18世紀(jì)，詩人亞歷山大·波普給牛頓寫的墓志銘：天降牛頓，萬物生明。它屬于啟蒙時代人類自信的吶喊。1726年，法國哲學(xué)家伏爾泰曾談到，牛頓是最偉大的人，因為“他用真理的力量統(tǒng)治我們的頭腦，而不是用武力奴役我們”。 　　筆者偶有感悟，作了一個比喻，將人生看成一場足球賽，分上半場、下半場、加時賽、點球大戰(zhàn)。照這樣的時間比對，人要挺到100歲以上，才能將這場球踢完，而且在最后點球大戰(zhàn)中獲勝，如此，人生才真正完美。那么，在這場比賽中，是后衛(wèi)、前鋒，還是守門，這就需要一種職業(yè)規(guī)劃的工具來謀劃。規(guī)劃得好，團(tuán)隊才可能贏，個人也有成就感；規(guī)劃得不好，個人發(fā)揮不好，團(tuán)隊也許敗北。 　　在歷史的長河中，個體的人非常渺小，也許只有偉人或圣人能有所作為，撲騰出些許浪花，而大多數(shù)人都是渺小到隨波逐流，無聲無息。雖然，人類有對外界的認(rèn)知，有對內(nèi)心的認(rèn)知，然而，認(rèn)知是有限的，未知是無限的，這當(dāng)中，就包括對自我的認(rèn)識。職業(yè)發(fā)展，是我們每個人生命中最重要的事，恰恰，正是由于認(rèn)知的原因，人們對職業(yè)規(guī)劃的理解、使用：調(diào)整、發(fā)展出現(xiàn)偏差。以前，職業(yè)規(guī)劃，更多的是關(guān)于理論方面的研究，實操性低，那么，自從有了創(chuàng)新性、實戰(zhàn)性的職業(yè)規(guī)劃作為指導(dǎo)以后，相信在未來熙熙攘攘的職場，必將菜鳥減少，達(dá)人迭現(xiàn)。 　　當(dāng)前，就業(yè)壓力非常大，無論是象牙塔內(nèi)的莘莘學(xué)子，還是在職場上打拼的忙碌人士，在職業(yè)生涯方面，都或多或少遇到這樣那樣的困惑、難題。是無所適從，得過且過？還是盲目跳槽，處處逃避？抑或另立門戶，艱苦創(chuàng)業(yè)？至今還沒有哪個老師，也沒有哪一本現(xiàn)成的職業(yè)規(guī)劃方面的教科書能夠完全解答。本書結(jié)合筆者多年在政府、外企、國企、科研等職業(yè)生涯歷練方面的感悟，訪談了很多不同行業(yè)的高管朋友，結(jié)合他們的經(jīng)歷，分析了失敗教訓(xùn)和成功經(jīng)驗，使大家耳目一新。本書在寫作上有以下幾個特點： 　�。�1）系統(tǒng)介紹了職業(yè)規(guī)劃理論的基本概念、方法和應(yīng)用。分成國外和國內(nèi)兩部分來介紹。國外部分重點闡述職業(yè)錨等理論和啟示，國內(nèi)部分重點闡述歷史上有代表性人物的職業(yè)規(guī)劃方面的思想。洋為中用，古為今用。 　�。�2）提出職業(yè)規(guī)劃創(chuàng)新理論：水論理論、N驅(qū)理論，并結(jié)合案例，用水論理論對相關(guān)案例進(jìn)行點評。 　�。�3）剖析職業(yè)規(guī)劃設(shè)計與管理，以及如何設(shè)計，如何管理，如何優(yōu)化，并給出對策與辦法。闡述職業(yè)規(guī)劃決策方法、條件，如何才能做到?jīng)Q策正確。 　　（4）針對海歸，分析不同國家留學(xué)的具體情況，對留學(xué)準(zhǔn)備、實施到學(xué)成后就業(yè)，做了詳細(xì)的剖析，并對海歸的職業(yè)規(guī)劃做出中肯的建議。 　�。�5）在給南京大學(xué)工商管理碩士（MBA）進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃授課過程中，通過問卷調(diào)查、實際案例分析、情景模擬、行業(yè)概況綜合、互動分享等教學(xué)模式，對一些影響職業(yè)規(guī)劃的因素進(jìn)行演繹、歸納、推理，得出“職業(yè)規(guī)劃成功者”是如何成功的結(jié)論。 　�。�6）乾坤八卦掌，是筆者根據(jù)儒釋道的理論，結(jié)合自己30年的思考，創(chuàng)立、演練、發(fā)展、創(chuàng)新出的一套掌法，每天習(xí)練，每天都有新的心得，達(dá)到了很好的強(qiáng)身健體的作用。而職業(yè)規(guī)劃乾坤掌正是源自乾坤八卦掌，通過心法，提煉出職業(yè)發(fā)展中的思、謀、蓄、沖、游、至字口訣，一招一式，一拳一掌，反復(fù)演練，最后達(dá)到“道法自然，乾坤歸一”的職業(yè)規(guī)劃理想境界。拳無拳，意無意，無意之中是真意；掌有掌，形有形，有形之外乃象形。 　　（7）從實戰(zhàn)的角度，分析政府、外企、國企、科研、民營等職場上人士，在職業(yè)規(guī)劃方面的應(yīng)對策略、注意事項，以及合理建議。