第一章 總論

第一節(jié) 中國現(xiàn)代口承神話的搜集與研究 / 005

第二節(jié) 本書的目的、主要理論與方法及寫作過程 / 012

第三節(jié) 本書的主要結(jié)論 / 018

第二章 講述者與現(xiàn)代口承神話的變異 重慶市司鼓村的個(gè)案

第一節(jié) 引言 / 034

第二節(jié) 司鼓村的歷史地理及當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)人群的日常生活 / 042

第三節(jié) 重復(fù)講述中的變異因素同一講述者對(duì)同一類型神話的不同講述 / 054

第四節(jié) 個(gè)人講述傾向與神話的變異不同講述者對(duì)同一類型神話的講述 / 088

第五節(jié) 結(jié)語 / 108

第三章 現(xiàn)代口承神話的演述人及其神話觀研究陜西安康市伏羲山、女媧山區(qū)的個(gè)案/

第一節(jié) 引言 / 115

第二節(jié) 伏羲山、女媧山區(qū)的歷史地理和人文概況 / 131

第三節(jié) 黃鎮(zhèn)山：神話是人們對(duì)歷史的曲解/ 145

第四節(jié) 陳貴友：神話是真實(shí)的事件 / 157

第五節(jié) 柯尊來：神話是神乎其神的故事 / 167

第六節(jié) 結(jié)語 / 178

第四章 民間傳統(tǒng)的當(dāng)代重建山西洪洞縣侯村女媧神話及其信仰的個(gè)案

第一節(jié) 引言 / 184

第二節(jié) 侯村的歷史地理與民俗文化 / 185

第三節(jié) 女媧信仰的恢復(fù)與重建 / 193

第四節(jié) 女媧神話的傳承與再創(chuàng)造 / 206

第五節(jié) 結(jié)語 / 217

第五章 神話、廟會(huì)與社會(huì)的變遷（19302005年） 河南淮陽縣人祖神話與廟會(huì)的個(gè)案

第一節(jié) 引 言 / 222

第二節(jié) 羲皇故都的歷史地理與文化生活 / 224

第三節(jié) 自在地傳承：20世紀(jì)30年代的人祖廟會(huì)與人祖神話講述活動(dòng) / 237

第四節(jié) 從社區(qū)公共生活空間中退隱：19491976年的人祖廟會(huì)與神話講述活動(dòng) / 250

第五節(jié) 傳統(tǒng)的復(fù)興與重構(gòu)：20世紀(jì)70年代末以來的人祖廟會(huì)與神話講述活動(dòng) / 263

第六節(jié) 社會(huì)變遷與一個(gè)講述人的個(gè)人故事 / 288

第七節(jié) 結(jié)語 / 295

附 錄： 民間敘事的表演以兄妹婚神話的口頭表演為例，兼談中國民間

敘事研究的方法問題 /300

后 記 /328