好習(xí)慣的益處／一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人沒(méi)有人信賴(lài)誠(chéng)實(shí)是做人的底線：正如作家鮑爾吉·原野曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是一塊畫(huà)布，正如品格是構(gòu)圖，才華是顏料，它是一幅精美之作的底襯。當(dāng)人們只注意到畫(huà)面的五彩繽紛時(shí)，會(huì)忘掉背景以及畫(huà)布。但沒(méi)有畫(huà)布——樸素而平凡的亞麻布，就使所有的色彩失去了依托。……并非所有的人都需要?jiǎng)e人的才華，但所有的人都看重誠(chéng)實(shí)。”誠(chéng)實(shí)能得到別人的信賴(lài)：每個(gè)人都看過(guò)或者聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事叫《狼來(lái)了》。故事中的小男孩一而再、再而三地高喊“狼來(lái)了”，欺騙耍弄大家。于是，誰(shuí)都不再相信他了。當(dāng)狼真的來(lái)了，他怎么呼喊，也找不到幫手，結(jié)果自己的羊被吃掉了。

　　樹(shù)立誠(chéng)實(shí)的形象需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦積累，而破壞誠(chéng)實(shí)的形象往往就只是短期內(nèi)的那么一兩件壞事。當(dāng)謊言被識(shí)破，其他人就可能改變了他們對(duì)我們的一貫看法，認(rèn)為我們不夠誠(chéng)實(shí)可靠，于是事事不予信任，我們還可能遭到所有人的厭惡甚至是唾棄。

　　撒謊只是自欺欺人的行為，雖然可以得到一時(shí)的快樂(lè)，失去的卻是最寶貴的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)做人，我們才能贏得別人的尊重和信任。

　　好習(xí)慣的養(yǎng)成／說(shuō)真話撒謊不永遠(yuǎn)，所以永遠(yuǎn)不撒謊10歲的蘇浩為了和同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲，騙媽媽說(shuō)，自己需要錢(qián)去買(mǎi)文具。事后，媽媽問(wèn)他買(mǎi)的鋼筆和筆記本在哪里，他只能繼續(xù)說(shuō)謊，在公園玩的時(shí)候丟了。不過(guò)，蘇媽媽看出了他的不自然，知道了真相。

　　從此，蘇浩失去了媽媽的信任。每當(dāng)蘇浩跟媽媽要錢(qián)說(shuō)要買(mǎi)什么的時(shí)候，蘇媽媽就會(huì)用懷疑的眼光看他。蘇浩很后悔，感嘆道：“撒謊真的害人不淺��！”說(shuō)謊，不管是有心還是無(wú)意，都要不得。有句老話說(shuō)，說(shuō)一個(gè)謊，就必須再說(shuō)一百個(gè)謊話去圓。而且，謊言總有一天會(huì)被拆穿。我們可能騙得了別人一時(shí)，但是，很難一直騙別人。再說(shuō)，再完美的說(shuō)辭和騙局也不可能騙得了所有人。到時(shí)候，我們就成了沒(méi)有誠(chéng)信的人。而一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才有可能獲得別人的信任、支持和幫助。

　　勇于承認(rèn)自己過(guò)錯(cuò)我們常常為了逃避老師或家長(zhǎng)的批評(píng)、責(zé)備、處罰而說(shuō)謊。比如。

　　做了錯(cuò)事怕被責(zé)備，就說(shuō)不是自己千的。

　　媽媽帶著列寧到姑媽家做客。列寧一不留神，把姑媽家的一個(gè)花瓶打碎了。但是，誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)。

　　后來(lái)，姑媽問(wèn)孩子們：“是誰(shuí)打碎了花瓶？”其他孩子都說(shuō)：“不是我�！倍�小列寧因?yàn)楹ε抡f(shuō)出實(shí)話會(huì)遭到姑媽的責(zé)備，所以他也跟著大家回答：“不——是——我！”之后的幾個(gè)月，列寧一直受到良心的譴責(zé)，最后還是主動(dòng)寫(xiě)信向姑媽認(rèn)錯(cuò)。

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，能為自己的行為負(fù)責(zé)任的人才是一個(gè)優(yōu)秀的人。犯了錯(cuò)，摔了盤(pán)子、打了花瓶、丟了書(shū)包，應(yīng)該勇于承認(rèn)，不掩飾、不回避。犯了錯(cuò)誤不要緊，重要的是改正錯(cuò)誤，不要老犯同樣的錯(cuò)誤。

　　父母引導(dǎo)／讓孩子敢于說(shuō)真話耐心引導(dǎo)，而非責(zé)備打罵發(fā)現(xiàn)孩子確實(shí)說(shuō)謊時(shí)，父母不要生氣、謾罵。否則，這會(huì)讓孩子以后更不敢說(shuō)真話。孩子犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的，只要孩子認(rèn)錯(cuò)了，父母就應(yīng)該寬以對(duì)之。這樣，就可消除孩子說(shuō)謊的外在因素。

　　父母不妨回想一下，難道自己從小到大，都沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊嗎？如果曾說(shuō)過(guò)謊，當(dāng)時(shí)的說(shuō)謊行為，對(duì)日后的自己又有什么影響？如果能由此角度出發(fā)，澄清說(shuō)謊的“后遺癥”，父母就不會(huì)那么嚴(yán)重地看待孩子的不誠(chéng)實(shí)，而能把它當(dāng)成是一個(gè)單純的教育契機(jī)。

　　父母應(yīng)以溫和的態(tài)度與語(yǔ)氣跟孩子交談，技巧地找出說(shuō)謊原因，設(shè)法尋求解決之道。

　　以身作則，待人處世誠(chéng)實(shí)如果孩子說(shuō)謊的原因來(lái)自模仿，除開(kāi)導(dǎo)外，父母應(yīng)時(shí)時(shí)警惕自己，決不能在孩子面前說(shuō)謊，或說(shuō)話不算數(shù)，欺騙孩子。

　　古代“曾參殺豬”的美談可成為我們學(xué)習(xí)的楷模。以身作則，使孩子從小知道，說(shuō)話要算數(shù)，不能騙別人。

　　若孩子是為避免責(zé)罵、譏笑，父母則需調(diào)整對(duì)孩子的管教態(tài)度，減少其壓力。除了強(qiáng)調(diào)說(shuō)謊的壞處外，也可在孩子勇于說(shuō)出實(shí)話的情況下，給予肯定和鼓勵(lì)，讓他們認(rèn)識(shí)到這才是最佳的做法。

　　……