《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》和《靈樞》組成，為我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，《素問(wèn)》八十一篇偏重于人體生理、病機(jī)病理、疾病治療原則原理，以及人與自然的關(guān)系、養(yǎng)生等基本理論；《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴（俞穴）、針灸治則等。它們之間的共同點(diǎn)是，都是有關(guān)問(wèn)題的理論論述，并不涉及或基本上不涉及疾病治療的具體方藥和技術(shù)。因此，它成為中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論源藪，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著，在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”“病證”“診法”“論治”和“養(yǎng)生學(xué)”“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，以及辨證診療大法（規(guī)律、原則），主張不治已病而治未病，主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年等。書(shū)中博大精深的科學(xué)闡述，不僅涉及醫(yī)學(xué)，而且包羅天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)、數(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)等多項(xiàng)先祖人類所獲得的科學(xué)成就。