前 言
民以食為天,食在我國(guó),向來(lái)是極受重視的;加以我國(guó)幅員廣大,人口眾多,物產(chǎn)豐富,又經(jīng)過(guò)五千年的研究發(fā)展,食在我國(guó),無(wú)疑已經(jīng)是一種獨(dú)步全球的藝術(shù)。
曾有人根據(jù)我國(guó)各地人民的食物種類,把全國(guó)分成四大食區(qū):
黃河流域是牛羊之區(qū):因?yàn)楸狈揭粠Р菰,牛羊成群,人民吃的奶酪、酸奶子、涮羊肉、烤羊肉、手抓羊肉,成為食的特色?/p>
長(zhǎng)江中下游是魚蝦之區(qū),由于河渠縱橫,湖海俱全,各種水族都變成了佳肴,紅燒劃水,清蒸甲魚,活蹦亂跳的熗蝦,成為食的表征。
珠江流域是龍蛇之區(qū):這大概是因?yàn)閮蓮V一帶的同胞,對(duì)于惡形惡狀的爬蟲類特有興趣所致。有一道菜是把嫩雞和毒蛇據(jù)說(shuō)愈毒的味愈鮮燉為一鍋,美其名曰龍鳳呈祥,盡管聽(tīng)著順耳,但外地人仍多不敢領(lǐng)教。
西南一帶稱為草木之區(qū):四川、貴州一帶的銀耳、木耳、松茸、香菌,都是寄生在樹(shù)干上的菌類,而冬蟲夏草之類的,也是草木之屬。
這種區(qū)分食性地域的辦法,雖然不盡完善,但卻標(biāo)明了靠山吃山,靠水吃水的這一屬性。
在這一前提之下,配合了歷史上幾度的民族大遷徙,食的藝術(shù)廣泛交流例如昆明最著名的幾家灑其馬、雞蛋糕老號(hào),溯其源流都是正宗的南京點(diǎn)心師傅落籍滇池而開(kāi)設(shè)的食的藝術(shù),又有了新發(fā)明,拓展了新境界。
例如,在非洲尼日利亞的拉各斯,我曾經(jīng)應(yīng)孫運(yùn)璇先生之邀,在一家華僑飯館,品嘗到一道國(guó)內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)的絕妙雋品熱炒海蜇。
在國(guó)內(nèi),海蜇皮多半是涼拌的,用熱水一燙就縮了,很難想到這種菜居然還能熱炒。
可是在國(guó)外,歐美和非洲人士,對(duì)于涼拌的海蜇皮缺乏了解,任憑餐館老板怎樣說(shuō)明,都無(wú)法了解海蜇是什么玩意兒。入口的時(shí)候,心懷戒懼,這又如何能開(kāi)懷大嚼?
因而,老板靈機(jī)一動(dòng),用肉絲清炒海蜇皮,鮮脆兼?zhèn),并且又是熟食,這才使得非洲朋友們趨之若鶩。
這,就是我國(guó)食的藝術(shù),因時(shí)因地而開(kāi)拓出來(lái)的新境界。
又如早年的雜碎之在美國(guó),幾根豆芽,幾片肉,加上臺(tái)灣出的罐頭草菇,炒不炒、燴不燴地弄上一盤面條,竟然成了中國(guó)菜的代表作。美國(guó)朋友一談到雜碎,無(wú)不高翹大姆指:我為雜碎而瘋狂!其實(shí),我們國(guó)內(nèi)的雜碎,如何能算作高級(jí)菜,又曾幾何時(shí)變成過(guò)這副樣子。近年來(lái),雜碎已經(jīng)從美國(guó)中餐館的菜單上隱退了。
這也是我國(guó)食的藝術(shù)所具有高度彈性、可塑性的一大明證。
介紹故鄉(xiāng)各地的食而不憑口舌,只用耳目搜集資料,寫出來(lái)如果不是味道,尚請(qǐng)讀者多多指教。