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《21世紀的不平等》是日本著名社會經(jīng)濟評論家高橋琢磨近期出版的一部研究現(xiàn)代日本社會分配制度和收入不平等問題的重要著作。該書運用法國當代著名社會經(jīng)濟學(xué)家托馬·皮凱蒂的傳世巨作《21世紀資本論》的研究方法，分析和研究現(xiàn)代日本社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域的不平等問題，特別是針對日本社會面臨的非婚和少子化等核心問題，分析日本社會收入不平等產(chǎn)生的原因及其作用機理等，進而提出推進日本社會經(jīng)濟走向復(fù)興的各種對策建議。該書對于研究東方社會的二十一世紀的資本和社會不平等等問題具有重要參考價值。

　　前言
　　只有矯正不平等,日本才會走向繁榮
　　目前,以日本為代表的發(fā)達國家正面臨著人口減少,即少子化（嬰兒出生率低）問題。由于人口持續(xù)減少可能導(dǎo)致國家衰微，為此各國都實行了一系列政策措施。例如，新西蘭在20世紀80年代初就廢除了有關(guān)規(guī)定，制止每年超過0.5%的人口外流量；民主德國建立起柏林墻，有效地阻止了每年高達40萬人離開，進而實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡�？梢哉f，這些事例都是應(yīng)對人口急劇減少的具體措施。
　　與上述國家的情況略有不同，當前日本所要面對的則是人口慢性減少的問題。有關(guān)預(yù)測表明：自2010年，日本開始出現(xiàn)人口減少現(xiàn)象，今后將保持不變，業(yè)已陷入少子化困境，這將導(dǎo)致國家的衰微。盡管如此，日本政府卻把這個問題僅僅當作人口的少子化、老齡化問題來認識，而且至今束手無策。
　　本來安倍經(jīng)濟學(xué)的使命理應(yīng)是為解決人口慢性減少開出處方并加以貫徹落實。然而，在政府擬定的少子化、老齡化的綱要中，雖然把今后5年定位為“集中研究解決期間”，可是現(xiàn)行政策卻停留在進行自我標榜的、旨在充實和進一步減輕每個有3個孩子以上的家庭經(jīng)濟負擔措施的水平上，或者在背后對地方政府為減少未婚和晚婚現(xiàn)象，而進行支持的婚姻介紹的事業(yè)給予幫助而已。
　　毋庸置疑，不平等問題已經(jīng)成為當今世界各國面臨的共同問題。不久前，法國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·皮凱蒂（Thomas·Piketty）剛出版了《21世紀的資本論》（CapitalintheTwentyFirstCentury）。特別值得一提的是，無論是在美國還是在日本，他的這部著作都引起了巨大反響。皮凱蒂在其著作中聚集1%的金融寡頭和10%的頂尖富裕階層人口，依照“r（資本收益率）＞g（經(jīng)濟增長率）”的公式，分析和論述了“資本家將越來越富裕，他們與平民之間存在著的貧富差距將日益令人絕望”（這里的“資本”近似于“資產(chǎn)”的含義）。所謂的貧富差距亦即如此。
　　與歐洲相比，由于貧富的分布狀態(tài)大相徑庭，因此皮凱蒂理論不能在日本照本宣科、生搬硬套。但是，我們必須承認真正的不平等時代已經(jīng)到來。即使上述少子化問題，若溯本求源，最終也將歸結(jié)到不平等問題上來。其中，年輕人所面臨的不平等問題更為嚴重。由于社會結(jié)構(gòu)造成工資收入等方面的不平等，助長了年輕人的非婚和晚婚現(xiàn)象，從而加劇了有條件結(jié)婚的年輕人和無條件結(jié)婚的年輕人之間的貧富差距，其結(jié)果必然導(dǎo)致少子化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
　　基于這種社會結(jié)構(gòu)所帶來的工資收入不平等，其根本原因恰恰是“正規(guī)、非正規(guī)就業(yè)”制度的產(chǎn)物。本書不但將詳細論述兩者之間不平等所造成的各種弊病，而且還會言及日本的企業(yè)，甚至企業(yè)本身也會給正規(guī)就業(yè)者帶來各種危害。盡管終身雇傭制度事實上已經(jīng)壽終正寢，但是企業(yè)卻依然維持著年功序列式的資本體系，工資報酬依舊采用賒賬式的空頭支票支付給勞動者。更有甚者，因為現(xiàn)行的稅務(wù)制度和社會保險制度只符合一小撮人的利益，所以它直接或間接地束縛和限制了年輕人的活動空間。
　　由此可見，一個巨大的不平等現(xiàn)象總是會引發(fā)連鎖反應(yīng)，從中衍生出形形色色的枝節(jié)問題。事實表明，我們必須從社會整體入手，細致地分析和研究產(chǎn)生不平等現(xiàn)象的各種原因和結(jié)果，制訂出如何矯正不平等現(xiàn)象的政策方針。這樣，才能打開一條通往搞活經(jīng)濟，讓社會健全發(fā)展并引導(dǎo)國家走向光明未來的道路。
　　本書將一邊參考皮凱蒂的邏輯理論，一邊觀察和分析日本社會特有的不平等問題。盡管我們可以想象，無論是誰，一旦深入觸及不平等的問題，都可能引起富裕當權(quán)者的反感，使這些既得利益者產(chǎn)生不滿情緒。但是，事實上解決好不平等問題，也同樣會讓這些人擁有光明的未來。消除社會的不平等才是回答國家繁榮興盛問題的最佳答案。為此，我打算進一步提出一些相關(guān)的具體方法和策略。
　　下面簡單地介紹一下本書的結(jié)構(gòu)及其主要內(nèi)容。
　　本書的緒論將對皮凱蒂批判盎格魯-撒克遜資本主義的論點進行歸納、整理。
　　第一章的前半部分勾畫出日本遠遠跟在歐洲之后追尋近現(xiàn)代化的軌跡，后半部分考察和分析了第二次世界大戰(zhàn)后的平等社會理念以及不平等現(xiàn)象出現(xiàn)的來龍去脈。
　　第二章敘述的是，表面看來好像已經(jīng)取得成功的安倍經(jīng)濟學(xué)也已產(chǎn)生了多種副作用，無論是在維持高水平經(jīng)濟增長，還是在實現(xiàn)財政健全化方面都日益舉步維艱，并且說明那種讓年輕人陷入艱難境地，加速非婚化和少子化的實際狀態(tài)。然后論述安倍經(jīng)濟學(xué)中途夭折的真相，說明無法通過經(jīng)濟增長實現(xiàn)財政重新構(gòu)建的事實，從而證明財政重建是目前最重要的課題。
　　第三章探討安倍經(jīng)濟學(xué)從未論及的未來理想，以及討論怎樣做才能實現(xiàn)這一目標，乃至包括地方如何進行經(jīng)濟創(chuàng)意活動的具體方法。此外，雖然北歐各國與日本類似，在老齡化、工人要求加薪的春季斗爭、勞動者的流動就業(yè)和女性參加工作等方面都存在著問題，但是他們卻摸索出了一條通往成功的路徑。所以筆者將參考和借鑒他們的經(jīng)驗，為那些應(yīng)該考慮第二人生計劃的日本人提取一些學(xué)習(xí)上的精粹。
　　在第四章中，筆者將以介紹國際機構(gòu)對皮凱蒂的不平等論所引起反響的方式，思考他首先提出的“在持續(xù)發(fā)展過程中需要縮小不平等的差距”這一理論的意義，揭示出國際化過程與旨在實現(xiàn)社會平等的政策之間存在著的某種循環(huán)性。無論是與國際化的恩典最無緣的中東伊斯蘭國家，還是接受國際化恩典最多的中國，事實表明他們的國家都面臨著不平等這個共同的問題。因此，我們需要想辦法構(gòu)建一個世界性的組織體系，從而達到既能最大限度地獲得國際化的恩惠，同時又能限制其負面影響的目的。
　　最后，在自由與平等的夾縫中，我們應(yīng)當怎樣駕馭那種制約不平等產(chǎn)生的不法謀利法規(guī)？這個問題作為本書“后記”，簡單地做一下總結(jié)和概括。
　　筆者希望本書能夠為日本今后何去何從指明前進的方向。
　　2015年6月

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