《中國珍貴典籍史話叢書》序
書籍是記載人類文明發(fā)展歷程的重要載體,是傳播知識和保存文化的重要途徑,它蘊藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是人們汲取精神營養(yǎng)和歷史經(jīng)驗的重要來源,在民族興衰和文化精神的傳承維系中,發(fā)揮著不可替代的作用。
《尚書多士》云:惟殷先人,有冊有典。在中華民族數(shù)千年的歲月里,人們創(chuàng)造出浩如煙海的典籍文獻。這些典籍是中華文明的結(jié)晶,是民族生存的基石和前進的階梯。作為人類發(fā)展史上最有價值的文化遺產(chǎn)之一,中國古代典籍是構(gòu)成世界上唯一綿延數(shù)千年未曾中斷的獨特文化體
系的主要成分。
然而,在漫長又劇烈變動的歷史中,經(jīng)過無數(shù)次的兵燹水火、蟲嚙鼠咬、焚籍毀版、千里播遷,留存于世間的典籍已百不遺一。幸運的是,我們這個民族具有一種卓爾不群的品質(zhì):即對于文化以及承載它的典籍的銘心之愛。在戰(zhàn)亂顛沛的路途上,異族入侵的烽火里,政治高壓的禁令下,史無前例的浩劫中……無數(shù)的有識之士,竭盡他們的財力、智慧乃至生命,使我們民族的珍貴典籍得以代代相傳,傳承至今。這些凝聚著前人心血的民族瑰寶,大都具有深遠的學(xué)術(shù)影響、獨特的藝術(shù)魅力和突出的文物價值,是今天人們了解和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴實物資料。它們記載著中華民族的輝煌歷史和燦爛文化,訴說著中華民族的百折不撓、臨難不懼的民族精神,是先輩留給我們的寶貴精神財富。
新中國成立以來,黨和國家高度重視典籍文獻的保護工作。2007 年啟動實施的中華古籍保護計劃,由國家古籍保護中心(國家圖書館)負責實施,成效顯著,在社會上產(chǎn)生了極大的反響。迄今為止,已由國務(wù)院陸續(xù)公布了五批《國家珍貴古籍名錄》,收錄了全國各類型藏書機構(gòu)和個人收藏的珍貴古籍 12274 部,并撥付專項資金加以保護?梢哉f,這是一項前所未有的偉大事業(yè)。
盡管我國存世的各種典籍堪稱汗牛充棟,但為典籍寫史的著作卻少之又少,許多典籍所蘊含的歷史故事鮮為人知,如果不能及時加以記錄、整理,隨著時代的變遷,它們難免將逐漸湮沒在歷史長河中,成為中華文明傳承中的一大憾事。為此,2012 年底,國家圖書館啟動了中國珍貴典籍史話叢書項目,旨在為書立史、為書修史、為書存史。項目由中華古籍保護計劃支持立項,采取史話的形式,選擇《國家珍貴古籍名錄》中收錄的蘊含著豐富歷史故事的珍貴典籍,用通俗的語言講述其在編纂、抄刻、流傳、收藏過程中產(chǎn)生的引人入勝、啟迪后人的故事,揭示其與當時的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展的密切關(guān)系,力圖反映中國書籍歷史的輝煌與災(zāi)厄,歡欣與痛楚。通過生動、多樣、豐滿的典籍歷史畫面,使人們更深入地了解和認識典籍,領(lǐng)略典籍的人文精神和藝術(shù)魅力,感受中華文化的深厚底蘊。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。中國珍貴典籍史話叢書是以人們喜聞樂見的方式弘揚中華民族博大精深的燦爛文化,使書寫在古籍里的文字活起來的一次有益嘗試。叢書力求為社會公眾提供普及讀物,為廣大文史愛好者和從業(yè)人員提供學(xué)習(xí)資料,為專家學(xué)者提供研究參考。其編纂主要遵循兩個原則:一是遵循客觀,切近史實。本叢書是關(guān)于典籍的信史、正史,而非戲說、演義。因此,每一種史話都是作者鉤沉索隱、多方考證的結(jié)果,力求言之有據(jù),資料準確,史實確鑿,觀點審慎;二是通俗生動,圖文并茂。本叢書旨在讓更多的人了解和熱愛中華典籍,通過典籍深入理解中華文化。相對于一般學(xué)術(shù)著作,它更強調(diào)通俗性和生動性,以史話的方式再現(xiàn)典籍歷史,雅俗共賞,少長咸宜。
我們真切的希望,通過這套叢書,生動再現(xiàn)典籍的歷史,使珍貴典籍從深閨中走出來,進入公眾的視野,走進每位愛書人心中,教育和啟迪世人,推動關(guān)愛書籍,熱愛閱讀的社會風氣的成長,讓承載著中華文明的典籍在每個人心中長留悠遠的書香,為提升全民族文化素養(yǎng),推動傳統(tǒng)文化與時代精神的融合發(fā)展做出積極貢獻。
中國珍貴典籍史話叢書項目自啟動以來,得到了社會各界的廣泛關(guān)注和專家學(xué)者的大力支持。一批有較高學(xué)術(shù)造詣的專家學(xué)者直接參與了叢書的策劃和撰稿工作,并對叢書的編纂工作積極建言獻策,給予指導(dǎo)。借此機會,深表感謝。以史話的形式為書寫史,尚屬嘗試,難免有疏漏、不妥之處,敬請專家學(xué)者批評指正,也歡迎廣大讀者提出寶貴意見和建議。
韓永進
《中國珍貴典籍史話叢書》序
第一章:為什么要認識《淳化閣帖》?
第一節(jié):《淳化閣帖》的重要性
一、叢帖之祖與二王書法正統(tǒng)及典范地位的確立
二、叢帖及其復(fù)制品增加法帖的流通量
三、《淳化閣帖》內(nèi)容的文獻價值
四、有助比較晉至唐的書法演變及各家書風
第二節(jié):《淳化閣帖》原初概況
一、《淳化閣帖》刊刻的時代背景
二、關(guān)于《淳化閣帖》原刻的幾個問題
三、《淳化閣帖》的用料、技術(shù)及價值
第二章:《淳化閣帖》的內(nèi)容
第一節(jié):《世說新語》與《淳化閣帖》中晉朝的高門與風流人物
一、山東瑯琊臨沂王氏家族
二、河南陳郡陽夏謝氏家族
三、山東高平金鄉(xiāng)郗氏家族
四、河南潁川鄢陵庾氏家族
五、山東瑯琊臨沂司馬家族
六、《閣帖》所收的其他晉朝書家
第二節(jié):《淳化閣帖》與書法品評
第三章:《淳化閣帖》研究方法及存世重要版本
第一節(jié):《淳化閣帖》研究方法
第二節(jié):懋勤殿本系統(tǒng)
一、懋勤殿本
二、潘祖純跋本
三、比較懋勤殿本及潘祖純跋本
四、浙江圖書館孤山帖石
第三節(jié):潘允諒舊藏本(佛利爾本)系統(tǒng)
一、潘允諒本流傳經(jīng)過
二、潘允諒本特征
三、潘允諒本之明代及以后翻刻本
第四節(jié):上博本系統(tǒng)
一、上博本的屬性
二、上博本與其他版本的關(guān)系
第五節(jié):泉州本系統(tǒng)
一、泉州本的復(fù)雜性
二、泉州本系統(tǒng)中之明代翻刻本
第六節(jié):肅府本系統(tǒng)
一、肅府本基本特征
二、肅府本版本及斷代舉例
三、肅府本各時代拓本特征
四、肅府本之清代翻刻本
第七節(jié):《欽定重刻淳化閣帖》及其他系統(tǒng)
一、《欽定重刻淳化閣帖》
二、其他系統(tǒng)(偽王著本系統(tǒng))
第四章:《淳化閣帖》的影響及帖學(xué)書法的興衰
第一節(jié):宋代其他叢帖的刊刻
一、官刻法帖
二、郡齋刻帖
三、家族及士人刻帖
四、坊間刻帖
五、小結(jié):刻帖與書學(xué)傳授的質(zhì)變
第二節(jié):帖學(xué)書法的發(fā)展
一、兩宋──帖學(xué)的傳播與二王筆法的失傳
二、元──二王筆法的復(fù)興
三、明至清初──帖學(xué)書法的成熟及演化
四、清中期以降──帖學(xué)書法驟然衰落
五、小結(jié)及余論
附錄:《淳化閣帖》重要相關(guān)著作及參考文獻