《形式之謎》分成四輯:輯一,意義理論;輯二,符號;輯三,廣義敘述研究;輯四,文化的形式。作者整個學術生涯從事形式論研究。從早期的新批評歷史重估,到80年代攻讀敘述學,90年代轉向符號學與后結構主義文化研究,新世紀轉向廣義敘述學,近年轉向意義理論與符號現(xiàn)象學。作者在形式論上四十年鍥而不舍地勤奮思考寫作,《形式之謎》是作者形式論寫作的合集。形式分析歷史久遠,打有文化起,就有關于形式的討論,F(xiàn)代形式論認為文化的各種表現(xiàn),其本質性特征是其形式,而不是內容:是形式構成了意義世界的本質。正常的批評必然形式分析層次,進入對文化和意識形態(tài)的探究,但是形式分析依然是文學與文化分析的基礎方法論。
趙毅衡,符號學家,敘述學家,一生從事形式論研究。專著《符號學原理與推演》2011年由南京大學出版社出版;專著《廣義敘述學》2013年由四川大學出版社出版。在理論工作中,一直強調學者應當有“兩副筆墨”,長期寫作專欄與理論普及讀物。2002年出版《對岸的誘惑:中西文化交流人物》,另有多本小說集、詩集、散文集,如《豌豆三笑》《有個半島叫歐洲》《好一雙中國式眼睛》等。
代序:形式戰(zhàn)內容,第幾個回合了?
輯一 意義理論
形式直觀:符號現(xiàn)象學的出發(fā)點
意義對象的“非勻質化”
《意義的意義》之意義:符號現(xiàn)象學的歷史回顧
論區(qū)隔:意義活動的前提
共現(xiàn):意義的最低形式完整要求
論重復:意義世界的符號構成方式
文化研究與形式論
輯二 符號
重新定義符號與符號學
中國符號學運動九十年
符號三悖論
理據滑動
文化符號學中的“標出性”
文本如何對解釋施加壓力
元語言沖突與解釋漩渦
輯三 廣義敘述研究
重新定義敘述
敘述者的普遍形態(tài):框架一人格二象
敘述的分類原則
論虛構敘述的“雙區(qū)隔”
情節(jié)與否情節(jié),敘述與未敘述
論意動性敘述
新聞能不可靠嗎?
論二次敘述
輯四 文化的形式
都是“審美”惹的禍:論泛藝術化
回到皮爾斯:讀趙星植《皮爾斯論符號》
四句破與符號方陣:讀王小波《黃金時代》
看過日落后眼睛何用?讀沈奇《天生麗質》
“動制分途”與新儒家的韋伯論