致語(yǔ)文小學(xué)老師

語(yǔ)文小學(xué)老師請(qǐng)?jiān)试S這樣稱呼大家。這樣的稱呼反映了兩個(gè)口語(yǔ)表達(dá)的情形：一是雙重身份。猶如復(fù)姓，姓語(yǔ)也姓小。二是文化現(xiàn)象。這里有先后關(guān)系，語(yǔ)文在先，小學(xué)緊隨在后。不知大家能否接受。這也是編寫(xiě)《小學(xué)語(yǔ)文部編教材文本解讀及學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》這套叢書(shū)（共12冊(cè)）的基本出發(fā)點(diǎn)。

為了更好地使用本套叢書(shū)，下面根據(jù)叢書(shū)的主要內(nèi)容進(jìn)行編寫(xiě)說(shuō)明。

一、文本解讀

文本解讀既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文教學(xué)成功和高效的重要保證�？梢哉f(shuō)，一切有效的語(yǔ)文教學(xué)都是基于特定的文本解讀的。

這里的文本解讀，主要是對(duì)教材中的課文或口語(yǔ)交際或?qū)W習(xí)園地或快樂(lè)讀書(shū)吧進(jìn)行教學(xué)角度的分析和評(píng)價(jià)。文本解讀的角度是多種多樣的，如：文章學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、漢字學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)等等。文本解讀的內(nèi)容也是多方面的，如：作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、文體特點(diǎn)、情節(jié)內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)、插圖配畫(huà)、練習(xí)作業(yè)、文化底蘊(yùn)等。本套叢書(shū)重點(diǎn)進(jìn)行三個(gè)方面的解讀。

1.文體特點(diǎn)。

文無(wú)體不立，教無(wú)體不靈。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要有一點(diǎn)文體意識(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同文體的不同特點(diǎn)，確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取不同的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。這樣的解讀和思考，才能保證語(yǔ)文的文本個(gè)性和教學(xué)的靈活性。（具體可參閱汪潮主編《不同文體教學(xué)》，上海交通大學(xué)出版社，2016年11月版）

2.文化底蘊(yùn)。

知識(shí)是短暫的，能力是長(zhǎng)久的，文化是永恒的。立足于文化學(xué)角度的思考，是2016年起，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的顯著特點(diǎn)，理應(yīng)成為文本解讀的重要內(nèi)容�；�于文化學(xué)的文本解讀是頗有意義的，將是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的方向。為此，本套叢書(shū)非常關(guān)注文化現(xiàn)象，包括漢字文化、漢語(yǔ)文化、漢文文化和漢民族文化。文化具有歷史性、滲透性和積淀性，所以每篇課文選擇一兩個(gè)典型的文化現(xiàn)象即可，有所側(cè)重，有所滲透。

3.語(yǔ)言表達(dá)。

小學(xué)語(yǔ)文課程和教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言習(xí)得�；�于這樣的考量，我們特別有意地對(duì)文本中的語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)解讀，包括語(yǔ)言知識(shí)（字、詞、句、段、篇）和語(yǔ)言能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、習(xí)、寫(xiě)），主要涉及語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)言法則、語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方向，是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，它是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的綱，綱舉目張。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的重點(diǎn)。

從學(xué)習(xí)的總目標(biāo)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)包括四個(gè)方面：語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化。在小學(xué)階段，首先是語(yǔ)言文字，其次才是語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文化等。這種目標(biāo)的定位是非常之必要的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)首先要重視漢語(yǔ)口語(yǔ)、漢文字的重點(diǎn)目標(biāo)的達(dá)成。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)的層次。

學(xué)習(xí)目標(biāo)是一個(gè)龐大的體系，內(nèi)容豐富，層次眾多，難以逐一羅列。所以本套叢書(shū)進(jìn)行了分層、分級(jí)考慮，提出了基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)、特色學(xué)習(xí)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)。一篇課文一般來(lái)說(shuō)會(huì)有基礎(chǔ)的三個(gè)，特色的兩個(gè)，發(fā)展的一個(gè)。

三、核心內(nèi)容

根據(jù)我們的研究，小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)核心要素：態(tài)度素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。態(tài)度素養(yǎng)是必備品質(zhì)，語(yǔ)言素養(yǎng)是關(guān)鍵要素，文化素養(yǎng)是根本保證�；蛘哒f(shuō)，態(tài)度素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，語(yǔ)言素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的操練系統(tǒng)，而文化素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的支撐系統(tǒng)。這三者共同構(gòu)建了一個(gè)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心體系。

1.態(tài)度素養(yǎng)。

態(tài)度決定人生，這大概是對(duì)態(tài)度重要性最為經(jīng)典的闡述了。于是就有了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：素養(yǎng)＝（知識(shí)＋能力）態(tài)度。其中的態(tài)度是一個(gè)關(guān)鍵變量，這說(shuō)明態(tài)度在核心素養(yǎng)中具有極其重要的地位，是人生發(fā)展的必備品格。意愿是啟動(dòng)因素，興趣是維持因素，而習(xí)慣是形成因素，共同構(gòu)建了一個(gè)語(yǔ)文態(tài)度素養(yǎng)。

從更寬泛的意義上理解，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度包括熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和祖國(guó)的語(yǔ)言文化。要培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度，主要包括：尊重祖國(guó)語(yǔ)文（漢字、漢語(yǔ)、漢文）的態(tài)度，關(guān)心漢語(yǔ)文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度，逐步養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的態(tài)度，等等。

2.語(yǔ)言素養(yǎng)。

小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的關(guān)鍵之所在是學(xué)好語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)言素養(yǎng)是小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵因素。語(yǔ)言素養(yǎng)是一體兩翼的綜合體：語(yǔ)言是體，情感和思維是兩翼。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

語(yǔ)言素養(yǎng)包括三個(gè)要素：語(yǔ)言、情感和思維。其中最基本、最重要的是語(yǔ)言，它是本質(zhì)。其他兩項(xiàng)都是基本屬性，應(yīng)有機(jī)地滲透到語(yǔ)言之中，既不能凌駕其上，也不能游離其外。

3.文化素養(yǎng)。

語(yǔ)文課程和教學(xué)中的文化無(wú)處不在，而且博大精深。所以，要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的良好品質(zhì)。

以漢字文化素養(yǎng)為例。（1）滲透漢字的字理。字理者，造字原理、規(guī)則也。如六書(shū)原理及現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律。當(dāng)然，了解字理并不是枯燥的文字講解，而是要把漢字的字理知識(shí)與漢字字形、精美的圖形結(jié)合起來(lái)理解。（2）滲透漢字的演化。要有選擇、有步驟地展現(xiàn)漢字誕生和演變的過(guò)程，同時(shí)以通俗的語(yǔ)言解釋其字形、字義的變化，使學(xué)生更深入地理解每個(gè)漢字的意義。當(dāng)然，這是有機(jī)滲透，并不是逢字必講其演化。（3）滲透漢字的故事�？梢赃x取一些經(jīng)典的漢字故事，包括歷史故事、神話傳說(shuō)、文化習(xí)俗等，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣的不斷形成。

為此，本套叢書(shū)從語(yǔ)言、思維、文化、方法四個(gè)方面提出一篇課文教學(xué)的核心內(nèi)容，為具體的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)提供基本的思路。當(dāng)然，每課的核心內(nèi)容1~2個(gè)，不宜太多，體現(xiàn)一課一得，得得相連，講究實(shí)效。

四、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

本套叢書(shū)在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)上力求具時(shí)代特色，其基本設(shè)計(jì)意圖是：

1.學(xué)本課堂。

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力爭(zhēng)體現(xiàn)以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教的以學(xué)生為本的先進(jìn)教育理念。

2.全程構(gòu)思。

對(duì)整冊(cè)教材的所有內(nèi)容，包括識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、語(yǔ)文園地等進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，對(duì)一篇課文也進(jìn)行了多課時(shí)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。唯有基于整體構(gòu)思，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)才是更為開(kāi)放有效的。

3.板塊設(shè)計(jì)。

采用板塊設(shè)計(jì)有利于知識(shí)的條理性，有利于學(xué)習(xí)的組織性。每課時(shí)設(shè)計(jì)3~4個(gè)板塊，其中1~2個(gè)板塊（用楷體表示）是針對(duì)核心內(nèi)容的，是更精彩的、更有特色的。

4.體現(xiàn)學(xué)理。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要知其然，而且還要知其所以然。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是雜亂無(wú)章的，而是有理可依，有序可循的。我們?cè)诿恳粋�(gè)大板塊后都有板塊設(shè)計(jì)意圖，便于大家進(jìn)行理?yè)?jù)思考。（具體可參閱汪潮著《語(yǔ)文學(xué)理》，浙江大學(xué)出版社，2013年5月版）

這套叢書(shū)由汪潮專家工作室的語(yǔ)文精英團(tuán)隊(duì)研制，由浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院小學(xué)教育研究所所長(zhǎng)汪潮教授任主編。本套叢書(shū)分冊(cè)配合教學(xué)進(jìn)度分期出版發(fā)行。

本冊(cè)是二年級(jí)上冊(cè)，由汪潮教授主編，主要撰寫(xiě)人員是（以姓氏筆畫(huà)為序）：李萍（第三、四單元）、李燕萍（第五、六單元）、陳旭峰（第一、二單元）、施青芳（第七、八單元）。福建教育出版社林彥、黃常棋等為此書(shū)的出版做出了努力，還有眾多的老師提供了相關(guān)的資料，在此深表感謝。

汪 潮

2017年8月9日于杭州