《將來的你一定感謝現(xiàn)在拼命的自己》：

　　我們找不到一個可以冷靜駐足的理由和機會�，F(xiàn)代社會在追求效率和速度的同時，常常喪失掉了我們作為一個人的優(yōu)雅。那種恬靜如詩般的歲月，對于現(xiàn)代人已成為最大的奢侈和批判對象。內(nèi)心的聲音，便在這種繁忙與喧囂中被淹沒。物的欲望在慢慢吞噬人的性靈和光彩，我們留給自己的內(nèi)心空間被壓榨到最小，我們狹隘到已沒有“風物長宜放眼量”的胸懷和眼光。我們開始患上種種千奇百怪的心理疾病，心理醫(yī)生和咨詢師在我們的城市也漸漸走俏，我們?nèi)デ筢t(yī)、去問診，然后期待在內(nèi)心喑啞的日子里尋求心靈的平衡。

　　老街上有一位老鐵匠。由于早已沒人需要打制鐵器，現(xiàn)在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。他的經(jīng)營方式非常古老和傳統(tǒng)，人坐在門內(nèi)，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上也不收攤。你無論什么時候從這兒經(jīng)過，都會看到他在竹椅上躺著，手里是一個半導體，身旁是一把紫砂壺。

　　他的生意也沒有好壞之說。每天的收入正夠他喝茶和吃飯。他老了，已不再需要多余的東西，因此他非常滿足。

　　一天，一個文物商從老街上經(jīng)過，偶然看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅致，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風格。他走過去，順手端起那把壺。

　　壺嘴內(nèi)有一記印章，果然是戴振公的，商人驚喜不已。因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名，之前據(jù)說他的作品現(xiàn)在僅存3件，一件在紐約州立博物館里；一件在中國臺灣“臺北故宮博物院”；還有一件在海外某位華僑手里，是1993年在倫敦拍賣市場上以16萬美元的拍賣價買下的。

　　商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數(shù)字時，老鐵匠先是一驚，后又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺里的水，他們的汗也都來自這把壺。

　　壺雖沒賣，但商人走后，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年，并且一直以為是把普普通通的壺，現(xiàn)在競有人要以10萬元的價錢買下它，他轉(zhuǎn)不過神來。

　　過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小糶上，而現(xiàn)在把茶壺放到桌上后，他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺后，蜂擁而至，有的問還有沒有其他的寶貝，有的開始向他借錢，更有甚者，晚上悄悄跑到他家里，想偷走這把壺。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。

　　當那位商人帶著20萬元現(xiàn)金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前后鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。

　　現(xiàn)在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，據(jù)說他已經(jīng)102歲了。

　　寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄粗俗等人性的雜質(zhì)，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠。安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。

　　人生有主見，青春不迷茫

　　比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年都會有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒。可是在肯·萊文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個封閉落后的地方。這兒的人沒有一個走出過大漠。據(jù)說，不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次都沒能走出去。

　　肯·萊文當然不相信這種說法。

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