《當(dāng)代世界文學(xué):中國(guó)版(第五輯)》(World Literature Today) 雜志創(chuàng)辦于1927年,由美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)主辦,是英語世界中歷史最悠久的世界文學(xué)類雜志之一。它追蹤世界文學(xué)最新動(dòng)態(tài)?钱(dāng)代世界優(yōu)秀文學(xué)作品及評(píng)論。
《當(dāng)代世界文學(xué):中國(guó)版(第五輯)》精選的是原版雜志2011年六期的內(nèi)容,設(shè)置了“作品選萃”、“世界文學(xué)綜論”、“科學(xué)與文學(xué)”、“英語詩歌”、“后蘇聯(lián)時(shí)期文學(xué)”、 “意大利文學(xué)”、“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與世界”、“作家訪談錄”和“新書評(píng)論”欄目,展現(xiàn)了世界文學(xué)的最新面貌。
作品選萃
意大利詩八首
詩二首
詩二首
詩四首
詩四首
世界文學(xué)綜論
廢墟遺跡
音符里有什么?——詩歌里的爵士樂
“顯形的世界受制于隱形的你”:朱莉亞·哈特維格的現(xiàn)實(shí)神秘主義
佐蘭·日夫科維奇的超自然幻想曲
科學(xué)與文學(xué)
開辟新領(lǐng)域
詩歌與科學(xué):相殺或相生?
搭建文化之橋——艾倫·萊特曼與麗貝卡·紐伯格·戈?duì)柎奶箤?duì)話錄
通往崇高的對(duì)角線延伸:戲劇中的科學(xué)
英語詩歌
按需印刷模式、報(bào)紙雜志、小詩集:當(dāng)代英國(guó)詩歌
詩歌的合作:戴納·喬亞訪談
現(xiàn)代美國(guó)詩歌中的美國(guó)性是什么?
奶油三明治:新西蘭詩歌近況
后蘇聯(lián)時(shí)期文學(xué)
寫在蘇聯(lián)解體二十年后:今日之俄國(guó)與東歐文學(xué)
昨日重現(xiàn):電影中的俄國(guó)名著
俄羅斯的審查制度:新顏舊貌
云中詩:一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和n+1假設(shè)
意大利文學(xué)
近期意大利文學(xué)的黑暗之心
詹尼·賽拉提和意大利當(dāng)代“平原”寫作風(fēng)格
對(duì)話達(dá)西卡·馬羅尼
Noir,意大利的黑色風(fēng)格
當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與世界
讀懂多多
狂風(fēng)狂暴靈魂的獨(dú)白——多多的詩歌與詩學(xué):1972—1988
綿延的理由——2010年在紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)晚宴上的致辭
從地圖上消失:韓少功的馬橋
文學(xué)有付多疑的面孔——2011年2月在紐曼華語文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)晚宴上的致辭
作家訪談錄
對(duì)話安娜·瑪利亞·莫伊斯
對(duì)話胡安·維約羅
對(duì)話卡斯騰·延森
對(duì)話塔里克·甘諾色爾
巴黎的浪漫與現(xiàn)實(shí):對(duì)話亞歷山大·馬克斯基
新書評(píng)論
小說
詩歌
雜著
編后記
如果你不向著這些僧侶,那么,阿塞尼奧神父就會(huì)對(duì)以色列施加壓力和影響”。如同娃托佩蒂修道院一樣,希臘經(jīng)濟(jì)的崩潰是拜占庭式的,影響廣泛,正如邁克爾·劉易斯所說,這種體制的結(jié)果是“各行其道,獨(dú)善其身”。
出土的文物雕像平視地端坐在新雅典衛(wèi)城博物館的地鐵站旁。美麗的軀干和可愛的大腿;連同一只舉起的手臂,仿佛是在為另外一只遺失的手臂祈福;一尊女雕像因?yàn)槠鸢櫟拇罄硎e(cuò)位而露出一只乳房。有人時(shí)不時(shí)會(huì)停下來瀏覽一下雕像的相關(guān)介紹,但大多數(shù)人卻匆匆而過。這些雕像所傳達(dá)的瞬間快感,它們低聲訴說的故事,以及它們?cè)闯龊螘r(shí)何地,對(duì)于行色匆匆的過客來說,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及匆匆一瞥所能看到的碎片復(fù)原的完整輪廓。
或許追求完整是人的本性,雖然碎片越多,拼湊合成的挑戰(zhàn)性就越大!霸婀适率窃鯓拥哪?”我們經(jīng)常會(huì)出于好奇而在廢墟遺跡面前發(fā)出這樣的疑問。心理分析告訴我們,一旦找出初始的創(chuàng)傷面,或者說,一旦你能面對(duì)廢墟遺跡,毀滅性的復(fù)原就會(huì)停止。同理,那個(gè)巴基斯坦難民的眼睛被挖掉;帕特農(nóng)神廟的大理石失蹤了。所以,我們依然要超然物外,不再為我們的瞎眼和失蹤的大理石而心存糾結(jié)。
我的父母跑遍三大洲是想逃離過去,不想受到威脅。如今他們都已八十多歲了,雖然他們常常來往希臘,但卻無法永久定居在希臘的任何一個(gè)地方。雖然他們每次都說這將是他們定居的地方,但迄今為止,總有下一個(gè)地方在等候。
廢墟出遺跡。雅典衛(wèi)城就是一個(gè)很好的例子。修建于公元前330年的雅典娜神殿在其三千年的歷史長(zhǎng)河中,至少被破壞、修復(fù)過九次。公元267年,雅典衛(wèi)城被赫盧利異族人燒毀,公元360年被朱利安修復(fù)。
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