美國強(qiáng)大的根源何在？美國精神的源泉何在？
《圣經(jīng)造就美國》由圣經(jīng)開始探究美國的基督教之根，認(rèn)為圣經(jīng)是美國的基礎(chǔ)教科書，圣經(jīng)哺育了北美早期移民，包括建國先父——一群偉大的美國締造者。
《圣經(jīng)造就美國》作者，杰瑞·紐科姆博士（Dr. Jerry Newcombe）認(rèn)為：圣經(jīng)以及深植于圣經(jīng)中的基督教新教思想，是美國取之不盡的精神財(cái)富，是美國強(qiáng)大的根源所在。
該書精妙地展現(xiàn)了美國由美洲荒漠成為世界shou個(gè)遵循基督教思想的憲政共和國過程中圣經(jīng)的力量。
作者以quan威的史實(shí)作為清晰的、無可爭(zhēng)辯的證據(jù)，證明在美國文化、經(jīng)濟(jì)、政體的塑造過程中，圣經(jīng)產(chǎn)生了重要影響。
圣經(jīng)是美國創(chuàng)建、成長、發(fā)展過程中*重要的影響因素。圣經(jīng)原則曾經(jīng)創(chuàng)造出史上*為自由、繁榮、公義、高尚的國家。
《圣經(jīng)造就美國》為中國讀者提供了一種認(rèn)識(shí)美國的新視角。
作為已故的D.詹姆斯·肯尼迪（D. James Kennedy，Ph.D.）博士的女兒，我享有年復(fù)一年聆聽父親布道的特權(quán)。他最喜歡的話題之一，也是他時(shí)常提起的，就是美國的基督教之根。他知道現(xiàn)代美國人正享用著源于美國基督教之根的豐碩果實(shí)，但是很多人不愿意承認(rèn)與之有任何瓜葛，因?yàn)槟鞘菍儆诨浇痰摹Ｎ腋赣H穿越他稱之為“世俗主義瘴氣的迷霧”，證明美國真實(shí)的歷史正是源于基督教。以下是我父親關(guān)于美國基督教之根的闡述：
經(jīng)文記載：“以耶和華為神的，那國是有福的：他所揀選為自己產(chǎn)業(yè)的，那民是有福的。”圣經(jīng)還曾問：“根基若毀壞，義人還能做什么呢？”（詩篇11：3）毫無疑問，美國確實(shí)是以神為基礎(chǔ)創(chuàng)立的國家——主耶穌基督是這個(gè)國家的神；它建立在神圣言原則基礎(chǔ)之上，建立在基督教教義指引基礎(chǔ)之上，為的是推動(dòng)基督王國。所有這些在最近幾十年中受到了極大的沖擊。事實(shí)上，這種沖擊影響巨大，歷史修正主義者保留了一切，卻將美國基督教遺產(chǎn)的痕跡從學(xué)校教科書中干凈徹底地抹去，甚至首都紀(jì)念碑上記載的基督教起源的內(nèi)容也將被更改或抹去。
我的研究課題“美國：一個(gè)基督教國家”（America： AChristian Nation），是一個(gè)正在被蓄意地從國民記憶中刪除的概念，以至于絕大多數(shù)美國人錯(cuò)誤地認(rèn)為這是一種外來哲學(xué)，認(rèn)為這是對(duì)世俗國家安定的宗教侵害。
所有現(xiàn)存國家都曾經(jīng)處于有神論或反有神論的支配下，無論是印度的印度教、中國的儒家思想，還是沙特阿拉伯的伊斯蘭教，或是前蘇聯(lián)的無神論。如果我們了解自己的歷史，我們就會(huì)知道美國是一個(gè)建立在基督及其圣言基礎(chǔ)上的國家。這些基礎(chǔ)如今已經(jīng)搖搖欲墜。
如今，美國一些人忙于摧毀那根基，對(duì)美國是一個(gè)基督教國家的觀點(diǎn)咬牙切齒。除非將美國基督教遺產(chǎn)的痕跡從人們的頭腦中徹底抹去，從所有的紀(jì)念碑上徹底抹去，否則他們不會(huì)善罷甘休。
我父親深刻認(rèn)識(shí)到，也多次申明，任何以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)美國真實(shí)歷史的人都會(huì)得出唯一的結(jié)論，即美國始于一個(gè)基督教國家。由于美國始于一個(gè)基督教國家，因此各種信仰的人或沒有信仰的人在此都被接納。
父親晚期著作中有幾部與杰瑞·紐科姆博士合著。杰瑞·紐科姆博士是我父親電視傳道節(jié)目的重要制作人之一，順便提一句，他在諾克斯神學(xué)院（Knox Theological Seminary）獲得博士學(xué)位，該院由我父親創(chuàng)建并擔(dān)任名譽(yù)院長，直至前不久病故。本書改寫自杰瑞在諾克斯學(xué)院完成的博士論文。
林牧茵，上海廣播電視臺(tái)播音指導(dǎo)，《道，理》《新聞夜線》節(jié)目主持人。復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)法學(xué)博士，在華東師范大學(xué)哲學(xué)系完成博士后研究工作。
在專業(yè)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)四十余項(xiàng)，包括中國新聞獎(jiǎng)、上海新聞獎(jiǎng)、全國廣播電視“百優(yōu)理論人才”稱號(hào)、“金話筒”提名、連續(xù)兩屆獲全國主持人論文“金筆獎(jiǎng)”等。入選中共中央宣傳部與教育部聯(lián)合開展的高等院校與新聞單位從業(yè)人員互聘“千人計(jì)劃”。
有二十余篇論文相繼發(fā)表于國內(nèi)核心期刊。譯著有：《圣經(jīng)造就美國》《幻影公眾》，著有《移植與流變：密蘇里大學(xué)新聞教育模式在中國（1921-1952）》。
杰瑞·紐科姆，教牧學(xué)博士，克羅爾·里奇?zhèn)鞯罆?huì)（Coral Ridge Ministries）（CRM）聯(lián)絡(luò)員，他的研究及電視節(jié)目擁有數(shù)百萬觀眾。他讓這些電視節(jié)目成為20世紀(jì)美國新教教會(huì)zui具影響力的一部分。
D.詹姆斯·肯尼迪博士，已故的克羅爾·里奇長老會(huì)（Coral Ridge Presbyterian Church）及克羅爾·里奇?zhèn)鞯罆?huì)的創(chuàng)始人、首席牧師。作為我們時(shí)代的先驅(qū)牧師之一，他是這一領(lǐng)域的國內(nèi)領(lǐng)袖。這些先驅(qū)牧師依據(jù)基督教在美國歷史上的國民治理及政務(wù)參與，將圣經(jīng)信仰置于國民政策領(lǐng)域。在基督教對(duì)美國影響的研究中，肯尼迪博士將杰瑞·紐科姆視為值得信任的朋友及合作者。作為克羅爾·里奇?zhèn)鞯罆?huì)電視節(jié)目資深制作人，紐科姆博士制作或與他人合作制作了超過五十部紀(jì)錄片。他還是兩檔周播廣播節(jié)目的主持人。
查爾斯·赫爾·沃爾夫博士致讀者信
相關(guān)書評(píng)
序言 珍妮弗·肯尼迪·卡西迪
作者介紹
致謝
英文出版商致辭 杰拉爾德·克里斯琴·諾德斯考格
出版說明
羅納德·里根1983年發(fā)布的《圣經(jīng)年公告》
導(dǎo)論
第一部分：一部造就了美國的書
第一章 美國的基督教之根
第二章 圣經(jīng)的思考
第三章 測(cè)試你對(duì)美國基督教遺產(chǎn)的了解
第二部分：圣經(jīng)與美國移民時(shí)期
第四章 偉大國家的種子：圣經(jīng)與美國移民
第五章 圣經(jīng)與教育
第六章 以圣經(jīng)為基礎(chǔ)的盟約：《美國憲法》的先導(dǎo)
第三部分：圣經(jīng)與美國創(chuàng)建時(shí)期
第七章 圣經(jīng)與美國的建國先父
第八章 建國先父?jìng)兊某踔?br />
第九章 圣經(jīng)與美國的歷史污點(diǎn)
第四部分：圣經(jīng)與美國實(shí)踐
第十章 我們?cè)谀睦镎`入歧途？
第十一章 圣經(jīng)與重生
第十二章 “會(huì)有一個(gè)帝國興起不借助神力嗎？”
附錄：“美國的確是一個(gè)基督教國家”
索引
譯者后記
《圣經(jīng)造就美國》:
一個(gè)偉大國家的種子
一個(gè)偉大國家的種子四百年前在詹姆斯敦種下，但現(xiàn)如今，美國似乎唯獨(dú)忘記了她的基督教之根。盡管如此，為了正確理解她的現(xiàn)在和將來，一個(gè)國家應(yīng)該記住她的歷史。
在紀(jì)念詹姆斯敦建立四百周年之際，保羅·耶勒博士說：“這是一個(gè)慶祝的時(shí)刻，一個(gè)崇拜祈禱的時(shí)刻，一個(gè)回望美國文化根源的時(shí)刻，正如1907年詹姆斯敦周年慶時(shí)，一位導(dǎo)游對(duì)游客們所言，‘任何有基督信仰的觀光客訪問這些先輩圣地之時(shí)，都應(yīng)對(duì)神充滿感激，我們是美國人’�！雹偾褰掏角拜呉泼衩绹褰掏角拜呉泼瘢═hePilgrims）幫助美國擁有了獨(dú)特的基督教傳統(tǒng)。每年，美國民眾都會(huì)在感恩節(jié)感念美國的基督教之根。
已故的詹姆斯·肯尼迪博士認(rèn)為，美國本質(zhì)上源于教派重組。這是因?yàn)槊绹褰掏角拜呉泼瘢?620年登陸普利茅斯）是一個(gè)獨(dú)立的會(huì)眾群體，從英格蘭斯克洛比（Scrooby）出發(fā)，隨后遷往萊登（Leyden）、霍蘭德（Holland），最終定居于馬薩諸塞的普利茅斯（Plymouth）。
1606年（另有說1604年），美國清教徒前輩移民在精神盟約下（在神的面前）秘密結(jié)為會(huì)眾，承諾彼此忠誠。這種精神上的承諾后來在《五月花公約》里進(jìn)一步得以體現(xiàn)，這也是美國憲法精神形成的第一步。
美國清教徒前輩移民和其他反傳統(tǒng)基督徒都受到詹姆斯一世（1566-1625）的迫害。盡管詹姆斯一世表面上是新教基督徒，他曾經(jīng)對(duì)清教徒前輩移民、清教徒以及各長老會(huì)教派宣稱：“我將讓他們自覺服從，否則我就把他們折磨出這片土地，甚至更糟！”他曾經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘇格蘭很有影響力的長老會(huì)成員說：“長老會(huì)認(rèn)同君主制，就如同神認(rèn)同魔鬼。”由于不堪忍受詹姆斯的統(tǒng)治，美國清教徒前輩移民決定移居荷蘭，那里對(duì)宗教保持寬容。這大概發(fā)生在美國清教徒前輩移民結(jié)為會(huì)眾之后一年左右。即使這樣也是困難重重，在這一過程中他們?cè)馐芰藝?yán)重的迫害。
他們最終移居到荷蘭。起先一切都還好，至少他們的宗教信仰被包容。不管怎樣，他們必須努力地辛苦地工作。一段時(shí)間后，很顯然，他們的一些年輕人受到世俗的荷蘭青年的影響，放棄了自己的信仰。清教徒前輩移民意識(shí)到，如果為了教徒的使命要保持純潔的信仰，他們最好移居到一個(gè)新世界。
他們仔細(xì)斟酌了自己的去向，最后決定嘗試向弗吉尼亞的最北部移居（詹姆斯敦是一個(gè)永久性定居點(diǎn)）。當(dāng)時(shí)的那個(gè)地區(qū)大概是現(xiàn)在的紐約城。
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