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本書是一部泰戈?duì)柸松枷氲木A之作。
在本書中，收錄了泰戈?duì)栐?930年5月于牛津大學(xué)曼徹斯特學(xué)院希伯特講座所做的系列演講，也包括他長(zhǎng)年周游世界各國(guó)，針對(duì)同一主題發(fā)表演說后的心得。泰戈?duì)枏恼軐W(xué)意義上深刻思考人的信仰、世界的本質(zhì)、生命的價(jià)值，對(duì)人類生存的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了深切的人文關(guān)照，表現(xiàn)了他獨(dú)特而精妙的人生哲學(xué)思想。
或許，這本書可以為人類的永續(xù)發(fā)展提供更深刻的思想與行動(dòng)基礎(chǔ)。

★ 不同于屢見不鮮的泰戈?duì)栐?shī)集，本書是泰戈?duì)柸松枷氲募蟪芍�，shoudu引進(jìn)出版。
本書是泰戈?duì)栍?930年親筆撰寫、反映其一生思想的精華之作。在中國(guó)國(guó)內(nèi)，本書作為單行本出版尚屬shouci，對(duì)于想要了解泰戈?duì)査枷氲淖x者而言，堪稱必讀之作。
★ 泰戈?duì)栆磺形膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)活動(dòng)的思想，皆源于此書。
泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作豐富，文學(xué)、詩(shī)歌、音樂無不涉及，均取得了累累碩果，社會(huì)活動(dòng)也十分頻繁，不僅力主反抗英國(guó)殖民壓迫，呼吁印度民族解放，而且同情民間疾苦，在印度國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都擁有極高聲譽(yù)。但究其思想根源，在于其世界觀、人生觀、價(jià)值觀高尚而偉大，泰戈?duì)?930年發(fā)表的著述《人的宗教》一書對(duì)人的信仰、世界的本質(zhì)、生命的價(jià)值做了深刻總結(jié)，徹底地反映了其人生思想，全書處處可見其思想的蹤影。
★ 特別收錄泰戈?duì)柵c愛因斯坦世紀(jì)對(duì)談、1924年泰戈?duì)栐L華演講《東方文明的危機(jī)》、泰戈?duì)柦?jīng)典詩(shī)歌語錄。
20世紀(jì)偉大文學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)詩(shī)人泰戈?duì)柵c20世紀(jì)zui偉大物理科學(xué)家愛因斯坦會(huì)面，并就世界的本質(zhì)進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)談，雙方各自發(fā)表了自己的看法，產(chǎn)生了一場(chǎng)思想碰撞，堪稱世紀(jì)對(duì)談。1924年泰戈?duì)栐L問中國(guó)，并發(fā)表了一場(chǎng)名為《東方文明的危機(jī)》的演講，對(duì)中國(guó)古老的文明和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)發(fā)表了自己獨(dú)到的看法。泰戈?duì)栆栽?shī)歌聞名于世，其經(jīng)典詩(shī)歌如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已飛過等無不膾炙人口。本書對(duì)以上內(nèi)容均進(jìn)行了特別收錄，作為附錄重磅奉獻(xiàn)。
★ 泰戈?duì)栐鴮胁糠治恼伦鳛檠葜v在牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)發(fā)表，引起巨大反響。
本書是泰戈?duì)栐谟?guó)牛津大學(xué)曼徹斯特學(xué)院希伯特講座做的系列演講，以及他長(zhǎng)年周游世界各國(guó)，針對(duì)同一主題發(fā)表演說后的心得，備受認(rèn)可和歡迎。
★ 裝幀精美，隨書附贈(zèng)泰戈?duì)柧罆灐?
國(guó)畫名家徐悲鴻親繪泰戈?duì)柈嬒�，配以著名�?shī)歌，精美書簽，賞心悅目。

本書各章除了收錄我在一九三○年五月于牛津曼徹斯特學(xué)院希伯特講座（Hibbert Lectures）所做的系列演講，也包括我長(zhǎng)年周游世界各國(guó)，針對(duì)同一主題發(fā)表演說后的心得。
　　這些演說由相同的主題一以貫之，只證明了一件事，那就是在我內(nèi)心經(jīng)過醞釀而逐漸成熟的「人的宗教」，不僅僅是一個(gè)哲學(xué)問題，而是一場(chǎng)宗教體驗(yàn)。事實(shí)上，從青澀的年少時(shí)代迄今，我的寫作很大一部分是在記錄這個(gè)思想的發(fā)展軌跡與成長(zhǎng)。到今天我總算明白，我寫下的作品和說出的話語都來自共同的靈感，只是這個(gè)靈感過去往往未向我坦露。
　　我的生命如何找到清楚的聚焦，這段親身經(jīng)驗(yàn)將會(huì)呈現(xiàn)在本書中。這本書對(duì)某些讀者來說可能只覺得有趣，但我希望多數(shù)讀者能體會(huì)它所揭示的，觸及宗教理念的理想價(jià)值。
　　我要誠(chéng)摯感謝希伯特講座的理事們，尤其是一直與我有鴻雁往來的杜萊蒙博士（Dr. W. H. Drummond），他體諒我因健康問題不克前往歐洲，將講座的時(shí)間從一九二八年延至一九三○年夏天。我也感謝諸位理事慷慨同意我把當(dāng)時(shí)在牛津做的一系列演講，加以改寫擴(kuò)增并依照成書架構(gòu)分章節(jié)，不必拘泥于原講稿。杜萊蒙夫人在我演講期間提供了無微不至的照顧，這份溫馨的回憶與這些講演時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海。
　　我將部分與核心主題相關(guān)的文章加入附錄，以饗讀者。另外兩篇非常有意義的史學(xué)參考資料，是我極尊敬的同事兼好友克須堤·莫洪·沈恩（Kshiti Mohun Sen）教授的論文節(jié)錄。沈恩教授提供的中古印度宗教思想觀使我受惠良多，在此一并致謝。
　　
泰戈?duì)?
　　一九三○年九月

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