以“木”開端,我們推開“班門”。以“砼”延展,我們將繼續(xù)探索這扇門的可能性。
本期《班門》,以“砼”(tòng)澆筑,繼續(xù)構(gòu)建我們對(duì)工匠精神的理解。砼(tòng)即混凝土,是建筑堅(jiān)實(shí)的食糧,其貌不揚(yáng),但在營(yíng)造者手中能有萬(wàn)千變化,全看設(shè)計(jì)的想象力如何在大地上飛升。
砼是新造的漢字,拆開來(lái)是“人工石”,砂石為骨,水泥為凝膠,與水?dāng)嚢,成為磐石般的材料。砼是硬骨頭。伴隨無(wú)情的、不斷哐當(dāng)作響的金屬工業(yè)背景聲,砼成為人類建筑堅(jiān)實(shí)的食糧。世界景觀由之灌溉。當(dāng)人們身處都市森林,灰蒙蒙的砼,仿佛成為無(wú)趣、冷漠的代名詞。但砼的理想絕非如此畸形而無(wú)情。借粗野主義設(shè)計(jì)師的想象力,它從地基里生長(zhǎng)出偉岸的形狀,死后化為時(shí)代的影子。
在營(yíng)造者手中,這塊硬骨頭能閃現(xiàn)萬(wàn)千變化,全看你能澆筑多少理想在其中。
班門前弄斧
《班門》是北京聯(lián)合出版公司和北京城建設(shè)計(jì)發(fā)展集團(tuán)共同打造的一本有關(guān)設(shè)計(jì)的雜志。
北京聯(lián)合出版公司所屬的西城區(qū)是北京市唯一的“設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”,北京城建設(shè)計(jì)發(fā)展集團(tuán)是一家設(shè)計(jì)企業(yè)。都是設(shè)計(jì),也都離不開設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是個(gè)舶來(lái)詞,中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法是“營(yíng)造”,營(yíng)造的宗師是魯班。魯班是工匠,魯班也是發(fā)明家,是創(chuàng)客,“工匠精神”和“創(chuàng)客精神”是這個(gè)時(shí)代呼喚的精神。
在班門前弄斧,看似不自量力,卻也透著一股后生的無(wú)畏。以“門”為界,門內(nèi),向大師致敬、取經(jīng)、學(xué)藝;門外,是后生的操練、游歷、體驗(yàn);門,是作品,是被大師加持的“手藝”,是回饋世界的“匠心營(yíng)造”。于是,“門·內(nèi)”“門”“門·外”,便成為《班門》的結(jié)構(gòu)。
在班門前弄斧,練就“設(shè)計(jì)”的十八般武藝。設(shè)計(jì),不僅僅是圖紙和圖紙變成的軌道、房子、高速路,其虛如人生,實(shí)如器皿,恒久如一塊璞玉,倏忽如一次旅行,形態(tài)、色彩、質(zhì)感、聲音、氣味,都是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì),就藏在世界的背后,揪它出來(lái),深度閱讀,豈不就讀懂了世界?!“用設(shè)計(jì)打開世界”成為了《班門》上鐫刻的理想。
在班門前弄斧,實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想!栋嚅T》里沒有小品文、心靈雞湯和拼湊文章。我們要的不是碎片化讀本,而是作者消化了一摞文本、一把時(shí)間、一眾經(jīng)歷后吐出的文字;我們要的不是高度的概括性,而是極度的細(xì)部展示;我們要的不是炫耀文筆,而是老老實(shí)實(shí)把自己想寫的東西交代清楚。
雜志本身也是一個(gè)“設(shè)計(jì)”。它傳達(dá)的不只是文字,不是簡(jiǎn)單的美化,更是一種情懷和期許:希望更多的人在閱讀過(guò)程中獲得美的享受,既收獲新知,又愉悅心情。設(shè)計(jì)“其實(shí)就是在讀者和作者之間架一座橋,是媒人,讓書和讀者去戀愛”。而這正是設(shè)計(jì)的目標(biāo):為閱讀提供最適宜的媒介。封面紙要滑而不光,像肌膚,內(nèi)里紙要輕、要綿、要韌而不脆。字體、行距、頁(yè)邊距,都經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌。插圖,只選用必需的,能用黑白,就不用彩色,因?yàn)椤吧疃乳喿x”,文字是主角,想看美圖,自有手機(jī)。
其實(shí),我們有個(gè)小小的野心,做雜志中的“米其林”,有品、限量,更要慢慢烹制。2016年以“建筑材料”為一系列,分別是木之紋、砼之色、鐵之溫、石之形。以“木”開篇,呈現(xiàn)魯班營(yíng)造最深邃的紋理,垂問(wèn)萬(wàn)物生長(zhǎng)最深厚的脈絡(luò),表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神最深情的敬畏。
以“木”開端,推開“班門”,探索新知,便是這一場(chǎng)天作之合的初心。
……