《新人文叢書:言辭喧囂的時刻》為作者近年來有關(guān)文學(xué)、藝術(shù)和大眾文化方面的批評隨筆集。文集涉及領(lǐng)域廣泛,記錄了作者學(xué)術(shù)研究和批評寫作演進、變化的軌跡:從文學(xué)批評到文化批判,從語言文字符號系統(tǒng)的解讀,到圖像符號、影像符號、聲音符號、物像符號乃至空間符號系統(tǒng)的分析批判。作者試圖將思想的深刻性、學(xué)術(shù)的嚴謹性與大眾媒體的靈活簡約和批判鋒芒結(jié)合在一起,以臨床醫(yī)生式的敏銳和細致,外科手術(shù)般的犀利和堅決,構(gòu)成一種獨特的文化符號學(xué)和解構(gòu)性的批判風(fēng)格。
張閎,文化批評家,隨筆作家。曾為醫(yī)生,后獲文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為同濟大學(xué)人文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。主要講授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和流行文化,主要研究領(lǐng)域為文化哲學(xué)和文化批評。著有《聲音的詩學(xué)》、《文化街壘》、《感官王國——先鋒小說敘事藝術(shù)研究》、《黑暗中的聲音——魯迅〈野草〉的詩學(xué)和精神密碼》、《烏托邦文學(xué)狂歡——文革文學(xué)史》、《鐘擺,或卡夫卡》、《欲望號街車——流行文化符號批判》等。
寫作的罪與罰(代序)
第一輯 文學(xué)煉金術(shù)
“野草”在歌唱
——讀魯迅《野草》
灰姑娘·紅姑娘
——《青春之歌》及革命文藝中的愛欲與政治
“文革后”新文學(xué)的曙光
——從食指到白洋淀詩群的詩歌寫作
莫言,或文學(xué)應(yīng)該如何還債
莫言,一個“病態(tài)”時代的文化征候
扎西達娃、西藏與文學(xué)地理學(xué)
格非的時間煉金術(shù)
關(guān)于李洱《遺忘》的“學(xué)術(shù)討論會”
麗娃河畔的納喀索斯
——宋琳詩歌的抒情品質(zhì)及其焦慮
寫作如何成為公民社會的典范
——關(guān)于文學(xué)及人文學(xué)術(shù)的公共性的思考
文學(xué)守護心靈
第二輯 藝術(shù)無用功
樣板戲:革命神話及其形式
消費敘事中的革命與情欲
——電影《山楂樹之戀》的精神分析
旁觀和嬉戲
——1960年代生人的精神特質(zhì)與空間意識
現(xiàn)代木刻藝術(shù)的輝煌與困局
無用功,或勞動的神話及其終結(jié)
塑造中國身體:身體主權(quán)與身體技術(shù)
光影中的記憶與遺忘
——為《1980:上海祭憶》而作
超現(xiàn)實主義的“黑彌撒”
未來主義·時間與權(quán)力
拱廊街,或資本主義的空間寓言
橋與樓的夢想
風(fēng)景的誕生與政治地理學(xué)
第三輯 穴居族之夢
文化研究——知識繁殖還是生活批判?
當(dāng)代大眾文化:從“大話”到“山寨”
災(zāi)難記憶與災(zāi)難敘事
“中產(chǎn)階級”的夢想及其終結(jié)
搬起薩特砸自己的腳
淡藍色的藥片,或生與死
精神疾患診療史與理性的邊際
旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn),偉大的暈眩
穴居族狂想曲
上海文化:一個世紀的變遷
舊上海的三重敘事與想象
上海城市的“地段崇拜”
附:舊典重估四則
《堂吉訶德》:騎士文化及其影子
《傅科擺》:符號世界的敘事歷險
《愚公移山》:古典時代的勞動
《半夜雞叫》:時間與階級意識