《“文化與科技”系列叢書(shū):民族民間文化藝術(shù)影視資源的管理與研究》是國(guó)內(nèi)首次以民族民間文化藝術(shù)資源為基礎(chǔ)進(jìn)行媒資管理研究與應(yīng)用的書(shū)籍,《“文化與科技”系列叢書(shū):民族民間文化藝術(shù)影視資源的管理與研究》以媒資管理的視頻研究應(yīng)用為主題,主要圍繞媒資管理中的視頻處理環(huán)節(jié)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等進(jìn)行具體研究與探討,并進(jìn)行案例應(yīng)用,結(jié)合民族民間文化藝術(shù)的特色,在此基礎(chǔ)上力爭(zhēng)形成文化行業(yè)的媒資管理推薦性標(biāo)準(zhǔn),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化藝術(shù)資源的規(guī)范化管理。
文化和技術(shù)的融合是人類發(fā)展的必然,我們經(jīng)常碰到的問(wèn)題是,技術(shù)條件和社會(huì)發(fā)展條件已經(jīng)具備了融合的基本能力,而傳統(tǒng)的社會(huì)理念或是文化市場(chǎng)分工下的隔閡導(dǎo)致了真正的技術(shù)不能被應(yīng)用,學(xué)科之間的劃分使得我們文化之間的傳播能力和文化的整體影響力被消融。在文化和技術(shù)進(jìn)步的同時(shí),科技進(jìn)步與技術(shù)壟斷的陷阱、人文研究領(lǐng)域的應(yīng)用水平和急功近利的困境以及原創(chuàng)性文化產(chǎn)品的缺失,都是文化中非常常見(jiàn)的基本問(wèn)題。中華民族文化發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,其實(shí)得益于口傳文化到文本文化這一歷史階段,得益于我們的文字,得益于印刷技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。在這幾千年的歷史過(guò)度中我們養(yǎng)育了一個(gè)非常強(qiáng)大的文明。后來(lái)的圖像、音像進(jìn)入中國(guó),也只有一百多年的歷史。再后來(lái)數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫(kù)到數(shù)字平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)發(fā)展也就30年的歷史。但這30年中我們感受到了生活和社會(huì)發(fā)生的重大巨變。
在時(shí)代高速?zèng)_刷的作用力下,信息技術(shù)成為推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎,文化部民族民間文藝發(fā)展中心(以下簡(jiǎn)稱“中心”)所進(jìn)行的以搶救民族民間文化為目的而開(kāi)展的各項(xiàng)工作開(kāi)始發(fā)揮作用。當(dāng)人類開(kāi)始面對(duì)被數(shù)字鋪天蓋地的覆蓋性生活時(shí),我們已不可預(yù)知這種生活的內(nèi)容和形式會(huì)對(duì)人類的未來(lái)產(chǎn)生何樣的影響。
從宏觀上來(lái)講,我們已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,而數(shù)字時(shí)代記錄知識(shí)、保存知識(shí)、傳播知識(shí)的方式對(duì)生活產(chǎn)生的改變,我們都在感受。數(shù)字技術(shù)以不斷的更新升級(jí)來(lái)沖撞我們的生活,媒體資產(chǎn)正是將存儲(chǔ)方式數(shù)字化的產(chǎn)物。同時(shí)用數(shù)字化的方式加以信息整合,詮釋文化的價(jià)值,并賦予價(jià)值正效應(yīng),將全球化的文化深度和廣度不斷擴(kuò)展開(kāi)來(lái),可以使其在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、制度文化、科技教育、思想觀念等方面更充分顯現(xiàn)。
以文化為目的,以技術(shù)為手段,當(dāng)前,中心已通過(guò)資料收集、實(shí)地調(diào)研、音像錄制、建立數(shù)據(jù)庫(kù)等多種方式將民族民間文化資源加以整理和保存,如何將其轉(zhuǎn)化為可不斷循環(huán)利用的媒體資產(chǎn)將是中心最重要最基本又必不可少的工作。其實(shí),技術(shù)具備了各類信息的整合能力,這項(xiàng)問(wèn)題早被解決。但是學(xué)科之間還有隔閡,環(huán)境還有隔閡,資源類型還有隔閡,中心的工作還需要將所有可以吸收的技術(shù)和信息加以融合;把文化范圍內(nèi)各個(gè)學(xué)科與資源環(huán)境的隔閡加以消除,通過(guò)自身對(duì)知識(shí)的吸收,通過(guò)各類人才的配合,才能使多重資源類型融合在一起,提升資源的價(jià)值型,并為社會(huì)所用。
知識(shí),無(wú)論是學(xué)術(shù)性質(zhì)的或是社會(huì)化的,在21世紀(jì)都被逐漸細(xì)分。而其中的交叉與關(guān)聯(lián)也被不斷重視,學(xué)科之間相互補(bǔ)給,以表現(xiàn)多元的知識(shí)和文化,這樣才能適應(yīng)這個(gè)信息化的社會(huì)。知識(shí)的內(nèi)容和形式在數(shù)字化的技術(shù)中不斷豐富和多樣化,如何將人類獲取知識(shí)的手段變得便捷高效,就要將各類信息整合起來(lái)。而整合知識(shí)第一要做的基礎(chǔ)性工作便是制定一份規(guī)則,將所有整合的資源標(biāo)準(zhǔn)化。這種標(biāo)準(zhǔn),并不是去消減它的多樣性,而是使大家能夠精準(zhǔn)地為不同需要的人提供各類信息,包括不同類型的信息。用元數(shù)據(jù)顯示基礎(chǔ)與核心的技術(shù),形成系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),創(chuàng)造媒體資產(chǎn)的價(jià)值,讓受眾在其中資源共享,把不同語(yǔ)言體系下的、不同語(yǔ)境下的、不同學(xué)術(shù)背景喜的多重知識(shí)以一定的模式整合起來(lái),加以運(yùn)用。
許雪蓮,1980年生于廣西,2002年畢業(yè)于中央民族大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位;2005年畢業(yè)于北京大學(xué),獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為文化部民族民間文藝發(fā)展中心規(guī)劃科研處副處長(zhǎng),副研究員。
第一章 研究背景
第一節(jié) 民族民間文化藝術(shù)影視資源狀況
第二節(jié) 國(guó)際、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 項(xiàng)目研究意義
第二章 研究過(guò)程
第一節(jié) 技術(shù)路線
第二節(jié) 人員參與情況
第三章 媒資規(guī)范研究
第一節(jié) 采集
第二節(jié) 編目
第三節(jié) 存儲(chǔ)
第四節(jié) 制作
第五節(jié) 管理
第六節(jié) 發(fā)布與應(yīng)用
第四章 案例應(yīng)用
第一節(jié) 《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·云南卷》的資源采集
第二節(jié) 新疆古爾邦節(jié)田野調(diào)查資源入庫(kù)流程
第三節(jié) 苗族鼓藏節(jié)的采集、編輯與存儲(chǔ)
附件1 田野編目規(guī)范場(chǎng)記規(guī)范
附件2 關(guān)鍵詞術(shù)語(yǔ)解釋
參考文獻(xiàn)
后記