本書(shū)是中國(guó)首屆“民族社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”的文稿集成，內(nèi)容既包括對(duì)我國(guó)民族社會(huì)學(xué)學(xué)科定位、發(fā)展現(xiàn)狀及國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論的探討，也包括對(duì)我國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)具體社會(huì)問(wèn)題的研究與反思，還包括對(duì)*新召開(kāi)的第四次中央民族工作會(huì)議精神的深度解析，是一部比較全面反映我國(guó)民族社會(huì)學(xué)理論和應(yīng)用研究發(fā)展現(xiàn)狀的*新成果。
何俊芳，1964年5月出生，漢族。1996年2月獲得莫斯科大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1996年—1998年在中央民族大學(xué)從事博士后研究，后留校任教�，F(xiàn)任中央民族大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事民族社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言人類學(xué)、俄羅斯民族問(wèn)題方面的教學(xué)與研究工作。主要著作有《中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)問(wèn)題研究：歷史與現(xiàn)實(shí)》（獨(dú)著，1998）、《語(yǔ)言人類學(xué)教程》（獨(dú)著，2005）、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字應(yīng)用問(wèn)題研究》（合著，1999）、《瀕危語(yǔ)言個(gè)案對(duì)比研究》（合著，2004）、《語(yǔ)言和民族（二）》（合著，2006）、《語(yǔ)言沖突研究》（合著，2010）、《卡爾梅克：1943—1957──一個(gè)民族被驅(qū)逐與回歸的真相》（譯著，1998）等，共發(fā)表有學(xué)術(shù)論文50余篇。
主旨發(fā)言
族群分層、文化區(qū)隔與語(yǔ)言應(yīng)用模式…………………………… 馬 戎（3）
學(xué)科如何進(jìn)步
———對(duì)于民族學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)發(fā)展道路的幾點(diǎn)看法…… 楊圣敏（21）
專題發(fā)言
學(xué)科發(fā)展與相關(guān)理論
中國(guó)民族社會(huì)學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展………… 趙利生 劉 敏 江 波（51）
論民族社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位與研究視角…………………………… 田 敏（60）
我國(guó)民族社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的現(xiàn)狀與反思
———基于1998—2007年120篇經(jīng)驗(yàn)研究論文的內(nèi)容分析… 趙錦山（63）
中華民族理論……………………………………………………… 孫振玉（71）
中國(guó)“民族平等”話語(yǔ)與“民族區(qū)域自治”制度
———一種民族社會(huì)學(xué)的解讀與分析…………………………… �！殻�86）
民族分層抑或民族社會(huì)分層？
———當(dāng)前中國(guó)民族社會(huì)結(jié)構(gòu)的解讀視角……………………… 陳 晶（98）
族際健康分層研究概述………………………………………… 丁 娥（115）
城市與移民：西方族際居住隔離研究述論…………………… 郝亞明（129）
試論民族寬容…………………………………………………… 馮 潤(rùn)（149）
俄語(yǔ)“民族”（нация）概念的內(nèi)涵及其論爭(zhēng)……… 何俊芳 王浩宇（158）
宗教、文化與語(yǔ)言研究
內(nèi)蒙古伊金霍洛旗宗教工作的民族社會(huì)學(xué)考察……………… 色 音（175）
2 民族社會(huì)學(xué)的理論與實(shí)踐
墨玉縣群眾文化活動(dòng)調(diào)查……………………………………… 李曉霞（184）
社區(qū)環(huán)境與語(yǔ)言適應(yīng)
———北京少數(shù)民族社區(qū)語(yǔ)言專題調(diào)查研究綜述………… 丁石慶（192）
新疆烏魯木齊市維吾爾族、漢族城市居民的語(yǔ)言使用與族際交往
…………………………………………………………………… 孟紅莉（202）
少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化與流動(dòng)研究
中國(guó)少數(shù)民族人口的城鎮(zhèn)化水平及其發(fā)展趨勢(shì)……………… 焦開(kāi)山（223）
當(dāng)前中國(guó)城市少數(shù)民族流動(dòng)人口基本特征
———基于中、東部地區(qū)穆斯林群體的調(diào)查
……………………………………………… 李吉和 馬冬梅 常 嵐（243）
“壓縮型城市化”下的民族共同體“離散危機(jī)”與“重構(gòu)運(yùn)動(dòng)”
———基于對(duì)朝鮮族城市化進(jìn)程的考察
…………………………………………………………………… 樸光星（259）
中國(guó)保安族的群體地位和個(gè)體流動(dòng)…………………………… 菅志翔（276）
少數(shù)民族移民在城市中的跨族婚姻
———對(duì)蒙古族、朝鮮族、彝族、傣族、白族、回族的調(diào)查研究
…………………………………………………………………… 張繼焦（299）
發(fā)展與反思
全球化語(yǔ)境下極端主義思潮對(duì)民族關(guān)系的沖擊……………… 許 濤（319）
發(fā)展與穩(wěn)定：邊疆問(wèn)題及其衍生的話語(yǔ)政治………………… 關(guān) 凱（331）
反思與發(fā)展
———基于滇西北和貴州的案例研究……………………… 王曉毅（349）
原發(fā)基礎(chǔ)的、利益的：轉(zhuǎn)型期民族關(guān)系問(wèn)題致因
———基于內(nèi)蒙古地區(qū)個(gè)案………………………………… 何 群（354）
民族地區(qū)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)與民族意識(shí)研究
———基于內(nèi)蒙古Ｗ旗Ｓ嘎查的考察……………………… 張 群（365）
民族文化的適度開(kāi)發(fā)策略與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
———基于一個(gè)撒拉族村落“農(nóng)家樂(lè)”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的討論
……………………………………………… 良警宇 李如月 仲 興（376）
中央民族工作會(huì)議與新時(shí)期民族工作的思考………………… 徐 平（389）
旗幟不變，穩(wěn)住陣腳，調(diào)整思路，務(wù)實(shí)改革
———對(duì)中央民族工作會(huì)議的解讀………………………… 馬 戎（397）
后記………………………………………………………………………… （414）
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