“羅斯柴爾德” 這個(gè)名字代表了一個(gè)家族,這個(gè)猶太人家族中的“羅斯柴爾德們”,是站在財(cái)富金字塔最頂端的成功者,他們擁有著猶太人最為頂級(jí)的經(jīng)商智慧。
誰(shuí)也不知道羅斯柴爾德家族到底有多少錢,誰(shuí)也不知道羅斯柴爾德家族的勢(shì)力到底有多強(qiáng),我們只能從歷史的碎片中零星地了解一些。無(wú)數(shù)的歷史名人都與羅斯柴爾德家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,無(wú)數(shù)的歷史事件背后都閃爍著羅斯柴爾德家族的影子。他們?cè)莆樟擞?guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,通過(guò)各種手段迫使美國(guó)通過(guò)了《美聯(lián)儲(chǔ)法案》,并控制了美聯(lián)儲(chǔ)。羅斯柴爾德家族不但控制著金融局勢(shì),也間接控制著世界的政治格局,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)等等戰(zhàn)爭(zhēng)的背后都不無(wú)羅斯柴爾德家族的身影。正如老羅斯柴爾德所說(shuō):“只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行,我不在乎誰(shuí)制定法律!
羅斯柴爾德家族是一個(gè)神秘的存在,他們是隱藏在黑暗中的世界第一家族,仿佛是黑洞一般,不斷地吞噬著人們的財(cái)富,壯大這種實(shí)力。越神秘越強(qiáng)大,越強(qiáng)大越神秘,這不正是世人心目中猶太人的典型印象嗎?
吳健,文史專業(yè)畢業(yè),對(duì)歷史人物頗有研究,曾從事過(guò)記者、出版策劃等工作。獨(dú)立策劃編輯了不少圖書,代表作有《普京全傳》、《蘋果奇跡——喬布斯的密碼》等。
第一章 草根梅耶的發(fā)家史
羅斯柴爾德家族是歐洲最著名的金融世家,在其鼎盛時(shí)期對(duì)歐洲大陸的政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大影響。然而,該家族的創(chuàng)始人梅耶·阿姆謝爾·羅斯柴爾德原本卻是身處社會(huì)最底層的猶太人,他憑借自己獨(dú)特的商業(yè)頭腦和頑強(qiáng)毅力創(chuàng)造了自己的新天地。
底層的猶太人
“宮廷猶太人”
梅耶的第一桶金
財(cái)富與地位
第二章 拿破侖,亂世
拿破侖橫空出世,歐洲大陸陷入戰(zhàn)火之中,同時(shí)也給羅斯柴爾德家族帶來(lái)了空前的良機(jī)。在戰(zhàn)亂之中,他們獲得了人生的第一桶金,更通過(guò)資助威靈頓奠定了自己在歐洲金融界的強(qiáng)勢(shì)地位。
機(jī)遇
梅耶與威廉
不把雞蛋放在一個(gè)籃子里
把錢送給威靈頓
出色的任務(wù)
賺錢的方式
滑鐵盧
第三章 跨國(guó)銀行
梅耶將他的5個(gè)兒子派往歐洲5個(gè)大國(guó),五兄弟迅速控制歐洲大陸各個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)中心的金融,在歐洲大陸上名聲大噪,從而開啟了“羅氏五虎”在歐洲金融界的輝煌時(shí)代。
金融大亨
發(fā)威的內(nèi)森
漂亮的一仗
發(fā)酵的陰謀
掌控奧地利
繁重的債務(wù)
堅(jiān)守大本營(yíng)
第四章 龐大的家族
作為一個(gè)龐大的金融家族,羅斯柴爾德家族創(chuàng)立了獨(dú)特的管理模式——合伙人制度。憑借這種先進(jìn)的制度,他們?cè)跉W洲大陸構(gòu)建了堅(jiān)固而又龐大的金融跨國(guó)集團(tuán),而這也成為了家族得以發(fā)展延續(xù)的關(guān)鍵。
合伙人們
盛大的聚會(huì)
利潤(rùn)
兄弟聯(lián)手
傲慢與裂痕
分分合合
新的合伙人
權(quán)力傳承
第五章 金錢與地位
羅斯柴爾德家族已經(jīng)擁有了足夠的財(cái)富,但是,他們卻并沒(méi)有獲得與之相對(duì)應(yīng)的人們的尊重和高人一等的地位。羅斯柴爾德始終致力于躋身歐洲上流社會(huì),然而這個(gè)過(guò)程卻絕對(duì)稱不上順利。在人們的心中,偏見是根深蒂固的,即便他們?cè)俑挥,也還是會(huì)有人稱他們?yōu)椤氨┌l(fā)戶”,這一切只是因?yàn)樗麄兊纳矸荨q太人、異教徒。
世俗的偏見
和平、紛爭(zhēng)、利潤(rùn)
精明的策略
與梅特涅的“友誼”
餐桌上的努力
不受歡迎的人
榮譽(yù)的枷鎖
獨(dú)特的家族教育
第六章 金融杠桿
19世紀(jì)中葉,如日中天的羅斯柴爾德家族被稱為英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、奧地利之外的“第六帝國(guó)”。他們手中掌握著強(qiáng)大的武器即金融杠桿,憑借這個(gè)武器他們可以輕易改變整個(gè)歐洲的政治局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)走勢(shì)。
和平主義者
外交渠道
戰(zhàn)爭(zhēng)威脅
詹姆斯的外交
金融杠桿
大膽的賭博
第七章 德意志的崛起
20世紀(jì)上半葉,德意志強(qiáng)勢(shì)崛起并開始了一系列的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。它打破了整個(gè)歐洲的實(shí)力平衡,并且為日后兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。然而世上很少有人知道,羅斯柴爾德家族在德意志崛起的過(guò)程中究竟扮演著多么重要的角色。
強(qiáng)硬的俾斯麥
奧地利的衰落
羅斯柴爾德的努力
戰(zhàn)敗的代價(jià)
詹姆斯去世
修復(fù)關(guān)系
戰(zhàn)火再起
賠款
第八章 戰(zhàn)爭(zhēng),劫難
羅斯柴爾德家族因戰(zhàn)爭(zhēng)而興起。然而第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)卻給這個(gè)家族帶來(lái)了致命的打擊,希特勒的種族滅絕政策幾乎使整個(gè)家族遭到滅頂之災(zāi)。面對(duì)巨大的災(zāi)難,家族的年輕人并沒(méi)有屈服。為了自由也為了家族,他們雖然姓羅斯柴爾德,但他們也是反法西斯陣營(yíng)當(dāng)中最英勇的一員。
后繼乏人
赤裸裸的掠奪
珍貴的寶藏
猶太人的災(zāi)難
戰(zhàn)斗的年輕人
尾聲
第一章 草根梅耶的發(fā)家史
羅斯柴爾德家族是歐洲最著名的金融世家,在其鼎盛時(shí)期對(duì)歐洲大陸的政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大影響。然而,該家族的創(chuàng)始人梅耶·阿姆謝爾·羅斯柴爾德原本卻是身處社會(huì)最底層的猶太人,他憑借自己獨(dú)特的商業(yè)頭腦和頑強(qiáng)毅力創(chuàng)造了自己的新天地。
底層的猶太人
猶太人被譽(yù)為世界上最具有智慧的人,但也是這個(gè)世界上承受偏見、遭受迫害最多的民族。雖然猶太人之中出現(xiàn)了諸如愛因斯坦、馬克思般偉大的人物,以及索羅斯、格林斯潘等令人膜拜的神話級(jí)人物,但這也仍然無(wú)法改變猶太人所遭受的歧視和偏見。
猶太人的祖先是希伯來(lái)人,他們?cè)臼蔷幼≡诎⒗雿u的一個(gè)游牧民族。后來(lái),猶太人的遠(yuǎn)祖亞伯拉罕帶領(lǐng)自己的家人遷移到迦南地區(qū),即現(xiàn)在的巴勒斯坦一帶。他的孫子雅各就是猶太人的祖先,在他的帶領(lǐng)下,猶太人結(jié)束了游牧的生活,定居在尼羅河沿岸。然而,隨著時(shí)間的變遷,猶太人逐漸變成了埃及人的奴隸,這便是猶太人遭受歧視和迫害的開始。這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)拯救猶太人的先知,他就是摩西,在摩西的帶領(lǐng)下,猶太人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦終于逃離了埃及,回到了故土巴勒斯坦。經(jīng)歷了磨難的猶太人,在大衛(wèi)和所羅門的領(lǐng)導(dǎo)下,終于猶太人建立了自己的國(guó)家,然而羅馬帝國(guó)的崛起卻使他們陷入了無(wú)盡的深淵。羅馬人肆意迫害猶太人,摧毀他們的城市和圣殿,從此猶太人被迫過(guò)著流浪他鄉(xiāng)的生活。無(wú)家可歸的猶太人被流放到歐洲北部、東部,而這些地區(qū)在當(dāng)時(shí)還是未開墾的蠻荒之地。
隨著基督教的興起,整個(gè)歐洲社會(huì)都是信仰基督教的信徒,他們對(duì)于其他宗教的人極為排斥。而猶太人則是虔誠(chéng)的猶太教信徒。他們雖然失去了自己的國(guó)家,過(guò)著流離失所的生活,但是卻擁有崇高的宗教信仰,絕不會(huì)做出背叛宗教的行為。這樣一來(lái),猶太人便成為了歐洲大地上異類,受到嚴(yán)重地排斥。中世紀(jì)的歐洲處于教會(huì)的統(tǒng)治之下,他們不允許有任何“異端邪說(shuō)”的存在,如同被綁在柱子上燒死的布魯諾和圣女貞德一樣,所有猶太人在基督教眼里都成為了“罪惡滔天”的“異教徒”。
在這種情況下,猶太人失去了自己的土地,被禁止參軍,也不允許從事手工業(yè)。猶太人幾乎失去了生活的自由,每天過(guò)著奴隸般的生活。
不僅如此,人們對(duì)猶太人還懷有極度的仇恨心理,他們用極端歧視的眼光看待猶太人。在1475年,發(fā)生了著名的“特倫特的西蒙案件”,一名猶太人殺害了一個(gè)兩歲小男孩西蒙。原本一件普通的過(guò)失殺人案,卻因?yàn)閮词质仟q太人,而掀起了巨大的風(fēng)波。很多人聲稱“這是一場(chǎng)殘忍的謀殺”,還有人借此抨擊猶太人“謀殺只有兩歲的小西蒙,只是為了將他的鮮血放進(jìn)未發(fā)酵的面包中”。后來(lái),人們?yōu)榱税l(fā)泄心中的憤怒,專門繪制了反猶太宣傳畫。宣傳畫中,一個(gè)死嬰張著雙臂,滿身都是刀傷,身體下方則有9支短劍。人們還繪制很多反猶太宣傳畫,內(nèi)容無(wú)不充斥著對(duì)猶太人的歧視和怨恨,無(wú)力反抗的猶太人每天都活在屈辱和偏見之中。
歐洲的統(tǒng)治者為了統(tǒng)治這些猶太人,特意建立了猶太人社區(qū),而這些社區(qū)往往處于偏遠(yuǎn)、貧窮的地方。12世紀(jì)中葉,法蘭克福出現(xiàn)了第一個(gè)猶太人社區(qū),當(dāng)時(shí)僅有100—200人。生活在猶太社區(qū)的人們并沒(méi)有得到安定的生活,每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)受到統(tǒng)治者或是異教徒的迫害。因?yàn)榻y(tǒng)治者對(duì)猶太社區(qū)管理嚴(yán)格,這些猶太人明知會(huì)遇到迫害,也根本無(wú)處可逃。因此,13世紀(jì)到14世紀(jì)這100年之間,歐洲的猶太人數(shù)量大量減少。尤其是在法蘭克福,1241年,竟有3/4的猶太人被屠殺。在隨后的幾十年內(nèi),猶太人通過(guò)自己的努力重建了家園,但是在1349年,悲劇再次重演。而這一次,統(tǒng)治者屠殺猶太人的理由竟是一些苦修者散布謠言,聲稱猶太人將會(huì)把瘟疫帶進(jìn)城里。
盡管如此,猶太人并沒(méi)有被滅絕,他們依靠頑強(qiáng)的毅力在殘酷的環(huán)境中生存了下來(lái)。而法蘭克福猶太社區(qū)則是整個(gè)猶太民族所處環(huán)境的一個(gè)縮影。
在歐洲并不是所有的統(tǒng)治者都對(duì)猶太人采取迫害的政策,一些統(tǒng)治者還為猶太人提供了某種程度的保護(hù)。在1236年,羅馬皇帝就宣布了猶太人“是我們忠實(shí)的傭人和奴仆”。這無(wú)疑給了猶太人一個(gè)合法的身份,使其不會(huì)受到迫害和屠殺,但是他們的地位卻極其卑微,如同奴隸一般。
顯然,羅馬皇帝保護(hù)猶太人并不是出于慈善之心,而是認(rèn)為他們有可用之處。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中明文規(guī)定,基督教徒不許從放貸中獲取利息,而猶太人作為“異教徒”,并不受此教義的約束。于是,羅馬政府便利用猶太人為自己發(fā)放高利貸、貸款,以獲得大量的現(xiàn)金。而猶太人則利用政府有限的保護(hù)和優(yōu)勢(shì)來(lái)?yè)Q取現(xiàn)金。久而久之,越來(lái)越多的猶太人開始從事放貸等小生意,但是這并沒(méi)有使猶太人的境遇有所改變。
到了1458年,腓特烈三世將猶太人集中到城市東北部邊緣的一條狹長(zhǎng)街道里,這便是后來(lái)的“猶太街”。這個(gè)街道兩邊都有一扇大門,居住在這里的所有猶太人不能隨意進(jìn)出,簡(jiǎn)直過(guò)著監(jiān)獄般的生活。但是,正是因?yàn)槿绱,這里的猶太人才避免遭到他人的迫害,久而久之,猶太街便成為了猶太人的避難所。而猶太街的人口也得到了迅猛增長(zhǎng),僅僅在1542—1610年期間,這里的人口就從400人增長(zhǎng)到1300人。
人口的劇增導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的緊張,這也促發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模暴力反猶太街活動(dòng),這次暴動(dòng)的發(fā)起者是一名叫做菲特米爾茨的店主,他們將猶太人驅(qū)逐出城。但是,這次暴動(dòng)很快就被帝國(guó)軍隊(duì)平息了,猶太人也得以重返家園。
但是,從此之后,統(tǒng)治者也加強(qiáng)了對(duì)猶太街的管理,他們不僅限制了猶太街居住人口的數(shù)量,甚至連婚禮數(shù)量和結(jié)婚年齡都有嚴(yán)格限制。猶太人被禁止從事農(nóng)場(chǎng)業(yè)或者交易武器、調(diào)味料、酒和谷物等。
直到1726年,猶太人被禁止在猶太街以外的地方生活。之后,情況雖然有所改善,但是他們必須佩帶區(qū)別身份的配飾,每天晚上、星期天以及基督教節(jié)日期間,只能在自己社區(qū)內(nèi)活動(dòng)。他們被禁止進(jìn)入公園、旅館、咖啡店等公眾場(chǎng)所,甚至連在道路上散步都是不被允許的。生活在法蘭克福的猶太人絕大部分都必須生活在猶太街中,而這里則猶如一座看管森嚴(yán)的監(jiān)獄,在陰暗、狹小的空間內(nèi),到處都散發(fā)著難聞的味道。
盡管猶太街的環(huán)境如此惡劣,但是他們秉承著祖先頑強(qiáng)拼搏的精神,努力為自己人生打開一條新的出路。由于猶太人沒(méi)有自己的土地,也不被允許從事手工業(yè),受到種種政策的限制和管制,所以大部分人只能開始從事貿(mào)易、放貸等行業(yè)。也許,對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),這會(huì)成為人生的桎梏,但是猶太人卻將它發(fā)展成自己的優(yōu)勢(shì)。他們憑借非凡的頭腦和智慧,總結(jié)出獨(dú)特的生意經(jīng),并且創(chuàng)造出了令人贊嘆的財(cái)富?v觀近幾百年,猶太街中也走出了無(wú)數(shù)令人膜拜的偉大人物以及縱橫商界的奇人,而羅斯柴爾德家族的創(chuàng)始人梅耶·羅斯柴爾德便是其中一個(gè)。
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