馬俊駒，北京人，1941年3月出生，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，主攻民商法、環(huán)境資源法學(xué)。歷任清華大學(xué)教授、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任；武漢大學(xué)教授，法學(xué)院院長；中國政法大學(xué)教授。兼任中國法學(xué)會(huì)民法經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)委員等職。代表性著作有：《民法原論》（合著）、《法人制度通論》（獨(dú)著）、《中國民法》（副主編）、《現(xiàn)代企業(yè)法律制度研究》（主編）等。發(fā)表論文120余篇，代表性論文有：“財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的歷史評析和現(xiàn)實(shí)思考”（《中國社會(huì)科學(xué)》）、“私法中身份的再發(fā)現(xiàn)”（《法學(xué)研究》）、“民法上支配權(quán)與請求權(quán)的不同邏輯構(gòu)成——兼論人格權(quán)請求權(quán)之獨(dú)立性”（《法學(xué)研究》）、“人格權(quán)的理論基礎(chǔ)與立法體例”（《法學(xué)研究》）、“合作制與集體所有權(quán)”（《法學(xué)研究》）、“試論法人的機(jī)關(guān)、意思和過錯(cuò)”（《法學(xué)研究》）、“試論法人組織內(nèi)部責(zé)任的劃分”（《法學(xué)研究》）、“論合伙”（《法學(xué)研究》）、“公司法人治理結(jié)構(gòu)的當(dāng)代發(fā)展”（《法學(xué)研究》）、《論能源法的變革》（《中國法學(xué)》）、《我國未來民法典中設(shè)置財(cái)產(chǎn)權(quán)總則編的理由和基本構(gòu)想》（《中國法學(xué)》）、“論國有企業(yè)法人的財(cái)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)”（《中國法學(xué)》）、“無形財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法問題”（《中國法學(xué)》）、“不動(dòng)產(chǎn)制度與物權(quán)法的理論與立法構(gòu)造”（《中國法學(xué)》）、“發(fā)展合作社若干法律問題探討”（《中國法學(xué)》）等。
前言
一、構(gòu)建人格與人格權(quán)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
（一）哲學(xué)上關(guān)于人的學(xué)說
（二）馬克思主義人學(xué)理論及其現(xiàn)實(shí)意義
1．馬克思主義哲學(xué)的立足點(diǎn)是人不是物
2．人本主義精神是馬克思主義人學(xué)的基本內(nèi)容
3．個(gè)性自由是馬克思主義新的歷史觀的重要范疇
4．人本主義與自然主義的統(tǒng)一是馬克思主義的理想人格范式
5．馬克思主義人學(xué)理論是中國傳統(tǒng)文化與西方人文精神的巧妙契合
（三）后現(xiàn)代主義對人格權(quán)理論研究的啟示及其引發(fā)的思考
1．人本主義與法國的結(jié)構(gòu)主義
2．人格平等與群體角色的地位
3．人格平等與人的獨(dú)特性和多元性
4．私法死亡與后現(xiàn)代主義的叛逆性
二、法律上人格的倫理基礎(chǔ)和歷史演進(jìn)
（一）法律上人格的早期歷史
（二）古代法人格的界定標(biāo)準(zhǔn)是人的身份
（三）“從身份到契約”是人格塑造的歷史過程
（四）自然法觀念下人格與人的倫理性緣結(jié)
（五）法國法上“人均享有民事權(quán)利”是對自然法思想的確認(rèn)和具體表述
（六）德國法上“權(quán)利能力”是對傳統(tǒng)人格理念的承接和超越
1．古典自然法理論的衰落與德國歷史法學(xué)說的興起
2．德國民法典是學(xué)說匯纂派的深?yuàn)W、精確和抽象學(xué)識的產(chǎn)物
3．“權(quán)利能力”是“生物人”向“法律人”過渡的橋梁
4．德國民法關(guān)于法人主體資格的確認(rèn)超越了此前“法律人”的結(jié)構(gòu)限定
三、人格權(quán)的民法確認(rèn)和基本理論問題探討
（一）現(xiàn)代民法所稱“人格權(quán)”實(shí)為一種"內(nèi)在于人"的法律地位
（二）“人格權(quán)”概念的確立與人的倫理價(jià)值外在化思考
1．包括“人格權(quán)”在內(nèi)的權(quán)利是連接主體與客體的紐帶
2．“人格權(quán)”概念確立的前提是人的倫理價(jià)值的外在化
3．人的倫理價(jià)值外在化是社會(huì)發(fā)展的客觀需要
4．人的倫理價(jià)值外在化與傳統(tǒng)民法人格構(gòu)造的完善
（三）人格權(quán)本質(zhì)上屬于私權(quán)，主要應(yīng)由民法加以規(guī)范和保護(hù)
（四）關(guān)于人格權(quán)基本特征的思考與重述
1．人格權(quán)區(qū)別于其他權(quán)利類型的顯著特征是以人格諸要素為其客體
2．人格權(quán)的本質(zhì)特征是法定權(quán)利，不是固有權(quán)利
3．人格權(quán)在民法權(quán)利體系中所體現(xiàn)的基本特征
（五）人格、人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別
1．黑格爾的名言：物權(quán)就是人格本身的權(quán)利。
2．“總體財(cái)產(chǎn)”是對羅馬法上財(cái)產(chǎn)概念的繼受和變異
3．人格權(quán)商化與人格權(quán)物化
（六）人格權(quán)是人權(quán)的有機(jī)組成部分
四、人格權(quán)法律關(guān)系
（一）人格權(quán)法律關(guān)系的界定
1．“法律基礎(chǔ)關(guān)系”與“具體的法律關(guān)系”
2．公法上的法律關(guān)系與私法上的法律關(guān)系
（二）人格權(quán)法律關(guān)系的特點(diǎn)
（三）人格權(quán)法律關(guān)系的要素
1．主體
2．客體
3．內(nèi)容
（四）人格權(quán)法律事實(shí)
1．人格權(quán)的產(chǎn)生
2．人格權(quán)的變更
3．人格權(quán)的消滅
五、各國人格權(quán)立法例之概覽
（一）各國人格權(quán)制度基本內(nèi)容的介紹
1．《法國民法典》
2．《德國民法典》
3．《日本民法典》
4．《瑞士民法典》
5．《意大利民法典》
6．前蘇聯(lián)和東歐國家的民法典
7．《埃塞俄比亞民法典》
8．《阿爾及利亞民法典》
9．加拿大《魁北克民法典》
10．《俄羅斯民法典》
11．《越南民法典》
12．英美法國家的規(guī)定
（二）加速人格權(quán)發(fā)展是各國民法發(fā)展的必然趨勢
1．人格權(quán)內(nèi)涵層次上的擴(kuò)張
2．人格權(quán)主體的擴(kuò)張
3．人格權(quán)內(nèi)容的擴(kuò)張
4．人格權(quán)救濟(jì)方式上的擴(kuò)張
六、對人格權(quán)基本類型的理論思考
（一）一般人格權(quán)與具體人格權(quán)的劃分
1．一般人格權(quán)的理論與實(shí)踐
2．我國學(xué)者對一般人格權(quán)性質(zhì)的認(rèn)識
3．本人對一般人格權(quán)理論的檢討
（二）物質(zhì)性人格權(quán)與精神性人格權(quán)的劃分
1．物質(zhì)性人格權(quán)存在于生命有機(jī)體之中
2．精神性人格權(quán)存在于無形的精神價(jià)值之中
（三）自由型人格權(quán)的立法現(xiàn)狀與學(xué)說
1．自由、自由權(quán)、自由型人格權(quán)
2．其他國家和地區(qū)民法對自由型人格權(quán)的規(guī)定
3．我國大陸地區(qū)民法對自由型人格權(quán)的規(guī)定
4．民法上自由型人格權(quán)的立法模式
5．民法上自由型人格權(quán)的具體范疇
（四）法人人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和民法保護(hù)
1．法人人格權(quán)的特征
2．法人人格權(quán)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史軌跡
3．法人人格權(quán)的民法保護(hù)
七、人格權(quán)之立法體系和基本各類
八、民事責(zé)任的二元區(qū)分與人格權(quán)請求權(quán)之獨(dú)立性
九、人格權(quán)保護(hù)的理論體系與立法模式
十、附錄
后記
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