《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書·從天下到世界:漢唐時期的中國與世界》從全球史的視角考察了漢唐時期的中國對世界的探索與認知過程,并通過對絲綢之路上一系列物種、技術和社會風俗、思想觀念的交流與傳播的研究,來理解跨文化互動的重要意義。在資料的應用上,主要依據傳世基本文獻,如正史、游記、文集、筆記小說、類書等,同時注意收集和利用相關的考古資料及其研究成果,另外對域外相關研究成果及資料也予以特別關注,如對古希臘、羅馬、波斯、阿拉伯、印度文獻以及近代以來研究中西交通、中外關系的成果的利用。
《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書·從天下到世界:漢唐時期的中國與世界》主要是通過研究漢唐時期的域外探索及其對“世界”的認知,來解釋中古時期的中國是如何突破相對狹隘的“天下”觀念,開始具有比較開放的“世界”意識的。 《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書·從天下到世界:漢唐時期的中國與世界》的出版填補了這一方面的學術空白,為現在中國發(fā)展提供了有效的歷史參考。
王永平,生于1966年,山西離石人,歷史學博士。首都師范大學歷史系教授,博士生導師。主要研究隋唐五代史、中國古代文化史、宗教史、社會生活史、全球史等。著有《游戲、競技與娛樂——中古社會生活透視》《道教與唐代社會》《唐代游藝》《一本書讀懂唐朝》 《中國文化通史·隋唐五代卷》等著作多部,在《歷史研究》《中國史研究》《全球史評論》 《光明日報》等刊物發(fā)表論文一百余篇。曾經主持和參加過國家級和省部級項目十余項,受到各種獎勵十余次。
緒論
上編 漢唐時期的中國對世界的探索與認知
第一章 中國中心觀與自我中心意識:古代各文明對世界的基本認識
第一節(jié) 天下觀、華夷觀與九州論:古代中國對世界的基本認識
第二節(jié) 自我中心意識:古代其他文明對世界的基本認識
余論
第二章 從“天下”到“世界”:漢代中國對世界的探索與認知
第一節(jié) 域外探索與文明互動:張騫通西域與漢代中國對世界認知范圍的擴大
第二節(jié) 從中國到羅馬:班超對西域的經營與漢朝對世界認知范圍的進一步擴大
第三節(jié) 自合浦到已程不國:海上絲綢之路的開辟與漢朝對南海諸國的認知
第四節(jié) 中國與外國:漢朝認知世界的新視角
結論
第三章 從“天下”到“世界”:魏晉至隋唐時期中國對世界的探索與認知
第一節(jié) 魏晉南北朝時期中國對域外世界的探索與認知
第二節(jié) 隋唐時期中國對域外世界的探索與認知
第三節(jié) 傳統(tǒng)變革與外來挑戰(zhàn):中古時期中國對世界認知觀念的變化
小結
第四章 先秦至漢唐時期的西極地理觀
第一節(jié) 先秦時期的西極地理觀:從東方到西方
第二節(jié) 漢晉南北朝時期的西極地理觀:從條支到大秦
第三節(jié) 隋唐時期的西極地理觀:從大秦到拂菻
小結
第五章 古代東方文獻中關于世界諸王的論述
第一節(jié) 中國皇帝與阿拉伯商人的對話
第二節(jié) 關于對話內容的分析
第三節(jié) 古代阿拉伯文獻中關于世界諸王的其他記載
第四節(jié) 中國、印度和中亞流傳的“四天子說”
余論
附錄一 一位中國皇帝與阿拉伯商人的對話
下編 物種、技術和社會風俗、思想觀念的交流與傳播
第六章 漢唐外來文明中的馴象
第一節(jié) 遠古時期中國大陸曾廣泛分布有大象
第二節(jié) 漢唐時期中國境內大象分布區(qū)域
第三節(jié) 張騫“鑿空”之后域外馴象的輸入
第四節(jié) 唐代外來馴象的主要地區(qū)
第五節(jié) 外來馴象與唐代文明
小結
第七章 “拂菻狗”東傳:從拜占庭到中國——兼論唐代絲綢之路上的物種傳播
第一節(jié) “拂棘狗”的東傳路線
第二節(jié) “拂菻狗”源流
第三節(jié) 唐代圖像資料中的“拂菻犬”
第四節(jié) 唐代詩文中的“狷子”
余論
第八章 馬毬與唐代東西方文化交流
第一節(jié) 馬毬在古代中國的興起
第二節(jié) 馬球在中亞波斯、伊斯蘭世界和拜占庭帝國
第三節(jié) 馬球在南亞次大陸和吐蕃
第四節(jié) 馬毬與唐代東西方文化交流
小結
第九章 從踏歌看唐代中外娛樂風俗
第一節(jié) 踏歌的起源及其在唐代的盛行
第二節(jié) 踏歌在周邊少數民族地區(qū)的流行
第三節(jié) 古代世界各地的踏歌風俗
第四節(jié) 踏歌的形式及其特點
第五節(jié) 踏歌與唐代中外文化交流
小結
第十章 從《嘉興繩技》看唐代中印文化交流
第一節(jié) 嘉興繩技:一場神奇的幻術表演
第二節(jié) 通天繩技:一種古老的印度幻術
第三節(jié) 天竺繩技在中國的流傳
余論
第十一章 王玄策使印與天竺幻術在唐朝的傳播
第一節(jié) 王玄策使印所見天竺幻術
第二節(jié) 天竺幻術在唐朝的傳播
小結
第十二章 印度長生術與長生藥的東傳——以唐初二帝服餌丹藥為中心
第一節(jié) 唐太宗與那羅邇娑婆
第二節(jié) 唐高宗與盧迦逸多
第三節(jié) 印度長生藥和長生術的東傳
第四節(jié) 印度長生師入華
小結
附錄二 從“天下”到“世界”——全球史觀在中國古代史教學中的應用
參考文獻
后記