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　　存在主義思潮從19世紀末至20世紀中葉在歐洲大地上廣為傳播、影響深遠——作為對兩次世界大戰(zhàn)和“上帝隱退”等對人存在本身造成極大沖擊的事件而做出反應的哲學思潮，當然也發(fā)端于西方哲學傳統(tǒng)的*深層，存在主義直面“存在的危機”，探討了諸如焦慮、死亡、煩、人的無個性以及對上帝之死的體驗等問題——這些與西方傳統(tǒng)哲學顯得并不那么相稱的問題，但確實是與生活于苦難與憂慮不斷侵蝕存在的時代中的人們緊密相關的人生課題。這些問題經(jīng)由克爾凱郭爾、尼采、胡塞爾、雅斯貝爾斯、海德格爾、加布里埃爾·馬塞爾、加繆、薩特等哲學家的思索與回應之后，匯聚成了存在主義思潮。
　　《存在主義》對存在主義思潮進行了細致的整理分析，并將《存在主義》題獻給他的先師——為存在主義在中國的傳播付出艱苦努力的熊偉先生。

　　高宣揚，華裔法籍哲學家、社會學家兼藝術評論家，祖籍浙江杭州，國務院外國專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學精裕講席教授，現(xiàn)任上海交通大學歐洲文化高等研究院院長兼哲學系主任。
　　1957年考入北京大學哲學系并于1962年本科畢業(yè)，1962—1966年北京大學哲學系研究生，畢業(yè)后于中國社會科學院世界宗教研究所任研究員；1978年赴法國巴黎第1大學攻讀哲學博士，1983年獲博士學位后，應時任巴黎國際哲學研究院院長的德里達的聘請，任教與研究于法國巴黎國際哲學研究院；1984—1988年任法國國家科學研究中心政治哲學研究所兼巴黎第十大學教授；1988—2002年，在繼續(xù)留任法國國家科學研究中心研究員的同時，任臺灣東吳大學社會學系教授；2002—2004年任北京大學、中國人民大學及中央民族大學訪問教授；2004—2010年7月為同濟大學特聘華裔法籍專家，時任同濟大學歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。
　　30多年在法國、德國、英國和美國持續(xù)進行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學術調查研究，長期從事哲學以及人文社會科學的跨學科研究。目前的研究重點方向為：當代法國哲學、德國哲學史、當代社會理論以及當代藝術評論。著有《畢加索與當代藝術》（人民出版社，2014）、《后現(xiàn)代：思想與藝術的悖論》（北京大學出版社，2013）、《對話》（Le Dialogue，北京大學出版社，2011）、《德國哲學概觀》（北京大學出版社，2011）、《當代政治哲學》（兩卷本，人民出版社，2010）、《德國哲學通史》（三卷本，同濟大學出版社，2007）、《薩特的密碼》（同濟大學出版社，2007）等35部專著及中外文學術論文多篇。

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