當(dāng)代中國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代都市社會(huì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)文化向現(xiàn)代都市文化轉(zhuǎn)向的時(shí)期。在這一轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)無(wú)一不是在相互影響中既充當(dāng)此次轉(zhuǎn)變的外在原因又承擔(dān)轉(zhuǎn)變本身的結(jié)果，形成了中國(guó)都市語(yǔ)境的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。這其中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值特征與源自西方的都市文化價(jià)值取向共同構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)都市文化的雙重價(jià)值系統(tǒng)。受此影響，當(dāng)代的文化藝術(shù)形態(tài)處于變化與融合階段，遠(yuǎn)未形成穩(wěn)定的代表本土的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。
中國(guó)當(dāng)代都市語(yǔ)境中，意識(shí)形態(tài)的作用雖沒(méi)有像以前直接的干預(yù)和限制藝術(shù)領(lǐng)域，但是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略卻使我們看到在追求經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)其對(duì)文化藝術(shù)的巨大影響。主流意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)向與傳統(tǒng)思想道德的抵觸，經(jīng)濟(jì)大幅前進(jìn)對(duì)原有生活模式的整體切割，社會(huì)的整合所帶來(lái)的階層的流變，這些隱性或顯性的問(wèn)題直接體現(xiàn)在具有問(wèn)題意識(shí)的當(dāng)代油畫(huà)中。
中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)所處的時(shí)代背景決定了油畫(huà)創(chuàng)作者既是時(shí)代發(fā)展變革的見(jiàn)證者又是參與者，作為知識(shí)分子的當(dāng)代油畫(huà)家在時(shí)代發(fā)展的背后如何針砭時(shí)弊，清醒地認(rèn)識(shí)和面對(duì)問(wèn)題才是構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)意義的關(guān)鍵。因此由唐萍所*的《都市語(yǔ)境下的中國(guó)當(dāng)代油畫(huà) /西安美術(shù)學(xué)院**博士文叢》一書(shū)通過(guò)對(duì)都市文化藝術(shù)語(yǔ)境的分析，提出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)是一種雙重藝術(shù)價(jià)值體系，一方面是傳統(tǒng)文化孕育下的反省性藝術(shù)與現(xiàn)代都市文化影響下的順承性藝術(shù)的共存，一方面是本土與西方文化藝術(shù)的碰撞。在對(duì)現(xiàn)代都市問(wèn)題的分析之后，其反映在都市油畫(huà)的問(wèn)題對(duì)應(yīng) ，危機(jī)表現(xiàn)也為進(jìn)一步探討油畫(huà)家的時(shí)代困境與責(zé)任以及人文價(jià)值的重塑提供了依據(jù)。對(duì)都市油畫(huà)概念的定義也是筆者在能力范圍之內(nèi)的一次嘗試。
研究表明，相對(duì)西方幾百年發(fā)展的油畫(huà)體系并與之對(duì)應(yīng)的風(fēng)格研究，圖像研究而言，中國(guó)油畫(huà)缺少自身體系的演變過(guò)程卻*多地是社會(huì)演變的痕跡。并且每一次油畫(huà)的面貌彰顯都與中國(guó)社會(huì)變化關(guān)系緊密。
當(dāng)代社會(huì)正由人口遷移到社會(huì)整合的事實(shí)決定了當(dāng)代都市油畫(huà)復(fù)雜多元的審美價(jià)值判斷和藝術(shù)樣貌，受當(dāng)代都市語(yǔ)境的影響這種多元樣貌還將持續(xù)存在。