本書為經(jīng)典史詩級民國大師集體傳記民國清流系列七卷本的收官之作。沿襲民國清流系列圖書風(fēng)格,呈現(xiàn)出1946年至1948年中國現(xiàn)代文學(xué)格局的分化與轉(zhuǎn)型,客觀描寫了民國大師與政治或即或離的生存狀態(tài),以及面對去留問題時的非常抉擇。
生逢鼎革,山雨欲來風(fēng)滿樓,站在十字路口,胡適、老舍、沈從文、郭沫若、茅盾、聞一多、張愛玲、林徽因、丁玲、張恨水、曹禺、趙樹理、馮雪峰等大文人,不可避免地為歷史與時代所裹挾,以堅定的道義和擔(dān)當(dāng)、獨立的品格和人格魅力,進(jìn)行著一場影響個人命運甚至中國文化命運的抉擇。國統(tǒng)區(qū)的文人,努力書寫人性的幽曲、精神的覓尋,在與政黨、政治的復(fù)雜關(guān)系中曲折地成長;而解放區(qū)的作家,興奮地以豐富多彩的筆墨為解放戰(zhàn)爭留下真實生動的文學(xué)畫卷。在這片苦難深重的土地上,中國文化界何去何從?生為中國人,死為中國士,新時代的鐘聲正激蕩著中國知識分子的心靈。
一如既往,作者不囿于固有定論,依據(jù)翔實的史料,客觀地描寫大師們的崇高與卑微、飛揚與落寞,真實地還原其獨特而復(fù)雜的文化品格和人格。
1.民國清流系列是民國大師集體演繹的經(jīng)典史詩級傳記!陡鎰e與新生:大師們的非常抉擇》系作者汪兆騫繼民國清流系列七卷本中的收官之作。
2.作者汪兆騫是文學(xué)界、出版界的老前輩。汪老先生經(jīng)手孵化的名作,大多讓人如雷貫耳;汪兆騫做過嫁衣的作家尤其是文學(xué)大家,幾乎占據(jù)中國當(dāng)代文壇的半壁江山。汪兆騫是一位秉持道義與良知的知識分子,由他以客觀公正的史家視角講述民國時代文壇,剖析人物的性格與人格,自然游刃有余,功力深厚。
3.《告別與新生:大師們的非常抉擇》講述的是在歷史的關(guān)鍵節(jié)點,民國大師們面對去留問題時的選擇。1949年前后,國共內(nèi)戰(zhàn)加速了中國現(xiàn)代文學(xué)格局的分化與轉(zhuǎn)型。中國的大文人的命運,在時代的擺弄之下,面臨著巨大的分化與聚合,他們彷徨、掙扎、思索、痛苦,但更多的是對新生活的向往。
4.《告別與新生:大師們的非常抉擇》中,作者汪兆騫同樣憑借翔實的史實與依據(jù),實事求是地還原歷史,披露真相,不偏不倚地講述與剖析歷史人物,刻畫出民國大文人、大知識分子在大環(huán)境中呈現(xiàn)出的多種文化品格,彰顯人性的光輝與卑微。
5.民國清流系列客觀公正、優(yōu)美流暢、生動鮮活的寫作風(fēng)格,編年體集體傳記的寫法,使得這一系列重磅力作既成為關(guān)于民國文化史、文學(xué)史、思想史和民國大知識分子的史料的有益補充和延伸,又能讓普通讀者在汲取歷史新知的同時,獲得愉悅而充實的閱讀享受。
引 言 / 001
第一章 民國三十五年(1946 年) / 007
·霧里梅花江上煙,老舍在美創(chuàng)作《四世同堂》 / 011
·揮鞭依舊笑嘻嘻,周作人哀怨刻骨的獄中生活 / 030
·熱鬧的《傳奇》與我將只是萎謝的張愛玲 / 048
·峻急傲倪的聞一多,用生命做了最后一次的講演 / 067
·免憶朝歌老比干,馮雪峰傾情撰寫《魯迅回憶錄》 / 074
第二章 民國三十六年(1947 年) / 087
·昂首天外亦豪哉,《新華日報》肯定張恨水小說為現(xiàn)實主義道路 / 091
·曹禺創(chuàng)作電影《艷陽天》,巴金評價是件可喜的事 / 107
·我和我的讀者都行將老去,黃永玉說沈從文預(yù)言沒有應(yīng)驗 / 121
·把文化娛樂比喻成驢打滾的文攤文學(xué)家趙樹理 / 137
·落入文字皆成精品的林徽因,生命燃燒著點點血 / 150
第三章 民國三十七年(1948 年) / 163
·丁玲嘗試以社會現(xiàn)實主義創(chuàng)作長篇《太陽照在桑干河上》 / 167
·胡適拒絕做總統(tǒng)候選人,做了過河卒子,只能拼命向前 / 178
·郭沫若發(fā)表《抗戰(zhàn)回憶錄》,引來兩位妻子凄楚晤面 / 199
·蘇雪林傾其所有支援抗戰(zhàn)與魂歸故里 / 213
·被追認(rèn)烈士的愛國詩人戴望舒,一生為情所困 / 225
·茅盾痛失愛女,受邀訪蘇,在香港完成長篇絕唱《鍛煉》 / 240