí)r時(shí)叫人覺得風(fēng)趣而俏皮，整個(gè)風(fēng)格既清新、柔美、飄逸，又單純、質(zhì)樸、自然、熱烈，富于民歌的韻致。郭沫若在 1920 年出版的《三葉集》中對(duì)海涅的詩(shī)十分欣賞，稱它“麗而不雄”，應(yīng)該講用來(lái)評(píng)價(jià)海涅的早年詩(shī)歌創(chuàng)作是很恰當(dāng)?shù)�。這一時(shí)期最富代表性的作品為：《羅蕾萊》《北方有一棵松樹》和《你好像一朵鮮花》等。 
       二，1830年法國(guó)七月革命爆發(fā)，海涅迅速“投身時(shí)代的偉 大戰(zhàn)斗行列”，詩(shī)歌創(chuàng)作遂進(jìn)入成熟的中期。在19世紀(jì)40年代歐洲普遍高漲的革命形勢(shì)激勵(lì)鼓舞下，在馬克思的影響幫助下，他的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了前所未有的光輝頂點(diǎn)。這時(shí)他詩(shī)中的玫瑰與夜鶯已經(jīng)被劍和火焰代替，詩(shī)人充分顯示了自己“打雷的本領(lǐng)”。在各個(gè)階段，海涅創(chuàng)作了不少政治時(shí)事詩(shī)，其中不乏雄渾豪放之作，喇叭和大炮之聲時(shí)時(shí)可聞。在這個(gè)階段，他寫成了《頌歌》《教義》《傾向》《西里西亞的紡織工人》以及長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》等富于戰(zhàn)斗精神的詩(shī)篇，其中特別是《西里西亞的紡織工人》（1844），更被譽(yù)為“德國(guó)工人階級(jí)的馬賽曲”。
       三，1845年特別是1848年以后，受到大革命的失敗和自身健康狀況急劇惡化的影響，海涅的詩(shī)歌創(chuàng)作由斗志昂揚(yáng)、激情奔放的中期，轉(zhuǎn)入了低沉悲壯的晚期。讀著他那些懷念故土、慨嘆人生、憤世嫉俗的篇章，我們仿佛看見詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)在“床褥墓穴”中，咬緊牙關(guān)，忍受著難以名狀的肉體和精神的痛苦，與敵人和命運(yùn)，與釀成這命運(yùn)的社會(huì)進(jìn)行著頑強(qiáng)的、最后的抗?fàn)�。他這個(gè)時(shí)期的作品雖難免帶有失望彷徨的情緒，格調(diào)也傾向凄惻哀婉，但卻始終如一地保持著樂天的戰(zhàn)斗精神，風(fēng)格仍然是那樣自然、單純、誠(chéng)摯，字里行間還不時(shí)透出機(jī)智和幽默。像《現(xiàn)在往哪里去》《決死的哨兵》和《遺囑》等作品，都很好表現(xiàn)了詩(shī)人寧折不彎、寧死不屈的戰(zhàn)士情懷。
       在此不妨強(qiáng)調(diào)一下，這貫穿于海涅整個(gè)創(chuàng)作中的機(jī)智和幽默情趣，應(yīng)該說(shuō)是使他區(qū)別于其他所有抒情詩(shī)人的一個(gè)最為突出的天賦特征。正是它，顯露出了海涅作為一位目光犀利的思想家的本色，使他的詩(shī)內(nèi)涵更加深沉豐富，更加耐人尋味。在不同時(shí)期的不同作品中，這種幽默情趣，或表現(xiàn)為對(duì)不幸際遇 的自我解嘲，或表現(xiàn)為對(duì)朋輩的友好調(diào)侃，或表現(xiàn)為對(duì)敵人的尖刻諷刺……這種幽默情趣，從本質(zhì)上講，乃是海涅積極樂觀的天性和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的反映，乃是才華橫溢的詩(shī)人和堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士海涅區(qū)別于其他杰出詩(shī)人的主要風(fēng)格特征和辨識(shí)標(biāo)志。
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