《大公報(bào)與中國(guó)近代高等教育》作者運(yùn)用文獻(xiàn)分析的方法,系統(tǒng)查閱了1902年6月至1949年初所有的《大公報(bào)》,對(duì)該報(bào)此間關(guān)于高等教育問(wèn)題的報(bào)道和時(shí)論進(jìn)行分析和歸納。以此為基礎(chǔ),《大公報(bào)與中國(guó)近代高等教育》梳理了中國(guó)近代高等教育若干重要制度和舉措演進(jìn)的歷程,描述了近代高校學(xué)生和高校教師的群體形象。
《大公報(bào)與中國(guó)近代高等教育》選取《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等教育之關(guān)系作為研究對(duì)象,從大眾傳媒的角度,對(duì)中國(guó)近代高等教育發(fā)展歷程進(jìn)行剔抉和爬梳,希冀能清理其準(zhǔn)確的發(fā)展軌跡和重構(gòu)中國(guó)近代高等教育史觀念。論文在對(duì)已有相關(guān)研究進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上,明確了進(jìn)一步研究的內(nèi)容和思路。論文沿著這樣的思路展開:一、《大公報(bào)》中是怎樣描述中國(guó)近代高等教育發(fā)展歷程的;二、這樣的描述反映了中國(guó)近代高等教育怎樣的現(xiàn)代特征;三、《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等教育的關(guān)系怎樣。
引言
一、中國(guó)近代高等教育研究的演進(jìn)及方法的更新
二、選擇《大公報(bào)》作為切人點(diǎn)的原因及其已有研究成果
三、研究思路
四、創(chuàng)新點(diǎn)和不足
第一章《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等教育制度
一、《大公報(bào)》中有關(guān)高等教育制度的展示和討論
二、中國(guó)近代高等教育制度演進(jìn)歷程
三、《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等教育制度形成之關(guān)系
第二章《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等學(xué)校學(xué)生
一、《大公報(bào)》中的學(xué)生形象
二、學(xué)生群體的現(xiàn)代特征及其發(fā)展歷程
三、《大公報(bào)》與學(xué)生形象塑造之關(guān)系
第三章《大公報(bào)》與中國(guó)近代高校教師
一、《大公報(bào)》中教師的角色形象
二、中國(guó)近代高校教師角色特征
三、《大公報(bào)》與教師形象塑造
第四章《大公報(bào)》與高等學(xué)校事務(wù)
一、《大公報(bào)》中所涉學(xué)校事務(wù)
二、中國(guó)近代高校學(xué)校事務(wù)管理的特征
三、《大公報(bào)》在高等學(xué)校事務(wù)討論中的角色
結(jié)語(yǔ)雙向互動(dòng)中的公共空間建構(gòu)
一、《大公報(bào)》與中國(guó)近代高等教育的現(xiàn)代性訴求
二、雙向互動(dòng)與公共空間的建構(gòu)
三、未完成的現(xiàn)代性
主要參考文獻(xiàn)
對(duì)此,《大公報(bào)》也發(fā)表評(píng)論認(rèn)為,北大乃全國(guó)之最高學(xué)府,研究最精深學(xué)問(wèn),養(yǎng)成最高尚人格之所,競(jìng)因爭(zhēng)區(qū)區(qū)之講義費(fèi)而鬧罷課,真大為失望。學(xué)校罷課風(fēng)潮很多,“或以國(guó)事多艱,因而激成義憤;或以校務(wù)不良,因而群起詰難。然尚未有些微細(xì)故,而亦釀成罷課之風(fēng)潮者也。今之風(fēng)潮,乃竟由于區(qū)區(qū)之講義費(fèi),且出于全國(guó)之最高學(xué)府,此則不能不謂教育界之退化也”。
因政府堅(jiān)決退回蔡元培辭呈,加上大多數(shù)學(xué)生懇留,蔡元培回校,風(fēng)潮得以平息。蔡元培回校后召開教職員學(xué)生全體大會(huì),發(fā)表演說(shuō),希望大家同心協(xié)力,如有意見分歧,隨時(shí)相告,合理研究,以定取舍。蔡元培說(shuō):“現(xiàn)時(shí)學(xué)校之風(fēng)潮大都感于外界刺激而起。如在前清時(shí),各學(xué)校學(xué)生感于專制政府之威力,發(fā)生革命之思潮,遂引用于學(xué)校中,以為辦事人皆公仆,唯學(xué)生乃主人。稍不適意,即將學(xué)校認(rèn)為革命之試驗(yàn)地矣。今之學(xué)生亦認(rèn)學(xué)校與國(guó)家同。其實(shí)卻大不然。如國(guó)家費(fèi)用皆來(lái)自人民之稅賦,學(xué)校則僅學(xué)宿費(fèi)一部分來(lái)自學(xué)生,且人民終身不能離開國(guó)家,學(xué)生畢業(yè)后大部分不能不離開學(xué)校。故絕不能以國(guó)民之責(zé)任在學(xué)校中試驗(yàn)之!彼韵M窈笸隧氂袧夂裰星椋瑓f(xié)力前進(jìn);須有冷靜之頭腦,免受外面之刺激。胡適、蔣夢(mèng)麟、譚熙鴻、李大釗等也發(fā)表演說(shuō),指出北大要大,發(fā)揚(yáng)偉大的精神。
暨南大學(xué)學(xué)生也曾為取消津貼旅游費(fèi)規(guī)定以及減少華僑子弟入學(xué)名額而鬧風(fēng)潮。據(jù)《大公報(bào)》登載的《暨南大學(xué)風(fēng)潮詳記》記述:暨南大學(xué)為國(guó)內(nèi)唯一華僑學(xué)府,本應(yīng)盡量招收華僑子弟。但是該校大學(xué)部計(jì)有學(xué)生七百人,而華僑僅一百人。何炳松長(zhǎng)校,對(duì)華僑子弟并不優(yōu)待。